الفتاوى

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «هل يجوز الصيام بدون صلاة؟».

فتاوى مهمة تتعلق بالصلاة: في هذا الكتيب ذكر فيه بعض الأسئلة المهمة تتعلق بالصلاة، والتي أجاب عنها فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله تعالى -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «لماذا يدعو الإنسان ولا يستجاب له، والله - عز وجل - يقول: {ادعوني أستجِبْ لكم} [غافر: 60].

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «فتاة تبلغ عمرها اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصُمه؛ فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم، وإذا ما صامت فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «سمعنا سابقًا عن قصة فتنة الدجال أنه يأمر السماء أن تمطر، ويأمر الأرض أن تنبت أو تحمل، وسيطلع الكنوز من الأرض، وأنه يقتل رجلاً ويحيا بعد, ويقول من يُدرسُوننا: ما هو صحيح فعل الدجال؟ فأفيدونا عن الصحيح».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «أنا فتاة في العشرين من العمر, مسلمة وملتزمة ومتزوجة من حوالي عام ونصف, وبحمد الله رُزقت من حوالي ستة أشهر بمولود وكانت الولادة طبيعية بحمد الله. وبعد الولادة بحوالي أسبوع أُصبت بحالة ضيق شديد ولم تحدث لي هذه الحالة من قبل. ولم يبق لي قابلية للاهتمام بأي شيء حتى المولود؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «عندنا ناس كثير متمسكون بالطريقة التيجانية, وأنا سمعت في برنامجكم (نور على الدرب) أن هذه الطريقة مبتدعة ولا يجوز اتباعها, لكن أهلي عندهم ورد الشيخ أحمد التيجاني وهي صلاة الفاتح، ويقولون: إن صلاة الفاتح هي صلاة على النبي. فهل صلاة الفاتح هذه هي الصلاة على النبي - صلى الله عليه وسلم - أم لا؟ حيث يقولون: إن من كان يقرأ صلاة الفاتح وتركها يعتبر كافرًا. ويقولون: إذا ما كنت تتحمل هذا وتركتها فما عليك شيء, وإذا تحملتها وتركتها تعتبر كافرًا. وقد قلت لوالدي: إن هذا لا يجوز, فقالا لي: أنت وهابي وشتماني, فنرجو التوجيه».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل يوجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - في كل مكان؟ وهل كان يعلم الغيب؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «رجل يقول: إن بعض الأحكام الشرعية تحتاج إلى إعادة نظر وأنها بحاجة إلى تعديل، لكونها لا تُناسِب هذا العصر، مثال ذلك: الميراث للذكر مثل حظ الأنثيين. فما حكم الشرع في مثل من يقول هذا الكلام؟».

ما حكم مولد النبي صلى الله عليه وسلم، وحفلات أخرى بمناسبته في الإسلام؟

حكم القاديانية والانتماء إليها: إن المسلمين في باكستان والهند ابتُلوا منذ نهاية القرن التاسع عشر الميلادي بمشكلة دينية المظهر، سياسية الجوهر، استفحل أمرها وتفاقم خَطْبُها على مر الأيام، ألا وهي: النِّحلة القاديانية - والتي تسمى أيضًا: الأحمدية، أو بالأحرى: المؤامرة الاستعمارية ضد الإسلام والمسلمين، وبمجرد أن رفعت هذه النحلة رأسها وتطاير شرارها؛ بادر علماء المسلمين وقادتهم إلى مواجهتها ومقاومتها. كما نرى كلام أهل العلم في هذه الفتوى.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «سائلةٌ تقول: لنا جماعةٌ هم أصحاب الطريقة التيجانية، يجتمعون كل يوم جمعة ويوم إثنين، ويذكرون الله بهذا الذكر: لا إله إلا الله، ويقولون في النهاية: الله. الله، بصوتٍ عالٍ. فما حكم الشرع في عملهم هذا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد ناصر الدين الألباني - رحمه الله -، ونصه: «هل يسمع الموتى؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من يزور القبور ثم يقرأ الفاتحة وخاصة على قبور الأولياء - كما يسمونه فى بعض البلاد العربية؟ - بالرغم أن بعضهم يقول: لا أريد الشرك لكن إذا لم أقم بزيارة هذا الولي فإنه يأتي إليَّ فى المنام ويقول لي: لماذا لم تزُرني؟ فما حكم ذلك؟ جزاكم الله خيرًا».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «ما هو الرأي فى الاحتفالات البهيجة التي يقيمها المسلمون فى ترينداد بمناسبة الزواج والانتقال إلى دار جديدة, وأعياد الميلاد الفردية، وغيرها من المناسبات السارة, والتي يتلون خلالها القرآن الكريم، وينشدون أناشيد المديح في الرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -, ثم يختمون الحفل بالوقوف احترامًا وتقديرًا للرسول الكريم - صلى الله عليه وسلم -».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

تبين هذه الفتوى حكم دعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - والتوسل والاستغاثة به.

تبين هذه الفتوى حكم نداء النبي - صلى الله عليه وسلم - بـ (يا محمد!) في حياته وبعد موته.