الفتاوى

فتوى مترجمة إلى اللغة البوسنية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «إذا كان الإنسان حريصًا على صيام رمضان والصلاة في رمضان فقط، ولكنه يتخلى عن الصلاة بمجرد انتهاء رمضان، فهل له صيام؟».

سؤال أجاب عليه فريق قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام ، ونصه: ما حكم الذكر الجماعي بين ركعات صلاة التراويح؟

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم –رحمه الله-، ونصه: « ما حكم خروج المرأة متبرجة أمام الأجانب؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ، ونصه: « جاءت في أحاديث عن وجوب الحجاب للمرأة البالغة، فهل هناك دليل على وجوب لبس المرأة للنقاب؟ ».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم –رحمه الله- ، ونصه: « حكم كشف المرأة وجهها ويديها للرجال الأجانب».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «ما هي عقوبة عدم حضور صلاة الجمعة؟ وما هي الأحاديث الدالة على ذلك؟».

سؤال أجاب عنه موقع الإسلام سؤال وجواب ، ونصه:\” يظن البعض من الشباب أن مجافاة الكفار - ممن هم مستوطنون في البلاد الإسلامية أو من الوافدين إليها - من الشرع ، ولذلك البعض يستحل قتلهم وسلبهم إذا رأوا منهم ما ينكرون ؟\”

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «شخص حلف على المصحف كذبًا في أيام الطفولة أي كان يبلغ من العمر 15 سنة، ولكنه ندم على هذا بعد بلوغه سن الرشد وعرف أن هذا حرام شرعًا؛ فهل عليه إثم أو كفارة؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان بل ربما صام ولم يصلِّ؟».

سؤال أجاب عنه فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «يوجد شخص يصلي ولكنه يتهاون بالصلاة، وفي بعض المرات لا يُصلِّي صلاة الفجر، فما حكم هذا الفعل وما نصيحتكم له؟».

سؤال أجاب عنه فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «ما حكم الصلاة في غير وقتها من أجل العمل، وهل يجوز جمع الصلوات في وقت واحد؟».

سؤال أجاب عليها معالي الشيخ الدكتور عبد الكريم الخضير عضو هيئة كبار العلماء بالمملكة العربية السعودية، ونصه: هل يجزئ الغسل العادي ــ تعميم البدن بالماء دون الترتيب لأعضاء الوضوء ــ عن الوضوء إذا نوى به رفع الحدث؟

هل الإيمان بالقلب يكفي ليكون الإنسان مسلماً بعيداً عن الصلاة والصوم والزكاة؟ سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «سماحة الشيخ: أنتم وإخوانكم العلماء في هذه البلاد سلفيون –ولله الحمد-وطريقتكم في مناصحة الولاة شرعية كما بينها رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا نزكي على الله أحدا, ويوجد من يعيب عليكم عدم الإنكار العلني لما يحصل من المخالفات, وبعض الأخر يعتذر لكم ويقول: إن عليكم ضغوطا من قبل الدولة. فهل من كلمة توجيهية لهؤلاء القوم؟».

من فتاوى علماء البلد الحرام: سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ين صالح العثيمين –رحمه الله- ، ونصه: «بعض الذين نحسبهم من الملتزمين بالدين يعاملون الناس بشيئ من الغلظة والجفاء ويبدو بعضهم مكفهر الوجه دائما...فما نصيحتكم لهؤلاء؟ وماواجب المسلم تجاه أخيه وبخاصة إذا كان عنده قصور فى الإلتزام؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( أريد أن أعرف صفة الحج بالتفصيل ))

سؤال أجاب عليها سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز يرحمه الله تعالى، ونصه: "هل الحج واجب على الفور أم على التراخي؟" ومما جاء في جواب الشيخ يرحمه الله قوله: "الصحيح أنه واجب على الفور وأنه لا يجوز للإنسان الذي استطاع أن يحج بيت الله الحرام أن يؤخره".

فتوى مترجمة إلى اللغة الإندونيسية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «رجلٌ غارقٌ في الكبائر ولم يكن يُصلِّي ولا يصوم، فهداهُ الله تعالى منذ سنتين فاجتنب الكبائر وصار يُصلِّي في الأوقات ويصوم؛ فهل يُؤدِّي ما بذمَّته من صومٍ أو صلاةٍ فيما مضى قبل الهداية؟».

فتاوى مهمة لعموم الأمة: تحتوي هذه الرسالة على العديد من الفتاوى المنتقاة من مؤلفات الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، واللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، وهي عن موضوعات كثيرة تهم كل مسلمٍ ومسلمة.

حكم التوسل بالرسول صلى الله عليه وسلم: في هذه المقالة بيان أن التوسُّل بالرسول - صلى الله عليه وسلم - على ثلاثة أقسام: القسم الأول: أن يتوسَّل بالإيمان به واتباعه، وهذا جائز في حياته وبعد مماته. القسم الثاني: أن يتوسَّل بدعائه؛ أي: بأن يطلب من الرسول - صلى الله عليه وسلم - أن يدعو له، فهذا جائزٌ في حياته لا بعد مماته؛ لأنه بعد مماته مُتعذِّر. القسم الثالث: أن يتوسَّل بجاهه ومنزلته عند الله، فهذا لا يجوز لا في حياته، ولا بعد مماته.