الفتاوى

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل يُثاب الإنسان على عمل فيه رياء ثم تغيَّرت النية أثناء العمل لتكون لله؟ مثلاً: لقد أنهيتُ تلاوة القرآن وداخَلَني الرياء، فإذا قاومتُ هذه الفكرة بالتفكير في الله؛ هل أنال ثوابًا على هذه التلاوة أم أنها تضيع بسبب الرياء؟ حتى لو جاء الرياء بعد انتهاء العمل؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «يقول الله عز وجل في القرآن: {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج: 4]. فهل يدلُّ ذلك على أن الله يتحكَّم في الأمور الدنيوية وهو جالس (مُستوٍ) على العرش؟ وعليه فكيف يكون الله أقرب إلينا من أورِدَتنا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «ما هي الوسائل الشرعية التي يُتقى بها السحر قبل وقوعه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما شرك المشركين الذين بعث فيهم النبي - صلى الله عليه وسلم -؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما تعريف التوحيد وأنواعه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: «ما أصول أهل السنة والجماعة في العقيدة وغيرها من أمور الدين؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «ما هي عقوبة عدم حضور صلاة الجمعة؟ وما هي الأحاديث الدالة على ذلك؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم صيام من لا يصلي إلا في رمضان بل ربما صام ولم يصلِّ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: (( أريد أن أعرف صفة الحج بالتفصيل ))

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، ونصه: «فتاة تبلغ عمرها اثنتي عشرة أو ثلاث عشرة ومر عليها شهر رمضان المبارك ولم تصُمه؛ فهل عليها شيء أو على أهلها؟ وهل تصوم، وإذا ما صامت فهل عليها شيء؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

تبين هذه الفتوى حكم دعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - والتوسل والاستغاثة به.

تبين هذه الفتوى حكم نداء النبي - صلى الله عليه وسلم - بـ (يا محمد!) في حياته وبعد موته.

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم مَن يصوم وهو تاركٌ للصلاة؟ وهل صيامه صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما معنى قوله تعالى: { ومن كفر فإن الله غنيٌّ عن العالمين } [آل عمران: 97]؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: « ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟ ».

هذه المقالة تتضمن فتاوى متعلقة بأحكام المسح على الخفين والجوربين لمجموعة من العلماء، مثل: الإمام أحمد بن حنبل، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن حجر، والنووي، وابن عثيمين، وابن باز، ومحمد صالح، واللجنة الدائمة للبخوث اللعلمية والإفتاء)).

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم تهنئة الكفار بأعيادهم؟».