جميع المواد

كتاب أصول السنة للإمام أحمد - رحمه الله - وهذا الكتاب له أهمية كبيرة منها: 1- أن مؤلفه الإمام أحمد وهو إمام أهل السنة والجماعة. 2- تقريره للضوابط العامة والقواعد الأساسية التي تضبط مذهب السلف والتي تخالف أهل البدع. 3- كونه يحرر أصول عقيدة الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة التي كان عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم – وأصحابه. 4- وقد اهتم العلماء بها حتى قال القاضي أبو يعلى ـ رحمه الله تعالى ـ: ((لو رحل إلى الصين فـي طلبها لكان قليلاً.)).

يحتوي هذا الكتاب على إجابات على الأسئلة التي ذكرها العلامة ابن القيم الجوزية في الصلاة.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

تبين هذه الفتوى حكم دعاء الرسول - صلى الله عليه وسلم - والتوسل والاستغاثة به.

تبين هذه الفتوى حكم نداء النبي - صلى الله عليه وسلم - بـ (يا محمد!) في حياته وبعد موته.

يبين المحاضر الخصائص العامة لأهل السنة والجماعة، على نحو مختصر بالأدلة من الكتاب والسنة.

سورة الفاتحة ومضمونها: بيَّنَت سورة الفاتحة كيف تتحقَّق سعادة البشر في الحياة الدنيا والآخرة بشكل كامل ورائع. وهذه المقالة تتناول هذا الموضوع بنوعٍ من الإيجاز.

فتوى مترجمة إلى اللغة التركية، عبارة عن سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز رحمه الله، ونصه: «ما حكم مَن يصوم وهو تاركٌ للصلاة؟ وهل صيامه صحيح؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما معنى قوله تعالى: { ومن كفر فإن الله غنيٌّ عن العالمين } [آل عمران: 97]؟».

تبين هذه المقالة شروط العمل الصالح، والمقالة مقتبسة من كتاب أضواء البيان للشيخ محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله -. ( 4 / 9 - 10 ).

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: « ما الأصل في الطهارة من الحدث والخبث؟ ».

لما كان توحيد الربوبية قد أقر به الكثير من الناس بموجب فطرهم ونظرهم في الكون، وكان الإقرار به وحده لا يكفي للإيمان بالله ولا ينجي صاحبه من العذاب، ركزت دعوات الرسل على توحيد الإلهية، خصوصا دعوة خاتم الرسل نبينا محمد - عليه وعليهم أفضل السلام -، فكان يطالب الناس بقول‏:‏ لا إله إلا الله، المتضمنة لعبادة الله، وترك عبادة ما سواه، لذا جاءت هذه المقالة لتبين لنا أساليب القرآن في الدعوة إلى توحيد الإلهية.

مقالة مختصرة تبين خطورة الوقوع في الشرك.

يجب على كل مسلم أن يتعلم العقيدة الإسلامية؛ ليعرف معناها وما تقوم عليه، ثم يعرف ما يضادها ويبطلها أو ينقصها من الشرك الأكبر والأصغر‏، وهذه المقالة تدور حول هذا المعنى مع بيان أدلة ذلك.

يجب على المسلم بعدما يمُن الله عليه بمعرفة هذه العقيدة والتمسّك بها أن يدعو الناس إليها. وهذه المقالة تدور حول هذا المعنى وتبيّن أدلته.

هذه المقالة تعرّف بالعقيدة الإسلامية، وأنها هي التي بعث الله بها رسله، وأنزل بها كتبه، وأوجبها على جميع خلقه الجن والإنس.

يا تارك الصلاة! ماذا تظن نفسك؟ هل أنت مستغن عن ربك إلى هذه الحد الذي يمنعك من السجود لخالقك وفاطرك؟ هل وصل الكبر إلى الأنفة من الوقوف بين يدي ربك متذللا خاشعا؟ ألا تعلم أن الصلاة هي آخر ما يتشبث به المرء من دينه، فإن ضيعها فقد ضيع دينه كله.

هذه المقالة تتضمن فتاوى متعلقة بأحكام المسح على الخفين والجوربين لمجموعة من العلماء، مثل: الإمام أحمد بن حنبل، وشيخ الإسلام ابن تيمية، وابن حجر، والنووي، وابن عثيمين، وابن باز، ومحمد صالح، واللجنة الدائمة للبخوث اللعلمية والإفتاء)).