بيان الإسلام للمسلمين

هذه المقالة تتحدث عن معنی توحید الألوهیة فی العقیدة الإسلامیة، وأن الله تعالى یجب أن یعبد وحده ولا یشرك في عبادته أحدا، ثم تتحدث عن الأدلة من القرآن والسنة النبویة الصحیحة التي یستدل بها العلماء ‌لهذا النوع من التوحید.

ثبت عن النبي - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - أنه قال: «الطهور شطْر الإيمان» أي: نصفه، وذلك أن الإيمان يشتمل على أمرين: نفي وإيجاب، فالنفي: شطر الإيجاب؛ ولذلك جعل النبي - صلى الله عليه وسلم - الطهور شطر الإيمان. والطهارة نوعان: طهارة معنويَّة وطهارة حسيَّة، فأما الطهارة المعنوية فهي: تطهير القلب من الشرك إلى الإيمان والإخلاص، وطهارة القلب من النفاق إلى اليقين والإيمان الثابت الراسخ، وطهارة القلب من الابتداع إلى اتّباع النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم، وطهارة القلب من الغِل والحقد على المسلمين إلى محبة الخير لهم والنصح ومن العداوة والبغضاء إلى المحبة والولاء، هكذا يجب على المؤمنين أن يكونوا كذلك أخوة متآلفين متحابِّين في دين الله عزَّ وجل، وتحدث المؤلف عن أحكام المسح على الخف والجورب.

الدين يسر: تحدث الكاتب في هذه المقالة عن يسر الدين الإسلامي في كل شيء، وبين الاختلاف بينه وبين الأديان الأخرى في التشدد وعدم المرونة.

هذه المقالة تتحدث عن بعض مظاهر الانحراف فی توحید الربوبیة مثل: جحد ربوبیة الله سبحانه وإنكار وجوده، أو جحد بعض خصائص الرب سبحانه، أو إعطاء شيء من خصائص الربوبیة لغیر الله سبحانه كمن اعتقد وجود متصرف مع الله فی تدبیر الكون.

في مطلع كل عام هجري، يتذكر المسلمون أحداثًا جِسامًا؛ على رأسها الهجرة العظيمة التي غيَّرت مجرى التاريخ، وذكرى انتصار موسى -عليه السلام- على فرعون، فيكون شهر الله المحرم مصدر اعتزاز للمسلمين وفرحة بانتصار الخير على الشر، ولذلك أُمِر المسلمون بأن يصوموا اليوم العاشر منه؛ شكرًا لله تعالى، ويومًا قبله أو بعده مخالفة لليهود الذين يصومونه وحده.. ولكن محرم وعاشوراء يذكران المسلمين كذلك بحادثة جلل، لا تهون في قلوب المؤمنين، هي حادثة استشهاد الإمام الحسين بن علي -رضي الله عنهما- في كربلاء. ففي هذه المقالة بيان لحادثة مقتل الحسين رضي الله عنه.

هذه المقالة تتحدث عن توحيد الربوبية وتعريفها لغة واصطلاحا ثم تتكلم عن الأدلة من القرآن والسنة والعقل والفطرة السليمة على وجود خالق مدبر للكون لا شريك له.

حكم سب وشتم الصحابة: بيان لمكانة الصحابة، و قدرهم كما قرره الله سبحان و تعالى في كتابه العزيز، و عززه النبي صلى الله عليه و سلم في كثير من المواطن، وبيان حكم سبهم أو شتمهم.

في هذه المقالة بيان ثبوت صوم يوم عاشوراء في الأحاديث الصحيحة، و ماذا على المسلم أن يقوم به في هذا اليوم و ماذا عليه أن يجتنبه من خرافات وأباطيل.

الله سبحانه وتعالى قد بيّن في كتابه سبيل المؤمنين مفصّلة, وسبيل المجرمين مفصّلة.. وهذه المقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيّم الجوزيّة، تحدَّث فيها المؤلف عن سبيل المؤمنين وسبيل المجرمين.

في هذه الخطبة بين الخطيب معنى النفاق ومظاهره، وأن النفاق هو إظهار الإيمان وإبطان الكفر. وهذا الصنف من الناس متوعد بالدرك الأسفل من النار فمن أخبث صفاتهم هي أنهم لا يذكرون الله إلا قليلا ولا يقيمون الصلاة إلا وهم كسالى وغيرها.

أركان الكفر: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب ( الفوائد ) لابن قيّم الجوزيّة - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان لمصادر الكفر وهو أربعة: الكبر والحسد والغضب والشهوة.

المرجع: إعلام الموقعين 4/ 454- 456. لم يرحل النبي - صلى الله عليه و سلم - إلا و قد علم أمته كل الأمور، آداب السفر والإقامة، والجلوس والقيام والأكل والشرب، والتعامل مع الزوجة أو الزوج وحتى آداب قضاء الحاجة.

بيان صفة صلاة النبيّ صلى الله عليه وسلم: مقالة تبين صفة صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم بالصور.

١٢ مقالة في بيان مختصر للسيرة النبوية.

الشرك خطر عظيم على الفرد لأنه يحبط العمل و يدخل صاحبه إلى النار,, قد جاءت نصوص كثيرة في بيان خطره.

أهداف سورة الفاتحة: مقالة مقتبسة من كتاب أهداف كل سورة من القرآن الكريم (خواطر قرآنية) لفؤاد زيدان، وفيه بيان فضل سورة الفاتحة، وما تحويه من أهداف وأسرار، مع ذكر بعض لطائف السورة.

حقيقة المؤمن والكافر: مقالة مقتبسة ومترجمة من كتاب «الفوائد» لابن قيم الجوزية - رحمه الله -، وفيها بيان لحقيقة المؤمن؛ حيث إنه دائمًا مع الله على نفسه وهواه وشيطانه وعدوِّ ربه، أما الكافر مع نفسه وشيطانه وهواه على ربه.

أدلة وجوب الصلاة: مقالةٌ ذكر فيها الكاتب الأدلة من الكتاب والسنة على وجوب الصلاة.

الصلاة: المقالة فيها فضل الصلاة وأهميتها، وأنها ركن من أركان الدين، وهي عماد أفعال العباد.

سوء عاقبة تارك الصلاة: لا يخفى على مسلم أن الصلاة أحد أكان الإسلام، وكل شيءٍ إذا اختلَّ أساسُه حريٌّ أن يسقط؛ فكيف إذا اختلَّت الصلاة؟! فيُبيِّن الشيخ في هذه المقالة الأدلة الواردة في عاقبة ترك الصلاة وبيان أن تارك الصلاة على خطرٍ عظيمٍ.