العبادة وأنواعها

لآلئ الحكم من العلامة ابن قيم الجوزية رحمه الله " سبيل الإخلاص " مقتبسة من كتاب "الفوائد" ص 212-213

وجوب طاعة الله وعبادته دون سواه: خطبةٌ ألقاها فضيلة الشيخ صلاح البدير - حفظه الله - في المسجد النبوي يوم الجمعة 22/ 1/ 1431 هـ، وتحدَّث فيها عن وجوب عبادة الله وطاعته؛ لأنه هو الخاالق لهذا الكون والمُدبِّر لجميع أحوال الناس، كما حذَّر من عبادة غير الله؛ كعبادة القبور، والتضرُّع بالأضرحة والأموات، والذبح لغير الله.

تفسير الآيات الواردة في ( الإخلاص ):تفسير مختصر لمجموعة من الآيات الواردة في ( الإخلاص )...

الآيات الواردة في اتباع الحق: تفسير مختصر لمجموعة من الآيات الواردة في اتباع سبيل الحق.

خطبة جمعة في المسجد النبوي ألقاها فضيلة الشيخ صلاح بن محمد البدير 22/ 1/ 1431-هجري، تحدث فضيلته عن وجوب عبادة الله تعالى وطاعته لأنه هو الخالق لهذا الكون والمدبر لجميع أحوال الناس، كما حذر من عبادة غير الله كعبادة القبور والأضرحة والأموات والذبح لغير الله.

هذه المقالة تبين حكم زيارة قبر النبي - صلى الله عليه و سلم - متى تجوز ومتى تحرم؟

مقالة تتحدث عن معنى العبادة لله - عز وجل -، والحكمة من خلق الجن والإنس، وطرق العبودية لله رب العالمين، وأكمل الناس عبادة، وحق الله على العباد، وكيفية تحقيق كمال العبودية لله تعالى. والمقالة مقتبسة من مبحث (العبادة) من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري.

المقالة هي عبارة عن درس في بيان وجوب الإخلاص وأهميته في كل عبادة. وهي مقتبسة من كتاب "الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة".

ثلاث مقالات باللغة الإنجليزية يجيب فيها الدكتور لورانس براون على ثلاثة أسئلة حارت فيها عقول كثير ممن لم يستضيئوا بنور الوحي، بل أتعبوا أنفسهم في تتبع الأراء العقلية، والأقيسة الفلسفية مما لم يؤد بهم في النهاية إلى تحصيل علم، ولا إلى جلب يقين. يدور بنا الدكتور في هذه الرحلة المباركة من خلال مناقشة عقلية بأسلوب هادىء ليناقش تلك الأسئلة الثلاثة: مسألة الربوبية والألوهية، والهدف من وراء هذه الحياة، التأكيد على حاجة البشر الماسة إلى وحي الله تعالى.

اتخاذ الوسطاء إلى الله و التوسل بالموتي والأضرحة من الامور الشركية الخطيرة التي اُبتلي بها المسلمون في كثير من البلاد الاسلامية ، وهذه المقالة تبين مدى خطورة هذا الأمر على دين المرء و عقيدته ومصير ه في الآخرة .

في هذه المقالة تعريف العبادة وبيان أصولها وأسسها الثابته وتحديد ضوابطها على أساس القرآن الكريم وما ثبت في سنة الرسول - صلى الله عليه وسلم -.

هذه خطبة جمعة في المسجد النبوي ألقاها فضيلة الشيخ علي بن عبد الرحمن الحذيفي6/5/1430هجري، وبين فضيلته في خطبته عن سبب خلق الله للبشر وأنه لم يخلقهم عبثا بل أنه خلقهم لعبادة الله وحدة. ووجوب عبادة الله وطاعته، وحقيقة الشرك بالله وآثار التي تترتب عليه في الدنيا والآخرة.

هذا ملخص من خطبة الجمعة في المسجد الحرام بمكة المكرمة ألقاها فضيلة الشيخ الدكتور أسامة بن عبدالله خياط 9/3/1430 هجري، بين فيها حب الله -سبحانه تعالى- والآثار المترتبة عليه في الدنيا والآخرة، و محبة الله تعالى تقتضي الامتثال بأوامره والاقتداء بسنة نبيه صلى الله عليه وسلم، واتباع منهج السلف الصالح رضوان الله عليهم أجمعين.

الإخلاص والنية: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الدروس اليومية من السنن والأحكام الشرعية» للشيخ راشد بن حسين العبد الكريم - حفظه الله -، وفيها بيان أن النية أساس العمل، فعمل الإنسان إنما يكون قبوله ورده بحسب نيته، فمن عمل عملاً أخلص فيه لله تعالى وأراد به ثواب الآخرة، وكان عمله على السنة قُبِل منه، ومن نوى غير الله، أو لم يُخلِص عملَه له بأن أشرك معه غيره، فعملُه مردود وهو وَبَالٌ على صاحبه.

حكمة خلق الإنسان : مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد بن إبراهيم التويجري - حفظه الله -، وتحتوي على العناصر الآتية: • المراحل والدور التي يمرّ بها الإنسان. • كمال نعيم القلب. • فقه الدنيا والآخرة. • قيمة الدنيا بالنسبة للآخرة. • أصل السعادة والشقاوة. • من ترك ما ينفعه ابتلي بما يضرّه.

تبين هذه المقالة معنى العبادة والطاعة في الكتاب والسنة وأن العبادة هي كل يحبه الله تعالى ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.

مقالة عن حكمة خلق الإنسان وفيها بيان المراحل والدور التي يمرّ بها الإنسان، كمال نعيم القلب، فقه الدنيا والآخرة، قيمة الدنيا بالنسبة للآخرة، أصل السعادة والشقاوة .. إلخ، من كتاب مختصر الفقه الإسلامي للشيخ محمد التويجري

لقد أجابت هذه المقالة باختصار عن سؤال: لماذا خلقنا الله - سبحانه وتعالى - وما هدف وجودنا في هذا العالم؟

الإخلاص وإحضار النية فيما يقوم به المؤمن من الأعمال الظاهرة والباطنة مما لا مناص منه، وهذه المقالة تتحدث عن هذا الأمر بشيء من الإيجاز.

مقالة في معنى العبادة في الإسلام وشروط قبولها عند الله - عز وجل -.