بيان الإسلام للمسلمين

ادعاء علم الغیب: مقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. وفيها بيان أن الغيبَ هو: كل ما غاب عن العقول والأنظار من الأمور الحاضرة والماضية والمستقبلية، وقد استأثَرَ الله - عزَّ وجل - بعلمه واختصَّ نفسه - سبحانه -, ولا يعلمُ الغيبَ إلا الله ومن يدَّعِي علم الغيب من الدجَاجِلة والمُشعوِذين والسحرة فهو كافر، ومن يُصدِّقهم فقد كفَرَ بما أُنزِل على مُحمَّد - صلى الله عليه وسلم -، وأن الله تعالى لا يُطلِع على الغيب أحدًا من البشر إلا عن طريق الوحي، وهم الأنبياء.

مقالة مقتبسة من كتاب «التوحيد» لفضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، وقد بيَّن فيها أن مسائل العقيدة توقيفية؛ فلا تثبت إلا بدليل من الشارع، ولا مسرح فيها للرأي والاجتهاد، ومن ثَمَّ فإن مصادرها مقصورة على ما جاء في الكتاب والسنة، ولهذا كان منهج السلف الصالح ومن تبِعَهم في تلقِّي العقيدة مقصورًا على الكتاب والسنة‏.

شرح حديث: من أصبح آمنا في سربه: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب: «الدرر المنتقاة من الكلمات الملقاة» للشيخ أمين بن عبد الله الشقاوي - حفظه الله -، وفيها تذكير بما أنعم الله علي العبد من نعمة العافية والصحة والأمن مما يوجب الشكر وعدم السخط بما ابتلاه الله ببعض الأمور في حياته.

نعمة الأمن وخطورة فقده: ألقى فضيلة الشيخ حسين بن عبد العزيز آل الشيخ - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد النبوي بتاريخ 19 - 2 - 1433 هـ، والتي تحدَّث فيها عن نعم الله لا تُحصَى، ومن أعظمها: نعمة الأمن والاستقرار، وذكر أسباب تحقيق الأمن، والنتائج المُترتِّبة على ذلك، وأسباب فُقدانه في كثيرٍ من بُلدان المُسلمين، ووجَّه النصائحَ القيِّمة لشباب الأمة، وذوي المسؤوليات، والتجار وغيرهم، بوجوب الحفاظِ على الأمن وعدم التسبُّب في زعزعته أو الإخلال به.

أنواع الشرك بالله: هذه المقالة تتحدث عن أنواع الشرك: الشرك الأكبر والشرك الأصغر، وتُبيِّن خطر كل واحد منهما على العبد يوم القيامة، مع ذكر أهم الفروق بينهما.

العبادة ودخول الجنة: تتضمَّن هذه المقالة الأدلة من الكتاب والسنة في العبادة ودخول الجنة.

هذه المقالة شرح لحديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي قاله في وصيتِه لابن عباس رضي الله عنه حينما كان خلفه، حيث إن الرسول صلى الله عليه وسلم علَّمه توحيد الله سبحانه في العبادات، فهذا حقُّ الله على العبد، وبالمُقابل أن الله وعَدَه عباده أن يحفظهم ويستجيب دعاءَهم إذا أدّوا ما عليهم، وعلّمه في نهاية الحديث مسألة مهمة، ألا وهي قدر الله في خلائقه، بأن الله تعالى قدَّر مقادير الخلق، ولا يمكن لأحد أن يُغيّر منها شيئًا؛ لأنّ الأقلام رُفِعَت، وأن الصحف قد جفَّت.

الكفر تعريفه وأنواعه: هذه المقالة تتحدَّث عن تعريفِ الكفر وأنواعه والفروق بين الكفر الأكبر والكفر الأصغر.

إن الغرض الأساسي لخلق الإنسان هو عبادة الله سبحانه، وهذه العبادة لها شروط وضوابط لاتصح العبادة بدونها. وفي هذا المقال بيان لشروط العبادة الصحيحة في الشريعة الإسلامية، حيث بين فيه المؤلف أنه يجب أن تكون العبادة موافقة للشريعة في سببها، و جنسها، و قدرها، و كيفيتها، و زمانها، و مكانها.

يعتبر توحيد الألوهية أصل دعوة الرسل والأنبياء والرسل (عليهم الصلاة والسلام)، بحيث أن الله تعالى أمرهم بدعوة أقوامهم لتوحيد الله في عباداتهم، وكان توحيد الألوهية نقطة خلاف بينهم وبين أقوامهم ... هذه المقالة مقتبسة من كتاب: «أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة»، وقد ساهم في إعداد هذا الكتاب ومراجعته: جماعة من أهل العلم. - وقدَّم له: معالي الوزير الشيخ صالح بن عبد العزيز بن محمد آل الشـيخ - حفظه الله -.

أركان العبادة مع شرط قبولها عند الله تعالى: بيَّن الكاتب في هذه المقالة أركان العبادة الثلاثة، وهي: كمال المحبة، وكمال الرجاء عند الله، وكمال الخوف من عذاب الله تعالى، وفي الجزء الثاني من المقالة أورد شروط قبول العبادة عند الله - سبحانه وتعالى -، وهما: الإخلاص لله تعالى، والمتابعة لسنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيها.

هذه المقالة تتحدث عن معنی توحید الألوهیة فی العقیدة الإسلامیة، وأن الله تعالى یجب أن یعبد وحده ولا یشرك في عبادته أحدا، ثم تتحدث عن الأدلة من القرآن والسنة النبویة الصحیحة التي یستدل بها العلماء ‌لهذا النوع من التوحید.

ثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: «الطهور شطْر الإيمان» أي: نصفه، وذلك أن الإيمان يشتمل على أمرين: نفي وإيجاب، فالنفي: شطر الإيجاب؛ ولذلك جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - الطهور شطر الإيمان. والطهارة نوعان: طهارة معنويَّة وطهارة حسيَّة، فأما الطهارة المعنوية فهي: تطهير القلب من الشرك إلى الإيمان والإخلاص، وطهارة القلب من النفاق إلى اليقين والإيمان الثابت الراسخ، وطهارة القلب من الابتداع إلى اتّباع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وطهارة القلب من الغِل والحقد على المسلمين إلى محبة الخير لهم والنصح ومن العداوة والبغضاء إلى المحبة والولاء، هكذا يجب على المؤمنين أن يكونوا كذلك أخوة متآلفين متحابِّين في دين الله عزَّ وجل، وتحدث المؤلف عن أحكام المسح على الخف والجورب.

هذه المقالة تتحدث عن بعض مظاهر الانحراف فی توحید الربوبیة مثل: جحد ربوبیة الله سبحانه وإنكار وجوده، أو جحد بعض خصائص الرب سبحانه، أو إعطاء شيء من خصائص الربوبیة لغیر الله سبحانه كمن اعتقد وجود متصرف مع الله فی تدبیر الكون.

في مطلع كل عام هجري، يتذكر المسلمون أحداثًا جِسامًا؛ على رأسها الهجرة العظيمة التي غيَّرت مجرى التاريخ، وذكرى انتصار موسى -عليه السلام- على فرعون، فيكون شهر الله المحرم مصدر اعتزاز للمسلمين وفرحة بانتصار الخير على الشر، ولذلك أُمِر المسلمون بأن يصوموا اليوم العاشر منه؛ شكرًا لله تعالى، ويومًا قبله أو بعده مخالفة لليهود الذين يصومونه وحده.. ولكن محرم وعاشوراء يذكران المسلمين كذلك بحادثة جلل، لا تهون في قلوب المؤمنين، هي حادثة استشهاد الإمام الحسين بن علي -رضي الله عنهما- في كربلاء. ففي هذه المقالة بيان لحادثة مقتل الحسين رضي الله عنه.

هذه المقالة تتحدث عن توحيد الربوبية وتعريفها لغة واصطلاحا ثم تتكلم عن الأدلة من القرآن والسنة والعقل والفطرة السليمة على وجود خالق مدبر للكون لا شريك له.

في هذه المقالة بيان ثبوت صوم يوم عاشوراء في الأحاديث الصحيحة، و ماذا على المسلم أن يقوم به في هذا اليوم و ماذا عليه أن يجتنبه من خرافات وأباطيل.

الله سبحانه وتعالى قد بيّن في كتابه سبيل المؤمنين مفصّلة, وسبيل المجرمين مفصّلة.. وهذه المقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة، تحدَّث فيها المؤلف عن سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين.

في هذه الخطبة بين الخطيب معنى النفاق ومظاهره، وأن النفاق هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر. وهذا الصنف من الناس متوعد بالدرك الأسفل من النار فمن أخبث صفاتهم هي أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا ولا يقيمون الصلاة إلا وهم كسالى وغيرها.

أركان الكفر: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب ( الفوائد ) لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان لمصادر الكفر وهو أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة.