الكتب

بحث وتحقيق لكتاب شفاء الصدور بذكر القراءات السبع البدور، لأبي عيد رضوان بن محمد المخللاتي - رحمه الله -.

التجلية لأحكام الأضحية : كتيب نافع جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - مائة وعشرون مسألة من مسائل الأضحية وأحكامها، وذكر فيه بعض الأدلة والأقوال المختصرة، لتسهل قراءتها.

زاد جلسة الإشراق : كتاب مترجم إلى اللغة الروسية، فيه بيان بعض أحكام جلسة الإشراق، وصلاتها، وهي من السنن المحفوظة سنة الجلوس في المسجد إلى حين إشراق الشمس؛ وهي سنة ثابتة، دأب عليها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وصحابته، وسلف الأمة

خارطة الطريق لصناعة المحتوى الدعوي : كتاب نافع يحتوي على دراسة أكثر من ٥٥ موضوعًا في صناعة المحتوى الدعوي، يتم استعراضها من خلال مجموعة كبيرة من الرسومات البيانية والجداول التفصيلية، ومن موضوعاتها: • أهم الاستراتيجيات في صناعة المحتوى الدعوي • الأولويات حسب المقاصد • تأصيلات في صناعة المحتوى الدعوي • قوالب المحتوى الدعوي • دورة صناعة المحتوى الدعوي

كتاب نافع عبارة عن مختصر لكتاب جلاء الأفهام في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام صلى الله عليه وسلم، وهو كتاب للإمام ابن القيم - رحمه الله - بَيَّن فيه الأحاديث الواردة في فضل الصلاة والسلام على خير الأنام - صلى الله عليه وسلم -، ثم أسرار هذا الدعاء وشرفه، وما اشتمل عليه من الحكم والفوائد، وغير ذلك من المسائل، والكتاب اختصرة الدكتور خالد بن مطلق بن عبد الله المطلق - أثابه الله -.

كتيب باللغة الكيروندية، يحتوي على شرح بعض أحكام فقه المعاملات,

مقال باللغة العبرية، تتضمن جواب شبهة يطرحها النصارى كثيرا وهي لماذا المسلمون منقسمون وهم فئات كثيرة

عشر وصايا للوقاية من الوباء : كتيب نافع مترجم إلى اللغة الألمانية، ذكر فيه المؤلف - أثابه الله - عشر وصايا نافعة من الكتاب والسنة، للوقاية من الأمراض والأوبئة.

كتاب التدمرية هو المدخل لفهم مطولات ابن تيمية كشرح الأصفهانية و درء التعارض و بيان تلبيس الجهمية وغيرها وقد حرر فيه مذهب أهل السنة والجماعة في باب الأسماء و الصفات و باب الشرع و القدر قام بشرح وبيان هذا الكتاب الشيخ المتخصص عبد الرحمن بن ناصر البراك

بحث مترجم إلى اللغة الأردية، ناقشت فيه المؤلفه - أثابها الله - بالأدلة من الكتاب والسنة مسألة الكفاءة في النكاح وفي شرط "النسب" على وجه الخصوص.

كتاب نافع ذكر فيه مؤلف - أثابه الله -، شأن الدعاء، وفضله، وآدابه، وأوقاته، وأحواله، وأماكنه، وموانعه.

شرح لكتاب «عمدة الأحكام» للإمام عبد الغني المقدسي رحمه الله، والذي اختصر فيه جملةً وافرةً من أحاديث الأحكام، مما اتفق عليه الإمامان: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن إبراهيم البخاري، ومسلم بن الحجاج بن مسلم القُشَيريُّ النيسابوري رحمهما الله.

كتيب باللغة النيبالية، يتحدث عن الميراث وتقسيم التركة بين أصحاب الفروض والعصبة وكل من يستحقها في ضوء الكتاب والسنة.

الوشاح في أحكام دعاء الاستفتاح : كتاب جمع فيه مؤلفه - أثابه الله - عددًا من المسائل حول دعاء الاستفتاح في الصلاة وأحكامه، مع ذكر بعض الأدلة والأقوال المختصرة في هذا الباب.

هذه قراءة على شيخ الحنابلة عبد الله بن عبد العزيز العقيل - رحمه الله - حيث جمع الكاتب المواضع التي قرأها الشيخ عبد الله العقيل على شيخه المحدّث المعمّر "علي بن ناصر أبو وادي" رحمهما الله وترتيبها بغية قراءتها مع الطلاب على الشيخ، وقد تمت قراءة هذا الجزء عليه بحمد الله في ثمانية مجالس، حضرها مشايخ فضلاء وطلاب علم، وذلك ببيت الشيخ عبد الله بمكة المكرمة، ومقابلة النسخة معه وتصحيحها من الأخطاء.

كتاب نافع عبارة عن شرح متن الورقات في أصول الفقه لأبي المعالي الجويني - رحمه الله -، وهو متن مختصر في أصول الفقه، وقد جعله مصنِّفه في أبواب وفصول.

تسهيل الأمر إلى قراءة أبي عمرو البصري من طريق الشاطبية : كتاب نافع عبارة عن شرح ميسر لقراءة أبي عمرو البصري، من طريقي الشاطبية والطيبة، ويحتوي على أصول قراءة أبي عمرو، ثم الخلاف بين رواية حفص وقراءة أبي عمرو في الفرش، وذكر بعدها الفرق بين الشاطبية والتيسير، ثم الفرق بين الشاطبية والطيبة.

سبع رسائل في القراءات : كتاب قيّم عبارة عن بحث مختصر في قراءة أئمة الفقه الأربعة، أبي حنيفة النعمان بن ثابت، ومالك بن أنس، ومحمد بن أدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل - رحمهم الله جميعًا -، ثم أضاف إليها المؤلف - أثابه الله - رواية المفضل الضبي، وطريق القواس وهبيرة التمار وطريق السبعة لابن مجاهد.

نظم الجمان في قراءة الأعمش بن مهران بروايتي الشنبوذي والمطوعي من طريق المبهج : كتاب نافع عبارة عن شرح مُيسََّر لقراءة الأعمش، ويحتوي على أصول قراءة الأعمش، والخلاف بين رواية حفص وقراءة الأعمش في الفرش.

فتح المُهمين في قراءة ابن مٌحصين بروايتي البزي وابن شنبوذ من طريق المبهج : كتاب نافع عبارة عن شرح ميسر لقراءة ابن محيصن، يحتوي على أصولِ قراءةِ ابن محيصن، والخلافِ بين رواية حفصٍ وقراءة ابن محيصن في الفرشِ.