القرآن الكريم

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان حفظه الله، ونصه: «يوجد في بعض الجوالات برامج للقرآن تستطيع أن تتصفح منها القرآن في أي وقت على شاشة الجوال، فهل يلزم قبل القراءة من الجوال الطهارة؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأردية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ونصه: «أقوم أحيانًا بالطواف لأحد أقاربي أو والدي أو أجدادي المتوفّين، ما حكم ذلك؟ وأيضًا ما حكم ختم القرآن لهم؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ الشنقيطي - أثابه الله - ونصه: «ما المقصود بالود في قوله تعالى: {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَيَجْعَلُ لَهُمُ الرَّحْمَنُ وُدّاً}، ما هي الوسائل المعينة للوصول إلى هذه المنزلة العالية في الفضل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي أثابه الله، ونصه: «أنا كبير في السن، وأريد أن أحفظ القرآن، فما نصيحتكم لي ولأمثالي؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي أثابه الله، ونصه: «أيهما أفضل: الحفظ والمراجعة، أم قراءة الوِرد؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الروسية عبارة عن سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه: «مرَّ علي في قراءتي للقرآن كلمة "أمة" عدة مرات وأحسست أن لها معاني متعددة، وليس معنى واحدًا، فهل هذا صحيح؟ وكيف نفهم هذه الكلمة؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، ونصه: « لا أستطيع أن أجيد تلاوة القرآن وحفظه ، فما هي الطريقة لحسن التلاوة والحفظ كذلك ؟ علماً بأنه لا يوجد من يعلمنا ويدرسنا ونحن قد كبرنا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «هل يجوز التخاطب مع الغير أثناء قراءة القرآن؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «أقوم وزملائي في العمل بالاجتماع ليلة في الأسبوع نتلُو فيها آيات محددة من كتاب الله للتعلم وإجادة القرآن، ثم نتحدَّث بعد ذلك في أمور عديدة، وقد سمعنا أنه لا يجوز الاجتماع من أجل التلاوة ويجوز من أجل الحفظ؛ فهل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ أحمد بن عبد الرحمن القاضي حفظه الله، ونصه: «أنا مُدرّس في حلقة تحفيظ لشباب في سن يقارب ما بين 16 سنة إلى 20 سنة، ولكن بهم من الدلع والميوعة ما الله به عليم، فما هي الطريقة الصحيحة لتربية الشباب هؤلاء على الجهاد والرجولة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «لي والدة لا تقرأ، وأحب أن أبرها وكثيرًا ما أقرأ القرآن وأجعل ثوابه لها، ولما سمِعت أنه لا يجوز عدلت عن ذلك وأخذت أتصدق عنها بدراهم، وهي الآن حية على قيد الحياة، فهل يصِل ثواب الصدقة من مال وغيره إليها سواء كانت حية أو ميتة، أم لا يصِل إلا الدعاء؛ حيث لم يرد إلا ذلك كما في الحديث: «إذا مات العبد انقطع عمله إلا من ثلاث ...، وذكر: «ولد صالح يدعو له»، وهل الإنسان إذا كان كثيرَ الدعاء لوالديه في الصلاة وغيرها قائمًا وقاعدًا، يشهد له الحديث في أنه صالح ويُرجَى له خير عند الله؟ أرجو الإفادة، ولكم من الله الثواب الجزيل».

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام ، ونصه: «أنا شخص مصاب بالأمراض النفسية، هل القرآن الكريم شفاء لي ؟ وإن كان القرآن شفاءً لي كيف يكون ؟ وكيف أبدا مع القرآن ؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ونصه: «ما هو تفسير قوله تعالى : ( يخرج من بين الصلب والترائب )؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان رحمه الله، ونصه: «نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدم الآيات القرآنية لضرب الأمثلة كقوله تعالى: {لاَ يُسْمِنُ وَلاَ يُغْنِي مِن جُوعٍ}، وقوله تعالى: {مِنۡهَا خَلَقۡنَٰكُمۡ وَفِيهَا نُعِيدُكُمۡ}، فهل هذا جائز أم لا؟ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها؟ وجزاكم الله خيرًا».

فضل سورة الجمعة : فتوى للقسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، وكان نص سؤالها: «هل لسورة الجمعة أهمية خاصة؟ وهل يستحب قراءتها يوم الجمعة كسورة الكهف؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول مسألة هل معرفة البشر لبعض مفاتيح الغيب الخمس - ومن ضمنها: معرفة نوع الجنين - يعارض القرآن؟

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله حول حكم من حفظ القرآن ثم نسيه، مع ذكر نصيحة لكل مسلم كيف ينبغي له أن يحفظ القرآن.

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء حول حكم الاجتماع لقراءة القرآن، ودعوة من حضر القراءة إلى الطعام، وبيان حكم توزيع القرآن على من حضروا الاجتماع ليقرأ كلٌّ لنفسه حزبًا من القرآن، هل هذا يعتبر ختمًا للقرآن من كل واحد منهم؟

الفتوى من اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن ما ورد في سورة الدخان عن ليلة مباركة. أنها ليست ليلة خمسة عشر من شهر شعبان ولكنها ليلة القدر التي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان.

سؤال أجاب عنه الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله حول جواز قراءة القرآن للمُحدِث بدون مسّه، أما مسُّ القرآن بلا حائل فلا يجوز مسُّه للمُحدِث حَدَثًا أصغر أو أكبر، وهو مذهب الأئمة الأربعة.