المقالات

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية تتحدث عن الخوف من الله وأهميته، وأن الخوف هو الذي يكف الجوارح عن المعاصي ويقيدها بالطاعات.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية تتحدث عن أهمية الاستغفار، وتبين أن الإستغفار هو طلب المغفرة، والمغفرة هي وقاية شر الذنوب مع سترها.

مقالة باللغة الصربية تتحدث عن فضل العلم والعلماء.

مقالة باللغة الصربية تتحدث عن آداب طالب العلم وآداب المعلم.

مقالة مترجمة إلى اللغة السنهالية تبين أن الصلاة عبادة جليلة تربط العبد بربه، وتحقق دوام ذكره، ودوام الصلة به، وتمام الطاعة والاستسلام والتجرد له، قال تعالى آمراً نبيه - صلى الله عليه وسلم - وأعظم مظاهر الدين، وعلامةٌ على قوة الإيمان واليقين، وهي قرةُ عين الموحدين، وراحةُ النفس للمؤمنين، ومنفعةٌ لأبدان المكلفين، و فيها يقف المصلي في رحاب ربه، قانتاً، خاشعاً، خاضعاً، ذليلاً، منكسراً، راكعاً، ساجداً، مستشعراً بقلبه عظمتَه وحبَه والخوفَ منه، يستمد العون والتأييد منه، ليس بينه وبينه واسطة، فيشعر بمعيته، وقربه منه، فيمتلأ قلبُه طمأنينةٌ وثقةً ويقيناً، وينالُ الفلاح في الدنيا والآخرة.

مقالة باللغة الصينية تخبرنا عن أهمية الحديث في الإسلام ومكانته في الإسلام، وتبين أنه يجب على المسلمون أن يتبعوا السنة النبوية ، كما أمرنا الله في القرآن "وأطيعوا الله والرسول لعلكم ترحمون".

مقالة مترجمة إلى اللغة الصربية تتحدث عن أهمية الدعاء، الدعاء هو إظهار فقر وحاجة وتذلل من العبد الفقير الضعيف الذي لا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا إلى الله - عز وجل - القادر على الجلب جميع المنافع ودفع جميع المضار.

مقالة باللغة البرتغالية تبين أن الإسلام يعتبر الزواج من سنن الأنبياء، والأسرة هي من بركة الزواج وقد حث الإسلام على ضرورة الترابط الأسرى كما قال النبي - صلى الله عليه وسلم - "خيركم خيركم لأهله،وأنا خيركم لأهلي".

مقالة مترجمة إلي اللغة الألمانية فيها بيان موانع إجابة الدعاء ومن أهمها أكل الحرام، الاستعجال في الدعاء، عدم العزم والجد فيه، كما بين فيه آداب الدعاء الذي يجب على المسلم مراعاتها في دعائه إلى الله.

مقالة باللغة الهولندية تبين كيف أن بعض طلبة العلم المبتدئين يتسرعون ويتطاولون على العلماء دون علم ولذلك ينصحهم على أن يطلبوا العلم أولًا.

مقالة مترجمة إلى اللغة الهولندية تتحدث عن الإحسان و فضله, و هو مقتبس من كتاب مدارج السالكين للعلامة ابن القيم الجوزية - رحمه الله -.

مقالة باللغة التجرينية تتحدث حول حقوق الوالدين ووجوب برهما.

مقالة باللغة الصينية تبين أن الدار الأخرة هي الدار الحقيقية للإنسان وأنها المستقر كما قال تعالى "وإن الدار الآخرة لهي الحيوان"، وأن التفكر في الدار الآخرة هو أقرب طريق لصلاح قلوب العباد.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن دين الإسلام هو دين معاملة فتبين علاقة العبد بالله وعلاقاته بالمخلوقين من الأقارب والأرحام والزوجة والولد والجيران وكذلك علاقاته بجميع المسلمين وضبط هذه العلاقات وفق الشريعة الإسلامية وتوضيح الحقوق والواجبات على كل عبد في هذه العلاقات.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن الصيام هو ركن من أركان الإيمان ، وأن الله تعالى فرض الصيام ليتعود المرء على حياة التقوى والصلاح، فترك المرء لطعامه وشرابه وقضاء شهوته في نهار رمضان، و تركه لقول الزور والعمل به والجهل، كما أمره النبي صلى الله عليه وسلم، وصبره على السب والشتم، واعتكافه في المسجد في العشر الأواخر، والتصدق على الفقراء والمساكين، يعود المرء على الالتزام بأوامر الله تعالى والانتهاء عند حدوده، يقول تعالى : " يأيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعكم تتقون " ( سورة البقرة : 183 )

مقالة باللغة الفولانية تتحدث عن الأسباب المفيدة للحياة السعيدة.

مقالة باللغة الصربية مقتبسة من كتاب إظهار الحق للشيخ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي - أثابه الله - تتناول إثبات نبوة نبينا محمد - صلى الله عليه وسلم - وذكر بعض معجزاته.

مقالة باللغة الصربية مقتبسة من كتاب «إظهار الحق» للشيخ رحمة الله بن خليل الرحمن الهندي أثابه الله، تتناول الرد على من يُنكر بأن القرآن في الدرجة القصوى من البلاغة الخارجة عن العادة، فمَن كان أعرَف بلغة العرب وفنون بلاغتها، كان أعرَف بإعجاز القرآن وفنون بلاغته.

مقالة مترجمة إلى اللغة التايلندية ذكر فيها المؤلف منهج السلف في تلقي القرآن وتدبره من معرفتهم لمنزلة هذا القرآن وإدراكهم لمقصده الأعظم، وتعلمهم وتعليمهم الإيمان قبل القرآن، وحسن تلقيهم القرآن بأنه رسائل من ربهم للعمل والامتثال، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتمثلونها بالنهار، وتلاوة القرآن بترتيل وتمهل وتحزن والقيام به في الليل.

مقالة باللغة الصربية تبين الاختلاف في الكتاب المقدس في عمر الملك أخزيا عندما مَلك فهناك اختلاف بين النصين بمقدار عشرين سنة، فلو لم يكن النص الثاني غلطا يلزم أن يكون أخزيا أكبر من أبيه بسنتين، وهو ممتنع جدا.