محاسن الإسلام وفضائله

دلّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حرمة الإنسان كمخلوق لله، فنهى عن تعذيبه حيا وانتهاك حرمته ميتا، وهذه المقالة تسلط الضوء على شيء من النصوص الشرعية المتعلقة بهذا الموضوع، وهي أي المقالة مقتبسة من كتاب المؤلف: محمد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

دلّ النبيُّ - صلى الله عليه وسلم - على حرمة الإنسان كمخلوق لله، فنهى عن تعذيبه حيا وانتهاك حرمته ميتا.

مقالة مترجمة إلى اللغة الأسبانية تتحدَّث عن فضل الدخول في الإسلام.

مقالة قيمة باللغة الإندونيسية بينت فيها الكاتبة أن الدين يسر، وأنه لا يشاد هذا الدين أحد إلا غلبه، فتعاليم الدين الإسلامي مبنية على التسهيل والتيسير.

مقالة باللغة البرتغالية تناقش موضوع حقوق الإنسان في ضوء المصدرين الأساسيين للمسلمين وهما القرآن والسنة.

مقالة باللغة الأسبانية تتحدث عن أساسيات حقوق الإنسان في الإسلام.

مقالة باللغة الإنجليزية تتحدث عن الرق فى ظل الإسلام، والقواعد التى وضعها الإسلام للتعامل مع الرقيق .

مقالة باللغة الإنجليزية تعطى لمحة على أسس حقوق الإنسان التي وضعها الإسلام .

مقالة مترجمة إلى اللغة الألمانية توضح كيف يتعامل الإسلام مع الأشياء التي لا يمكن السيطرة عليها في مجتمعاتنا الحاضرة، وأن الدين الإسلامي وحده هو الضامن لحقوق الإنسان.

تتحدث هذه المقالة عن الأمن و السلام فى الإسلام

إن الإسلام قد كفلَ حقوق الإنسان في الحياة، وحق الملكية، وحق الدفاع عن الشرف، وحق ممارسة الشعائر الدينية، وحق المساواة أمام القانون، وغير ذلك من حقوق الإنسان. وهذه المطوية تُلقِي الضوءَ على هذه الحقوق التي كفلَها الإسلامُ للإنسان.

عرضنا في هذه المقالة موقف النبي - صلى الله عليه وسلم - من تحقيق حقوق الإنسان في مجالات مختلفة من الحياة على ضوء القرآن والسنة والذي ينبغي أن يتبعه الإنسان في كل عصر ومصر.

إن حقوق الإنسان في الإسلام تنبع أصلاً من العقيدة، وخاصة من عقيدة التوحيد، ومبدأ التوحيد القائم على شهادة أن لا إله إلا الله هو منطلق كل الحقوق والحريات، لأن الله تعالى الواحد الأحد الفرد الصمد خلق الناس أحراراً، ويريدهم أن يكونوا أحراراً، ويأمرهم بالمحافظة على الحقوق التي شرعها والحرص على الالتزام بها، ثم كلفهم شرعاً بالجهاد في سبيلها والدفاع عنها، ومنع الاعتداء عليها وهذا ما تكرر في القرآن الكريم في آيات القتال والجهاد. فحقوق الإنسان في الإسلام تنبع من التكريم الإلهي للإنسان بالنصوص الصريحة، وهو جزء من التصور الإسلامي والعبودية لله تعالى وفطرة الإنسان التي فطره الله عليها.

إن الإسلام أول دين ألزم أهله ومعتنقيه احترام حرية عقيدة ودين الآخرين، فليس بسائغ لمسلم أن يحمل غيره بطريقة الإكراه والقسر على ترك عقيدته ودينه ليكون مسلما، لكن مع هذا إن لإسلام وإن سمح لأهل الكتاب بالبقاء على دينهم، إلا أنه يلزمهم بالدخول تحت سلطانه، ودفع الجزية، والامتناع عن إظهار الكفر والدعوة إليه ونشره، وذلك معلوم مشهور فيما أجمع عليه الصحابة رضي الله عنهم في التعامل مع أهل الذمة .

جاء الإسلام ليحدث في الأرض إصلاحاً على كل المستويات وفي جميع المجالات.. فهو ليس ديناً يكتفي بالجانب الروحي أو العبادات فقط ، وإنما يتولى تنظيم كافة شئون الدنيا بنصوص وقواعد عامة ثابتة - في القرآن الكريم والسنة المطهرة -، ومن بين الجوانب التي أحدث فيها إصلاحا تحرير العبيد من الرق ، وجعل التفاضل بينهم بالتقوى ، كما قال نبينا - صلى الله عليه وسلم -: «لا فرق بين عربي ولا أعجمي إلا بالتقوى». وفي هذه المادة يوضح الكاتب المنهج الإسلامي في تحرير العبيد.

حقوق الإنسان في الإسلام: إن الإسلام قد كفلَ حقوق الإنسان في الحياة، وحق الملكية، وحق الدفاع عن الشرف، وحق ممارسة الشعائر الدينية، وحق المساواة أمام القانون، وغير ذلك من حقوق الإنسان. وهذه المقالة تُلقِي الضوءَ على هذه الحقوق التي كفلَها الإسلامُ للإنسان.

مقال باللغة الإنجليزية يبين حقيقة حقوق الإنسان كما تثار في عالمنا المعاصر مع وضع شعاراتها، ومفاهيمها، ونتائجها في ميزان الإسلام.

يقول الله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِنْ قَوْمٍ عَسَى أَنْ يَكُونُوا خَيْرًا مِنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِنْ نِسَاءٍ عَسَى أَنْ يَكُنَّ خَيْرًا مِنْهُنَّ وَلَا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولَئِكَ هُمُ الظَالِموُن ) [ الحجرات : 11 ].

الإسلام مصدر العزة والكرامة: مما يؤسَف له أن الكثير من أبناء الأمة الإسلامية أصبحوا مغترِّين بما لدى أبناء الحضارة المادية المعاصرة من بهارج الحياة، ومن لهو ولعب و ممارسات عوجاء تبعد الشقة بينها وبين فطرة الله التي فطر الناس عليها، بينما العزة والكرامة والحياة الطيبة مصدرها الإسلام وحده، فمن طلب العزة في غيره فقد خاب وخسر. وهذه المقالة تُبيِّن هذا الأمر بصورة جليَّة.

الإسلام نظرية تنشد الواقعية: تتحدث هذه المقالة عن النبوة والرسالة وتوضح أن النبي محمدًا - صلى الله عليه وسلم - هو خاتم النبيين والمرسلين، وأنه بعث أسوة ورحمة للعالمين، فالناس جميعًا منذ بعثته إلى يوم القيامة مُطالَبون بالإيمان به والاقتداء به في كل أموره وشؤونه.