الكتب

ﺭﻓﻘﺎ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ ﺑﺄﻫﻞ ﺍﻟﺴﻨﺔ : كتاب قيم يتحدث عن وجوب الرفق واللين مع أهل السنة وعدم القسوة عليهم في المعاملات والدعوة و كذلك عند القيام بالأمر بالمعروف والنهي عن منكر فيما بينهم.

اللاأدرية: اللاأدرية أو الأغنوستية «Agnosticism» توجُّه فلسفي أو مذهب لاديني يقول: «إن القيمة الحقيقية للقضايا الدينية أو الغيبية غير محددة، ولا يمكن لأحد تحديدها، وإن قضايا وجود الله أو الذات الإلهية موضوع غامض كلية، و لا يمكن تحديده في الحياة الطبيعية للإنسان».

نظرة حول طبيعة الناس في تعريفهم للطمأنينة والسعادة النفسية، وسعيهم في البحث عنها وكذلك نظرة حول ما الذي يحول بيننا وبين الطمأنينة والسعادة النفسية أن نحصلها.

في هذه الرسالة شرح حديث سيد الاستغفار الذي هو { اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ خَلَقْتَنِي, وَأَنَا عَبْدُكَ, وَأَنَا عَلَى عَهْدِكَ وَوَعْدِكَ مَا اسْتَطَعْتُ أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ مَا صَنَعْتُ, أَبُوءُ لَكَ بِنِعْمَتِكَ عَلَيّ,َ وَأَبُوءُ بِذَنْبِي, فَاغْفِرْ لِي فَإِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ }.

النفس مجبولة على التأسي بغيرها، والاعتبار بما يحدث لمن حولها؛ ولذلك اعتنى القرآن الكريم بالقصص عناية كبيرة، فقد قص علينا قصصاً كثيرة لنأخذ منها العظة والعبرة، ومن القصص العظيمة التي قصها لنا القرآن، قصة سيدنا أدم - عليه السلام -، ففيها عظات وعبر لا يستغني عن تدبرها المؤمن خلال سيره إلى الله تعالى، وفي هذه السلسلة ذكر لقصته - عليه السلام -.

رسالة تحتوي على عدة مقالات، وهي: - كيف كان الرسول صلى الله عليه وسلم يعامل زوجاته. - التلطف والدلال مع زوجاته. - فن صناعة الحب. - رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جميل العشرة. - حلمه - صلى الله عليه وسلم - عن إساءتهن. - وفائه صلى الله عليه وسلم. - عدله - صلى الله عليه وسلم - بين أزواجه. - حثه - صلى الله عليه وسلم - الرجال على حسن معاشرة أزواجهم.

النفس مجبولة على التأسي بغيرها، والاعتبار بما يحدث لمن حولها؛ ولذلك اعتنى القرآن الكريم بالقصص عناية كبيرة، فقد قص علينا قصصاً كثيرة لنأخذ منها العظة والعبرة، ومن القصص العظيمة التي قصها لنا القرآن، قصة سيدنا إبراهيم - عليه السلام -، ففيها عظات وعبر لا يستغني عن تدبرها المؤمن خلال سيره إلى الله تعالى، وفي هذه السلسلة ذكر لقصته - عليه السلام -.

لقد اقتضت حكمةُ الحكيم الخبير سبحانه حفظ النوع البشري، وبقاء النسل الإنساني؛ إعمارًا لهذا الكون الدنيوي، وإصلاحًا لهذا الكوكب الأرضي، فشرع بحكمته - وهو أحكم الحاكمين - ما يُنظم العلاقات بين الجنسين الذكر والأنثى، فشرع الزواج بحكمه وأحكامه، ومقاصده وآدابه؛ إذ الزواج ضرورة اجتماعية لبناء الحياة، وتكوين الأسر والبيوتات، وتنظيم أقوى الوشائج وأوفق العلاقات، واستقامة الحال، وهدوء البال، وراحة الضمير، وأنس المصير. كما أنه أمرٌ تقتضيه الفطرة قبل أن تحث عليه الشريعة، وتتطلبه الطباع السليمة، والفطر المستقيمة .. إنه حصانة وابتهاج، وسكنٌ وأنسٌ واندماج .. كم خفف همًّا، وكم أذهب غمًّا .. به تتعارف القبائل، وتقوى الأواصر .. فيه الراحة النفسية، والطمأنينة القلبية، والتعاون على أعباء الحياة الاجتماعية، ويكفيه أنه آيةٌ من آيات الله الدالة على حكمته، والداعية إلى التفكر في عظيم خلقه وبديع صنعه: {وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21]. وفي هذه السلسلة بيان لحقوق الزوجين في الإسلام.

المرأة في الإسلام والمرأة في العقيدة اليهودية والمسيحية بين الأسطورة والحقيقة : التحليل العادل والجواب الشافي عن الأسئلة التالية: هل اليهودية والمسيحية والإسلام يشتركون في نفس العقائد الخاصة بالمرأة؟ هل حقاً اليهودية والمسيحية أكرموا المرأة أكثر من الإسلام؟ ما الحقيقة؟

خص الله شهر رمضان عن غيره من الشهور بكثير من الخصائص والفضائل منها: تستغفر الملائكة للصائمين حتى يفطروا، تصفد فيه الشياطين، تفتح فيه أبواب الجنة، وتغلق أبواب النار، فيه ليلة القدر وهي خير من ألف شهر من حرم خيرها فقد حرم الخير كله، يغفر للصائمين في آخر ليلة من رمضان، لله عتقاء من النار، وذلك في كل ليلة من رمضان. ولما كان كثير من المسلمين يفرطون في استغلال مواسم الخير، ومنها هذا الشهر المبارك؛ فقد وجب بيان هدي السلف في رمضان، لنقتدي بهم ونسير على دربهم.

للصيام أحكام و آداب واجبة و مستحبة ينبغي للمسلم أن يتعلمه, و في هذا الكتاب بيان العديد من هذه المسائل.

كشف الشبهات: رسالة نفيسة كتبها الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله - وهي عبارة عن سلسلة شبهات للمشركين وتفنيدها وإبطالها، وفيها بيان توحيد العبادة وتوحيد الألوهية الذي هو حق الله على العباد، وفيها بيان الفرق بين توحيد الربوبية وتوحيد الإلهية والعبادة.

رسالة مُترجَمة إلى اللغة الألمانية، كتبها شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وجَّهها إلى ملك قبرص، يطالبه فيها بالإحسان إلى أسرى المسلمين وإطلاق سراحهم، كما يُخاطبه في شأن الدين وأمر المعتقد، وتمتاز بأسلوب يجمع بين الشدة واللين، تطوي في ثناياها عزة المسلمين وأنفتهم وحميتهم في دينهم في ذلك الزمن.

يلخص هذا الدليل ما ينبغي للحاج أن يفعله خلال أيام الحج كلٌّ حَسَبَ نُسُكه، يعرض بطريقة مبسطة ومرتبة الأعمال التي ينبغي للحاج فعلها وبعض الأحكام المتعلقة به، ثم يذكر بعض الأذكار و الأدعية.

عشر وصايا للوقاية من الوباء : كتيب نافع مترجم إلى اللغة الألمانية، ذكر فيه المؤلف - أثابه الله - عشر وصايا نافعة من الكتاب والسنة، للوقاية من الأمراض والأوبئة.

في هذا الكتاب ذكر لتاريخ مملكة إسرائيل القديمة وهو على النحو التالي: التجارب والمحن تعطي قوة قتالية. داوود يقتل جالوت، ويتسلم المملكة. النبيان داوود وسليمان وقد آتاهما الله الحكمة. القوة والسلطان هما من الله وحده. مجيئ الجيش، والتقاء الملك سليمان بالملكة بلقيس. بني إسرائيل يدخلون في عصر جديد.

الأمم البائدة: في هذه الرسالة عِظات وعِبر من سرد بعض أخبار من سبقنا مما ذكره الله لنا في كتابه أو بيَّنه لنا رسوله - عليه الصلاة والسلام -؛ حيث ذُكر فيها قصص الأنبياء مع أقوامهم: قوم نوح، وقوم هود، وقوم صالح، وقوم لوط، وقوم شعيب، وقوم موسى - عليهم الصلاة والسلام -.

مقارنة بين مناهج البحث في التاريخ المعاصر ومناهج البحث في الحديث: إن هناك اختلافًا بين مناهج البحث قديمًا وحديثًا، سواءً كان في مجال التاريخ أو مجال الحديث. وفي هذه المقالات بيانٌ لهذا الموضوع.

الجريمة والعقوبة في الإسلام: مناقشة تفصيلية حول التنظيمات التي وضعها الإسلام للتعامل مع الجريمة في المجتمع، وتحتوي على العناصر الآتية: 1- مقدمة، وفيها بيان أن الإسلام بذل العديد من الجهود في مكافحة الجريمة. 2- السمات المميزة للقانون الجنائي الإسلامي، ومقدمة لأنواع العقوبات الثلاثة التي شرعها الإسلام لجرائم معينة. 3- النوع الأول من العقوبات المفروضة شرعًا أو الحدود، وأنوع الجرائم التي حدّدت له، و كذلك الحكمة من وراء تشريعه. 4- النوع الثاني والثالث من العقوبات، القصاص والعقوبات المقدّرة، وأنواع الجرائم التي حدّدت لها، و الحكمة من وراء ذلك. 5- أهداف النظام الجنائي الإسلامي.

حماية البيئة في الإسلام: مجموعة مقالات تتحدث عن موقف الإسلام من حماية البيئة، والثروات والموارد الطبيعية الأساسية، وعلاقة الإنسان بالطبيعة، وضرورة حماية البشر والبيئة من الفساد.