الفتاوى

سؤال أجاب عنه قسم اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «ماذا على الحامل أو المرضع إذا أفطرتا في رمضان؟».

سؤال أجاب عنه فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام، ونصه: «كيف يمكن معرفة دخول هلال شهر رمضان؟».

سؤال أجاب عنه علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصه: «الفتاة الشابة المتحجبة والمتمسكة بالزي الإسلامي الشرعي وتستر كل جسمها عدا الوجه والكفين، إذا رغبت أن تصلي كل أوقاتها في المسجد؛ هل مسموح لها بذلك؟ وهل لها أن تذهب له دائمًا مع زوجها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «ما حكم من أعطى إنسانًا شهد له على حق، أو ساعده في قضية صحيحة، فأعطاه مبلغًا من المال؛ علمًا أن الشاهد أو الذي ساعده على الحق لم يشترط أي شيء؟».

سؤال أجاب عنه فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام حول صلاة النافلة بعد صلاة الفجر.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله، ونصه: «هل صحيح أن باب الاجتهاد قد أُغلق منذ قرون، وأننا نعيش على اجتهادات عصور ماضية، وكل ما نفعله هو أننا نُعلِّق عليه أو نشرحه أو نُفسِّر حواشيه؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان - حفظه الله -، ونصه: «ما رأي فضيلتكم من اشتغالي بالمحاماة من حيث الترافع أمام المحاكم المدنية للدفاع عن القضايا المدنية والتجارية التي بها شبهة الربا؟».

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عن سائلة تسأل عن حكم صوم قضاء رمضان بدون إذن زوجها ؟؛ ومما جاء في الجواب: يجب على المرأة قضاء ما أفطرته من أيام رمضان ولو بدون علم زوجها، ولا يشترط للصيام الواجب على المرأة إذن الزوج فصيام المذكورة صحيح ..."

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد عن سائل يسأل عن حكم جواز الإفطار له بسبب مشقة العمل ؟؛ ومما جاء في الجواب: من المعلوم من دين الإسلام بالضرورة أن صيام شهر رمضان فرض على كل مكلف وركن من أركان الإسلام ، فعلى كل مكلف أن يحرص على صيامه تحقيقاً لما فرض الله عليه ، رجاء ثوابه وخوفاً من عقابه دون أن ينسى نصيبه من الدنيا ، ودون أن يؤثر دنياه على أخراه ، وإذا تعارض أداء ما فرضه الله عليه من العبادات مع عمله لدنياه وجب عليه أن ينسق بينهما حتى يتمكن من القيام بهما جميعاً ، ففي المثال المذكور في السؤال يجعل الليل وقت عمله لدنياه ، فإن لم يتيسر ذلك أخذ إجازة من عمله شهر رمضان ولو بدون مرتب ، فإن لم يتيسر ذلك بحث عن عمل آخر يمكنه فيه الجمع بين أداء الواجبين ولا يؤثر جانب دنياه على جانب آخرته ..."

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد على سؤال نصه:" توفيت زوجتي رحمها الله قبل أسبوعين من تاريخ الرسالة ، وعليها صوم سبعة أيام أفطرتها في رمضان الفائت بسبب الدورة الشهرية ، وقد توفيت ولم تقضها . هل أصوم عنها أم لا ؟ علماً أن علي شهراً لم أقضه ، أم أصوم الذي علي ثم أصوم عنها؟ "؛ ومما جاء في الجواب: إذا كان الواقع كما ذكر فإنه يجب عليك أن تصوم الذي عليك أولاً ، ثم يشرع لك بعد ذلك أن تصوم الأيام التي على زوجتك ..."

أجابت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد على سؤال نصه:" أفطرت يوماً من رمضان متعمدة ، وأردت أن أطعم (60) مسكيناً . السؤال : هل يشترط إطعامهم دفعة واحدة أم أستطيع أن أطعم كل يوم 4 مساكين مثلاً أو ثلاثة ، هل يجوز لي الإطعام إذا كان المساكين هم أفراد أسرتي : أبي أمي إخوتي؟ "؛ ومما جاء في الجواب: إذا صار إلى الإطعام لعجزه عما قبله من العتق والصيام جاز أن يدفع الطعام إلى المساكين دفعة واحدة ، وأن يفرقه على دفعات حسب الإمكان ، لكن لا بد من استيعاب عدد المساكين ، ولا يجوز دفع الإطعام في الكفارة إلى الأصول وهم الآباء والأمهات والأجداد والجدات ، ولا إلى الفروع وهم الأولاد وأولاد الأولاد من الذكور والإناث ..."

أجاب فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام عن سائل يسأل عن كفارة الجماع في نهار رمضان ؟؛ ومما جاء في الجواب: لا شك أن الله سبحانه قد حرّم على عباده في نهار رمضان الأكل والشرب والجماع ، وكل ما يفطر الصائم ، وأوجب على من جامع في نهار رمضان وهو مكلّف صحيح مقيم غير مريض ولا مسافر الكفارة ، وهي عتق رقبة ، فإن لم يجد فصيام شهرين متتابعين ، فإن لم يستطع فإطعام ستين مسكيناً لكل مسكين نصف صاع من قوت البلد، وعليه مع الكفارة المذكورة قضاء اليوم الذي حصل فيه الجماع، أما الزوجة فإن كانت مجبرة، فلا كفارة عليها..."

أجاب الشيخ عبد العزيز بن باز ـ يرحمه الله تعالى ـ عن سائل يقول هل قطع التتابع في صيام الكفارة بسبب المرض يضر ؟؛ ومما جاء في الجواب: القطع بسبب المرض لا يضر ؛ لأن المرض عذر شرعي فالقطع به لا يضر.

أجاب فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام عن سائل يسأل عن معنى تصفيد الشياطين في شهر رمضان، مع وقوع بعض الناس في الذنوب والمعاصي؟؛ ومما جاء في الجواب: الظاهر تصفيدهم عن إغواء الناس ، بدليل كثرة الخير والإنابة إلى الله تعالى في رمضان، ويحتمل أن الذي يغل هو مردة الشياطين وليس كلهم ...."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة تسأل عن حكم تأخير قضاء الصوم،وقد مضى عليها سنوات كثيرة ولم تقضي ما عليها من الصيام ؟؛ ومما جاء في الجواب: عليك ثلاثة أمور : الأمر الأول :التوبة إلى الله من هذا التأخير... الأمر الثاني :البدار بالصوم على حسب الظن لا يكلف الله نفساً إلا وسعها... الأمر الثالث :إطعام مسكين عن كل يوم إذا كنت تقدرين على ذلك...

أجاب فريق اللغة الكردية بموقع دار الإسلام عن سائل يسأل عن حكم من أفطر في رمضان بغير عذر شرعي ؟؛ ومما جاء في الجواب: الفطر في نهار رمضان بدون عذر من أكبر الكبائر، ويكون به الإنسان فاسقاً، ويجب عليه أن يتوب إلى الله، وأن يقضي ذلك اليوم الذي أفطره ..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم نزول المني من جماع الليل نهاراً فهل يفسد الصيام ؟؟؛ ومما جاء في الجواب: نزول المني نهاراً بعد جماع الليل لا يبطل الصيام ، وقد أبيح لنا الأكل والشرب والجماع من غروب الشمس إلى طلوع الفجر ..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائلة كانت تفطر في رمضان أول بلوغها ، فهل تقضيها الآن بعد ما كبرت؟؛ ومما جاء في الجواب:عليها إحصاء أيام إفطارها ، بحسب ما يغلب على ظنها ، وصيامها بنية القضاء ، حتى تجزم أنها قد قضت جميع ما عليها من أيام ، وتطعم مع ذلك عن كل يوم مسكينا احتياطا وخروجا من الخلاف إذا قدرت على الإطعام . ..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم من استمنى في نهار رمضان وأكل؛ ومما جاء في الجواب:قال ابن قدامة رحمه الله : "لا شك أن العادة السرية محرمة عند أكثر أهل العلم كما قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله ، فإذا كان استعمالها في شهر رمضان كان ذلك أعظم ، فإذا وقع الإنزال بسبب العادة السرية كان انتهاك حرمة الصيام أشد إثماً ، وعليه فمن أنزل المني فقد أفطر وعليه أن يمسك بقية يومه الذي أنزل فيه ، ولا يجوز له الإفطار لحرمة الشهر الكريم..."

أجاب موقع الإسلام سؤال وجواب عن سائل يسأل عن حكم الاستعانة بالأجهزة الحديثة لرؤية الهلال ؟؛ ومما جاء في الجواب: الطريقة الشرعية لثبوت دخول الشهر أن يتراءى الناس الهلال، وينبغي أن يكون ذلك ممن يوثق به في دينه وفي قوة نظره، فإذا رأوه وجب العمل بمقتضى هذا الرؤية؛ صوماً إن كان الهلال هلال رمضان، وإفطاراً إن كان الهلال هلال شوال. ولا يجوز اعتماد حساب المراصد الفلكية إذا لم يكن رؤية، فإن كان هناك رؤية ولو عن طريق المراصد الفلكية فإنها معتبرة... أما الحساب فإنه لا يجوز العمل به، ولا الاعتماد عليه .