القرآن الكريم

هذه المقالة تحتوي على مدخل لفهم القرآن الكريم.

فضل الآيتين الأخيرتين من سورة البقرة.

بيان أن القرآن الكريم هدى للمتقين، مع تفسير أوائل سورة البقرة.

انَّ هَـذَا الْقُرْآنَ يِهْدِي لِلَّتِي هِيَ أَقْوَمُ وَيُبَشِّرُ الْمُؤْمِنِينَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ الصَّالِحَاتِ أَنَّ لَهُمْ أَجْراً كَبِيراً * وأَنَّ الَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ بِالآخِرَةِ أَعْتَدْنَا لَهُمْ عَذَاباً أَلِيماً.

يعتبر الإعجاز اللغوي من أهم مظاهر الإعجاز في القرآن الكريم ، كما أن الإعجاز اللغوي له جوانب عدة تحدث الكتاب عن واحد منها في هذه المقالة الوجيزة

مقالة كتبها الشيخ عبد المحسن القاسم - إمام وخطيب بالمسجد النبوي الشريف - عن كيفية حفظ القرآن بطريقة سهلة ميسرة وسريعة في نفس الوقت.

مقالة تتحدث عن عجائب القرآن الكريم و إعجازه العلمي و اللغوي.

مقالة مترجمة إلى اللغة البنغالية، تتناول أهم الصفات والمعايير التي يجب توافرها في ترجمة صحيحة لمعاني القرآن الكريم إلى اللغة البنغالية .

في هذه المقالة بيان لفضل القرآن، وأنه كلام الله تعالى،وقراءته أفضل ما تحرك به اللسان، وهو شفاء للناس، وإنه لا يجوز هجر القرآن الكريم بأي نوع من أنواع الهجر التي ذكرها العلماء .

مقالة تحتوي على بعض النصائح لمن أراد تعلم القرآن الكريم.

بيان حقيقة القرآن الكريم وحكمة تنزيله ليكون شريعة السلام لجميع البشر مع تفنيد ما يزعمه الجاهلون فيما اتهموا القرآن بأنه كتاب مليئ بالعنف والإرهاب ! والمقالة من أصل كتاب السلام في الإسلام للمؤلف.

مقالة تُبيِّن وصفَ القرآن لخلق الإنسان.

مقالة تتحدث عن منهجية أهل السنة و الجماعة في فهم القرآن و تفسيره.

مقال قصير باللغة الإنجليزية يبين فيه كاتبه كيف يُوحِّد القرآن الكريم صفوف المُؤمنين في ضوء القرآن الكريم والسنة النبوية.

مقالة تحتوي على خبرات ونصائح سلفنا الصالح في كيفية حفظ القرآن الكريم.

مقالة فيها بيان شعور الصحابة رضوان الله عليهم أجمعين تجاه كتاب الله عز وجل وتعلقهم به، وتأثيره في حياتهم، وسرعة استجاباتهم لأوامر القرآن ونواهيه.

مقالة قيمة بينت منزلة القرآن الكريم ومكانته وفضائله وخصائصه وضرورة العناية به علما وعملا ً، كما تناولت بالتفصيل جوانب العناية بالقرآن الكريم من حيث تلاوته وحفظه وتدبر آياته والعمل بما جاء به، وذلك على ضوء القرآن والسنة.

النوعُ الثاني تلاوةُ حُكمِه بتصديقِ أخبارِهِ واتَّباعِ أحكامِهِ، فعْلاً للمأموراتِ وتركاً للْمنهِيَّات. وهذا النَّوعُ هو الغايةُ الْكُبرَى من إنزال القرآن.