آداب طلب العلم

فإن الاهتمام بالحديث والسنة مما يكون معه طالب العلم قويًّا في مَلَكَتِهِ، متصلًا على الحقيقة بميراث الرسول صلى الله عليه وسلم.

فإنه مما ينبغي النّظر فيه: النظر في الدلالات والعبر في التاريخ، فالتاريخ ليس مقصودًا لذاته في أن تُعرف القصص والأخبار، وقيام الدول، وانتهاء الدول، وقيام الحركات وانتهاءها، وخروج من خرج على الولاة، والفتن التي حصلت من دون عبرة؛ بل لابد من أخذ العبرة من ذلك، سواء كانت العبرة في حق الدول، أو كانت العبرة في حق المجتمعات، أو كانت العبرة في حق العلماء أو طلبة العلم والأفراد.

مكانة معلم القرآن في الإسلام - ألقيت في جامع الصحابة بالعزيزية بتاريخ 14-6-1432 هـ.

هذه المحاضرة تشتمل على جملة من الآداب التي ينبغي المسلم أن يتخلق بها؛ من تقديم كلام الله ورسوله صلى الله عليه وسلم على كلام الآخرين، والعمل الجماعي في شتى صوره، والاجتهاد في طلب العلم الشرعي، وتعظيم حرمة المسلم واحترام حقه.

خطبة الجمعة : عن موضوع احترام المعلمين ، وذكر فضل أهل العلم ومن يقوم بعمل نشر العلم وما ينبغي لطلاب العلم التعامل والتخالق مع معلميهم

العلماء هم قادة الأمة، وخلفاء الرسل، وورثة الأنبياء، أخذوا على أيدي الأمة من حضيض المستنقعات والرذائل إلى الالتزام بشرع الله والتحلي بالفضائل، لكن لابد للعالم الرباني من أخلاق يتحلى بها حتى يكون قدوة للأمة، وفي هذه الصوتية بين المحاضر - حفظه الله - فضل العلم، وأوصاف العلماء الذين نفعهم الله بالعلم، وأخلاقه .... إلخ من المباحث التي تهم طالب العلم.

رسالة "لفتة الكبد إلى نصيحة الولد"، كتبها الإمام أبو الفرج ابن الجوزي لولده، يحثّه فيها على طلب العلم وامتثال أوامر الله، والانتهاء عن نواهيه.

في هذه الأرجوزة تكلم الشيخ عبد الله بن محمد سفيان الحكمي أثابه الله عن فضل العلم وأهله، وتـقسيم العلوم، وأسس التحصيل العلميّ، وشروط هذا التحصيل، وبيان أهمية الحفظ المقترن بالفهم، وبيان أنـهما أمران لا ينفكّان، وإبطال الدعوة إلى ترك الحفظ، ودعوى أن الفهم هو الأساس، وعقد فصلًا خاصًّا بعوائق الطلب. * الأرجوزة في مُجملها وأكثر أبوابها نظم لـ "تذكرة السامع والمتكلم في آداب العالم والمتعلم" للإمام ابن جُماعة الكنانيّ رحمه الله تعالى، وزاد الناظم فيها بعضَ الأبواب التي رأى أهميتها؛ كأسس التحصيل العلميّ، وأهمية الحفظ وبيان شروطه، وذكر عوائق الطلب، وغيرها. * من أهم ما يُميّزها: تضمينها طائفة من الأراجيز المتعلقة بآداب طالب العلم، جمعها من كتب العلماء المتقدمين كـ "جامع بيان العلم وفضله" للإمام ابن عبد البر، و"الجامع لأخلاق الراوي وآداب السامع" للحافظ الخطيب، وغيرهما من التصانيف، وأورد أرجوزة اللؤلئيّ التي تُعدّ من أوائل الأراجيز في تاريخ التدوين، وبعض هذه المقاطع لطائفة من علماء المالكية في المغرب وإقليم شنقيط، وغيرهم. * بلغ عدد أبيات هذه الأرجوزة 1071 بيتًا بما تضمّنته من أراجيز طائفة من العلماء. * تضمنت الأرجوزة طائفة من الأحاديث والآثار الثابتة والنقول المشهورة عن أهل العلم رحمهم الله تعالى. * تقريظ: الشيخ/ محمد سالم الشنقيطي. * تقديم: الشيخ الدكتور/ صالح بن عبد الله بن حميد، والشيخ الدكتور/ عبد الله المطلق. * أداء: الشيخ سعد الغامديّ، والأستاذين سميـر البشيـريّ وأبي عبدالملك، وصدرت عن مؤسسة قوافي الشموخ بالرياض.

العلم كالغيث للقلوب، يُحيي الله عز وجل به الأفئدة بعد موتها، ويُوقظها من رقدتها، ويُنبّهها من غفلتها، وهذا العلم لا يكون رحمةً حقيقيةً للإنسان إلا إذا كان خالصًا لوجه الله، مع العمل به في أرض الواقع والحقيقة. وفي هذه المحاضرة بعض الوصايا لطلاب العلم، مع الإجابة عن بعض الأسئلة، وهذه عناوينها: 1- حث للشباب وطلبة العلم على الاهتمام بقضايا الأمة والمسلمين. 2- مواقف من حياة والد الشيخ/ محمد الشنقيطي. 3- موقف خطيب وإمام يتّهم في عقيدته من قِبَل بعض الشباب الملتزمين. 4- حكم الدخول في الجماعة الثانية والجماعة الأولى ما زالت في التشهد الأخير. 5- كيف يفعل من ابتُلي بحب المِردان؟ وكيف يُعالج نفسَه من ذلك؟ 6- نصيحة لشارب الدخان. 7- كيفية الوقاية من الشيطان. 8- كيفية نُصح من لا يصلي. 9- حكم الخروج إلى الجهاد مع رفض الوالدين. 10- أهمية الحرص على الوقت وترتيبه لطالب العلم وحكم القول بالمجاز في القرآن. 11- علاج الفتور في مراجعة القرآن. 12- حكم ترك الدعوة بحجة قلة العلم.

سلسلة تحدَّث فيها الشيخ عن بداية التدوين والتصنيف والمكتبات، وتكلم عن أهم أركان مكتبة طالب العلم في جميع الفروع العلمية؛ فتحدث عن كتب التفسير وعلوم القرآن، وكتب السنة والحديث وشروحها، وكتب الأحكام، والعلل، وكتب مشكل الحديث، وكتب علوم الحديث، وكتب العقيدة، وكتب الفقه، والفتاوى، وأصول الفقه، وكتب التاريخ والتراجم، والأدب واللغة.

سلسلة محاضرات صوتية، وفيها تعليق الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - على مقدمة المجموع شرح المهذب للإمام النووي - رحمه الله -، وقد ذكر في هذه المقدمة جملة عظيمة من المسائل المتعلقة بالعلم، وآداب العالم والمتعلم، كما بيَّن آداب الفتوى والمستفتي.