الصوتيات

هذه القراءة الصوتية تبين أن التوحيد هو أصل الدين، وهو أعظم العدل، و أن ضده الشرك هو أعظم الظلم...

هذه المحاضرة تبين وجوب طاعة ولاة الأمر في غير معصية الله والتحذير من المظاهرات والخروج على الحكام.

لا إله إلا الله شعار التوحيد

أصول العقيدة الإسلامية.

هذه الخطبة هي طرف من أخبار اليوم الآخر كي يتأمل الإنسان في هذا اليوم العظيم ، وما فيه من المخاوف والأهوال ، فتشمر عن ساعد الجد نحو لقاء الله تعالى ، فإنه لا نجاة في ذلك اليوم إلا بالإيمان والعمل الصالح .

محاضرة باللغة البوسنية، وفيها بيان أن كثيرًا من المسلمين اليوم قد تهاونوا بالصلاة وأضاعوها، حتى تهاون بعضهم فتركها مطلقًا، ولما كانت هذه المسألة من المسائل العظيمة الكبرى، التي ابتلي بها الناس اليوم، واختلف فيها علماء الأمة وأئمتها، قديمًا وحديثًا، أحببنا أن نقدم لكم هذه المحاضرة؛ لبيان الحق في هذه المسألة.

قراءة صوتية لمطوية عنوانها "معنى الشهادتين" و هو عرض مبسط يستهدف تعليم الركن الإسلامي الأول.

الأخ أبو هند قام بتسجيل هذه المحاضرة، وهي عبارة عن قراءة كتاب «عقيدة كل مسلم»، وهو كتيب يحتوي على 54 سؤالًا في العقيدة، أجاب عنها المصنف مع ذكر الدليل من القرآن والسنة، ليطمئن القارئ إلى صحة الجواب؛ لأن عقيدة التوحيد هي أساس سعادة الإنسان في الدنيا والآخرة.

محاضرة باللغة البوسنية، وفيها بيان أن كتاب الله - تبارك وتعالى - وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم - هما المصدران الأساسيان لعقيدتنا الإسلامية، ولا يجوز لأي إنسان يدعي الإسلام، ويدعي أنه مؤمن بهذا الدين أن يتخلى، أو أن يتنقص هذين المصدرين بأي حال من الأحوال.

محاضرة باللغة البوسنية، وفيها بيان أن الإيمان بالله أساس الدين، وأول واجب على الإنسان، وعليه يقوم الإيمان ببقية أركان الإيمان؛ إذ لا يصح إيمان أحد إلا بعد إيمانه بالحق - تبارك وتعالى -.

محاضرة باللغة البوسنية، وفيها بيان أهمية لزوم الجماعة، وأهمية ذلك في وحدة الأمة، وبيان شرعيته وكيفية تحقيق الوحدة الحقيقية.

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان حكم تعريف الغسل شرعا وموجباته مع ذكر أقوال أهل العلم وأدلتهم.

يشرح الأخ سيداتي معنى شهادة أن لا إله إلا الله و يبين بأسلوب سهل مكانتها، وفضلها، وحقيقتها، ونفعها، ومعناها، وشروطها، ونواقضها، وغيرها من الأمور المهمة. الجزء الأول

سرد لسيرة الخليل إبراهيم عليه السلام

« العقيدة الطحاوية » متن مختصر صنفه العالم المحدِّث: أبي جعفر أحمد بن محمد بن سلامة الأزدي الطحاوي، المتوفى سنة 321هـ، وهي عقيدةٌ موافقة في جُلِّ مباحثها لما يعتقده أهل الحديث والأثر، أهل السنة والجماعة، وقد ذَكَرَ عددٌ من أهل العلم أنَّ أتْبَاعَ أئمة المذاهب الأربعة ارتضوها؛ وذلك لأنها اشتملت على أصول الاعتقاد المُتَّفَقِ عليه بين أهل العلم، وذلك في الإجمال لأنَّ ثَمَّ مواضع اُنتُقِدَت عليه، وفي هذه السلسلة شرح لهذا المتن باللغة الأوزبكية.

لا يخفى على كل مسلم مكانة الصلاة، ومنزلتها في شرع الله، فهي عمود الإسلام، والفاصل بين الكفر والإيمان، وإذا كان الأمر بهذه الأهمية والخطورة، فإن الذي يحز في النفس، ويؤلم القلب أنه لا يزال في عِداد المنتسبين إلى الإسلام من لا يرفع رأسا بها!

يتناول هذا المقطع الصوتي بيان نواقض الوضوء مع ذكر أقوال أهل العلم وأدلتهم في هذه المسائل.

الإخلاص لله أهم شرط في قبول العمل، فالعمل لا يقبل إلا إذا كان خالصاً لوجه الله سبحانه، صواباً على وفق سنة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، قال الفضيل بن عياض - رحمه الله - في قوله تعالى: { لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلاً } قال: أخلصه وأصوبه، فإن العمل إذا كان خالصاً ولم يكن صواباً لم يقبل، وإذا كان صواباً ولم يكن خالصاً لم يقبل حتى يكون خالصاً صواباً. وفي هذه المحاضرة شرح موجز للإخلاص.

تعظيم أوامر الله تعالى: محاضرة ألقاها فضيلة الشيخ صالح الفوزان، بين فيها عظم طاعة واتباع أوامر الله - عز وجل -، وواجب المسلمين تجاه تعظيم اوامر الله.

شرح عقيدة السلف وأصحاب الحديث: رسالة صنفها الإمام إسماعيل الصابوني - رحمه الله - المتوفي سنة 449 هـ، وقد جمع فيها فصولاً في أصول الدين التي استمسك بها الذين مضوا من أئمة الدين وعلماء المسلمين والسلف الصالحين، وهدوا ودعوا الناس إليها في كل حين، ونهوا عما يضادها وينافيها حملة المؤمنين المصدقين المتقين، ووالوا في اتباعها، وعادوا فيها، وبدّعوا وكفروا من اعتقد غيرها، وأحرزوا لأنفسهم ولمن دعوهم إليها بركتها وخيرها، وأفضوا إلى ما قدموه من ثواب اعتقادهم لها، واستمساكهم بها، وإرشاد العباد إليها وحملهم إياهم عليها، وقد استقبل العلماء هذه الرسالة استقبالاً حافلاً، حتى قال عنها الحافظ الذهبي - رحمه الله - « له مصنف في السنة واعتقاد السلف ما رآه منصف إلا واعترف له »، وقال معمر بن الفاخر: سمعت عبد الرشيد بن ناصر الواعظ بمكة، سمعت إسماعيل بن عبد الغافر، سمعت الإمام أبا المعالي الجويني يقول: « كنت بمكة أتردد في المذاهب فرأيت النبي - صلى الله عليه وسلم -، فقال لي: عليك باعتقاد ابن الصابوني ».