فتاوى عامة

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "ما مدى صحة الحديث الذي معناه أن من أراد أن يضحي أو يضحى عنه فلا يأخذ من شعره أو ظفره شيئاً حتى يضحي، وذلك من أول أيام عشر ذي الحجة، وكيف ذلك، وما هي الأشياء التي يمتنع من سيضحي عن فعلها، وهل هذا النهي يصل إلى درجة التحريم، أم أنه للكراهة، وهل يلتزم به المقيم والحاج على السواء، أم هو خاصٌ بالمقيم دون الحاج؟"

فتوى مترجمة إلى اللغة التايلندية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه "هل ترك قص الشعر والأظافر في عشر من ذي الحجة حتى يذبح المسلم أضحيته سنة وارد عن الرسول صلى الله عليه وسلم وهل ذلك يشمل الأسرة أي أسرة المضحي؟".

ما رأي سماحتكم في رأي من يقول صيام عشر ذي الحجة بدعة؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

سمعت من معلمة الدين في مدرستي أنه من المستحب صيام العشر الأيام الأولى من شهر ذي الحجة، وأن العمل الصالح في هذه الأيام هو أحب الأعمال إلى الله -عز وجل-، وإذا كان هذا صحيحاً فمن الطبيعي أن يكون اليوم العاشر من ذي الحجة والذي يلي يوم عرفة هو أول أيام التشريق، وهي أيام عيد للمسلمين الحجاج وغيرهم؛ ومما أعلمه هو أنه لا يجوز صيام أيام العيد؛ فما تفسيركم لذلك إن كان يحرم صيامه وهو من الأيام العشرة الأولى؟ وما هو اليوم العاشر البديل إن كان لا يصام، وهل إذا صمت هذه الأيام يجب علي أن أصومها كلها، علماً بأنني صمت السادس والسابع والثامن والتاسع، ولم أصم العاشر، مع توضيح عدد أيام عيدي الفطر والأضحى ففيها اختلاف؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا رأيتم هلال ذي الحجة وأراد أحدكم أن يضحي فليمسك عن شعره وأظافره فهل يشمل الحاج وغيره، وهل المقصود شعر الرأس أم يشمل جميع شعر البدن؟ سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

هل يجوز أن تخصص الأضحية للميت فقط بعد وفاته، حيث أن كثيراً من العوام أصبح لزاماً عليهم إذا توفي والده، أو والدته، أو أخوه نحر له ناقة في أول عيد للأضاحي بعد وفاته مباشرةً، فهل يجوز ذلك، وما هو الجائز في الأضحية، وما هي الأضحية، وهل هي من الإبل، أم من البقر، أم من الغنم، وأيها أفضل؟، سؤال أجاب عليه الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله.

امرأة تقول: إنني مقيمة في المملكة بحكم عملي بها، وقد ذهبت للحج العام الماضي وكان معي اثنتان من زميلاتي وليس معنا محرم. فما حكم فعلنا وهل حجنا صحيح؟

سئل فضيلة الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: ركبت الطائرة من الرياض إلى جدة بنية العمرة، ثم أعلن قائد الطائرة أنه بعد خمس وعشرين دقيقة سنمر فوق الميقات، ولكن غفلت عن زمن المرور فوق الميقات بمقدار أربع أو خمس دقائق، وأتممنا مناسك العمرة، فما الحكم يا فضيلة الشيخ؟

هل صيام الأيام الستة تلزم بعد شهر رمضان عقب يوم العيد مباشرة، أم يجوز بعد العيد بعدة أيام متتالية؟

سؤال أجاب عليه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله -، ونصه: «بمناسبة ليلة القدر نود من سماحتكم التحدث لعامة المسلمين بهذه المناسبة الكريمة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله -، ونصه: «هل ترى ليلة القدر عيانًا - أي: أنها ترى بالعين البشرية المجردة؟ - حيث أن بعض الناس يقولون: إن الإنسان إذا استطاع رؤية ليلة القدر يرى نورًا في السماء ونحو هذا، وكيف رآها رسول الله - صلى الله عليه وسلم - والصحابة - رضوان الله عليهم أجمعين -؟ وكيف يعرف المرء أنه قد رأى ليلة القدر؟ وهل ينال الإنسان ثوابها وأجرها وإن كانت في تلك الليلة التي لم يستطع أن يراها فيها؟ نرجو توضيح ذلك مع ذكر الدليل».

سؤال أجاب عنه الشيخان عبد العزيز بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله - حول حكم الاستمناء، وهو: إخراج المنِيِّ باليد أو بغيره بسبب الشهوة: «ما هو العلاج لمقاومة هذه الشهوة؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد المختار الشنقيطي حفظه الله، ونصه: «ماذا يفعل من ضاقت به الدنيا، وتكالَبَت عليه الديون، ولم يجد إلا البكاء مُتنفَّسًا له عن مصابه؟ وجزاكم الله خيرًا».

هذه أربعة فتاوى حول شهر صفر واعتقادات الناس فيه، والتي صدرت عن اللجنة الدائمة للإفتاء، وهي عن: - التشاؤم بشهر صفر. - عدم التزوج أو الختان ونحو ذلك في شهر صفر نوع من التشاؤم. - التوسل في شهر صفر. - حكم نافلة يوم الأربعاء من آخر شهر صفر.

فتوي مترجمة إلى اللغة البنغالية، عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -موقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " الكثيرون موالد لا لغرض الاحتفال بمولد النبي لكن للتعريف بالنبي وحياته وما إلى ذلك، فإذا لم يتم إقامة هذا الحدث يوم مولد النبي فهل يكون حرامًا أيضًا؟، وهل استخدام كلمة مولد فى حد ذاتها هي التي تؤدي إلى تحريم هذا الحدث؟ فعلى سبيل المثال: إذا كنت أُعَرّف بحياة النبي ... إلخ دون أن أربط ذلك بكلمة مولد، فهل يكون ذلك حرامًا أيضًا؟ وفي ذات السياق سيتم إطعام الناس ... إلخ، وأنا أطرح هذا السؤال لأنه سيتم إقامة عشاء احتفالاً بزواج عروسين فى إجازة نهاية الأسبوع المقبل يوم السبت، وبما أنه سيكون هناك تجمع فقد قرر المضيفون التعريف بالنبي بالمسجد بعد تقديم وجبة العشاء وقد أطلقوا على ذلك اسم مولد لكن لا يوافق هذا اليوم يوم مولد النبي ولن يتم الاحتفال بميلاد النبى لكن سيتم التعريف به وسيقومون بذلك بدلاً من الرقص ... إلخ، حتى يُحقق الناس استفادة أكبر من المعرفة بحياة النبي، فأرجو تقديم النصح. ثانيًا: إذا أقمت تجمعًا بالمسجد وذلك للتعريف فقط بحياة النبي وتقديم الطعام للحاضرين، فهل يكون هذا التجمع حرامًا ؟ ».

ثلاث فتاوى مترجمة إلى اللغة البنغالية، أجاب عنها علماء اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء، ونصها: «1- هل ينتفع الميتُ بقراءة الحي وإهدء ثوابها له أو لا؟‏ وماذا كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم عندما يمرُّ على المقابر؟ 2- هل يجوز للقارئ أن يأخذ أجرًا على قراءته، وهل يأثم من يدفع له الأجر على ذلك‏؟‏ 3- هل يصل ثواب قراءة القران وأنواع القربات إلى الميت ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما حكم من ينتهي من الإفراد ثم يعتمر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: « المسافر إذا وصل إلى مكة صائما فهل يفطر ليتقوى على أداء العمرة؟ ».

قرار هيئة كبار العلماءرقم (77) وتاريخ 21 - 10 - 1400هـ عن حكم نقل لحوم الهدايا والجزاءات خارج الحرم.