الفتاوى

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا أرادت المرأة أن تصوم قضاء شهر رمضان الذي مضى، ولكنها لا تستطيع؛ لإصابتها بفقر الدم، وهي حامل، وتتألم، وتخاف إذا صامت أن يؤثر على صحتها، وصحة جنينها، وكذلك تخاف أن يأتي الشهر المقبل وهو رمضان ومع ذلك لم تقض الشهر الأول؛ لأنها بدأت الحمل، فما الحكم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «صار بيني وبين زوجتي خلاف في شأن الحجاب، وأمور أخرى؛ وقد ذهبت إلى أهلها عدة مرات، وأعيدها، والمرة الأخيرة لا زالت عند أهلها إلى وقتنا الحاضر، منذ ثلاثة أشهر تقريبا؛ وقد أوصلتها هذه المرة في عدم الرغبة في معاشرتها مرة ثانية، وما عاد لي رغبة فيها، ولي منها بنت صغيرة؛ وأرغب استرجاعها، هل يجوز لي ذلك أم لا؟ أرجو إفادتي، وجزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نسي الإنسان تكبيرة الإحرام فهل يستمر في الصلاة حتى ينتهي، ثم يعيدها، أو يقطعها ثم يعيدها؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا نسى الفاتحة، هل يأتي بركعة أخرى؛ تحل محلها، ولم يسجد سجود السهو؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إمام صلى صلاة العصر، وأثناء الركعة الأخيرة سجد سجدة واحدة فقط، وجلس للتشهد الأخير، وسلم، وبعد ذلك نُبه من المصلين أنه لم يسجد إلا سجدة واحدة - لم يسجد الثانية من الركعة الأخيرة - ثم قام وصلى بهم ركعة كاملة، وجلس للتشهد، ثم سلم، وسجد سجود السهو، هل هذه الصفة هذه الصواب؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قالت عائشة - رضي الله عنها -: «فرضت الصلاة ركعتين ركعتين، فلما هاجر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زيد في صلاة الحضر، وأقرت صلاة السفر». فهذا يدل على أن صلاة السفر عندها - رضي الله عنها - غير مقصورة. وهناك حديث ابن عمر في مسلم: «ما بال لا نقصر وقد أقمنا»، فقال له - صلى الله عليه وسلم -: {صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته}. وحديث ابن عباس: «فرض الله الصلاة على لسان نبيكم في الحضر أربعًا، وفي السفر ركعتين، وفي الخوف ركعة». فالسؤال: هل من صلى في السفر أربعًا متعمدًا تجزؤه صلاته؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز رحمه الله، ونصه: «إذا كان في جيبي مصحف، لأقرأ فيه أينما كنت، وأدخل الحمام وهو في جيبي، فهل في ذلك شيء؟ وفي بعض الأحيان أكتب الآيات في ورقة لتثبيت حفظها في ذهني، وبعد حفظها أمزقها، وأضعها في صندوق المهملات، فهل في ذلك شيء؟ أفيدونا جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «قال ابن القيم - رحمه الله - إنه لا يحفظ عنه - صلى الله عليه وسلم - أنه كان يرقى المنبر بسيف، ولا قوس، ولا غيره، ولا قبل اتخاذه أنه أخذ بيده سيفا ألبتة، وإنما كان يعتمد على عصا أو قوس، فمفهوم كلامه - رحمه الله - أن اتخاذ العصا في الخطبة لم يثبت عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بعد اتخاذ المنبر، فهل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما صحة حديث: اللهم بارك لنا في شامنا ويمننا، فقالوا: وفي نجدنا؛ فسكت؟ وهل صحيح أن قرن الشيطان يطلع من نجد؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما هو تأثير المذاهب الأربعة على فرقة المسلمين، أو جمع كلمتهم؟ وهل الإنسان ملزم باتباع مذهب معين؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «هل يجوز الصيام بعد نصف شعبان؟ لأنني سمعتُ أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصيام بعد نصف شعبان؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه : " رجل صلى الفجر في جماعة، ثم أتى رجل آخر تأخر عن صلاة الجماعة وطلب من الأول أن يصلي معه كنافلة ويكسب الآخر أجر الجماعة فما الحكم في ذلك ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «هل السنة أن أصوم شعبان كله؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " هل يجوز للمرأة أن تمسح على الخمار ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الإيطالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " أنا أعيش في أمريكا ونأخذ بعض الخدمات المجانية خصوصًا أننا نعتبر من محدودي الدخل ولكن بعض هذه الخدمات كالأكل مثلا ممكن نأخذها من الكنائس، هل هذا يجوز ؟".

فتوى مترجمة إلى اللغة الفنلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " ما حكم تناول الطعام أثناء أذان الفجر ؟ لقوله عليه الصلاة والسلام : ( إذا أقيمت الصلاة والإناء في يد أحدكم فلا يدعه حتى يقضي حاجته ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « في باب القضاء والقدر وللتفريق بينهما، قال أهل العلم : إن فيهما خلاف، فمنهم من فسر القضاء بالقدر، ومنهم من قال : إن القضاء غير القدر، فسؤالي : هل هناك قول يرجح أحدهما على الآخر ؟ وإن كان هناك ترجيح فما هو الدليل عليه ؟ وأيهما أسبق القضاء أم القدر ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « كيف لي أن أعرف إن كنت قد بذلت الأسباب الكافية التي أشعر من خلالها أني قد بذلت ما بوسعي، وأنه يمكنني الآن أن أتوكل على الله، وأنا مطمئن النفس، أو بعبارة أخرى : ما الضابط في بذل الأسباب ؟ فبعض الناس يقول مثلًا " إعقلها وتوكل "، فهل من الأسباب أن أعقلها بسلسلة حديدية، أم أن هذه مبالغة في بذل السبب ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : «هنالك الكثير ممن يحفظون ويستظهرون القرآن لوجود معلمي القرآن ويتعلمون الفقه لوجود الشيوخ والمعلمين، لكن الإشكال الذي نلحظه في مصاحبتنا ومعاشرتنا للناس هي سوء التربية أو بتعبير آخر أمية تربوية رهيبة ومدمرة، فأين المربي، وكيف السبيل إليه ؟ وكيف السبيل إلى إدارج التربية في مناهج التعليم الشرعي ؟ وكيف نكوِّن المربي والمربية ؟ هل التربية علم قائم بذاته أم هو الفهم عن أهل العلم والدراية ؟ وكيف كان السلف من العلماء والملوك والسلاطين وأصحاب الجاه والعامة يربون أولادهم ؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما حكم زيارة المريض إذا كان لا يصلي؟».