الرقائق والمواعظ

هل يمكن للقلب الميت أن يشعر؟ هذه المحاضرة موعظة في أعمال القلوب.

درس حول مفهوم الصراط المستقيم.

هذه الخطبة تتحدث عن الحسد وشره وذم الحاسد وبيان عقابه والحث على عدم النظر لما في يد الغير وحمد الله على كل نعمه.

في هذه السلسلة مواعظ قيمة حول حقيقة الموت.

قال الله تعالى : ((أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يُزَكُّونَ أَنفُسَهُمْ بَلْ اللَّهُ يُزَكِّي مَنْ يَشَاءُ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلاً)) ، النساء : 49 . هذه المحاضرة موعظة في ذم التكبر والاغترار بالنفس.

هذه الخطبة موعظة قيمة عن اغترار الإنسان بربه.

هذه الخطبة تبين فضل الصبر والمصابرة.

في هذه الخطبة التحذير من سوء الخاتمة.

لا تزال نُذر الله تعالى على عباده تتابع، تلك النذُر والآيات التي تأتي بصور عديدة وأشكال متنوعة؛ فتارةً عبر رياح مدمرة، وتارةً عبر فيضانات مهلكة، وتارةً عبر حروب طاحنة، وتارةً عبر زلازل مروعة .. ولقد حدث في الأيام الماضية زلزال عظيم دمّر الكثير من العمران، فكم مِن عمارة شاهقة سقطت على من فيها؟! وكم من منازل تهدّمت على أصحابها؟! هلك فيه ألوفٌ من البشر، وشرد فيه خلق كثير، وذلك كله في دقائق!! {قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ}. إن هذه الزلازل ما هي إلا عقوبة من الجبار جل جلاله على ما يرتكِبُه العباد من الإعراض عنه سبحانه وعن العمل بدينه، وارتكاب محارمه والمجاهرة بها بدون حياءٍ من الجبار، ولا وَجَل من القاهر .. إنها آياتٌ لأولي الألباب، ودلالة على قُدرة الله الباهرة؛ حيث يأذَن الله جل جلاله لهذه الأرض أن تتحرّك بضع ثوان أو دقائق فينتج عن ذلك هذا الدمار العظيم، وهذا الهلاك الفاجع، إنّ هذا كله وما يحدث من الرعب المجلجل للقلوب لعل الناس يعودون إلى ربهم، ويتوبون إليه ويستغفرونه {وَمَا نُرْسِلُ بِالْآياتِ إِلَّا تَخْوِيفًا}.

هذه الموعظة تبين فضل المحافظة على الوقت وأهمية تقديم الواجبات قبل المستحبات.

هذه موعظة تبين العلاقة بين الباطن والظاهر.

هذه الخطبة تؤكد أهمية الاعتقاد أن كل خير يأتي بتوفيق الله وفضله.

هذه الخطبة شرح حديث "تعرف إلى الله في الرخاء".

هذه المحاضرة موعظة في سكرات الموت.

هل يمكن للقلب الميت أن يشعر؟ هذه الخطبة موعظة في أعمال القلوب.

إنّ تعاقُب الليالي والأيام، وتتابُع الشهور والفصول والأعوام، آيةٌ من آيات الله الباهرات، التي تحمِل في طياتها الدروس والعبر والعظات. إن المؤمن المُستبصِر يتخذ من كل حركةٍ وسكنةٍ في الكون آيةً تدلّه على عظمة خالقه وقدرته وحوله وقوته. هذه الخطبة تبيّن العبر المستفادة من البرد.

إن مجاهدة النفس وإخضاعها للسير في سراط الله المستقيم، وكبح جماحها من أن تشذ عن طاعته سبحانه إلى معصيته وطاعة عدوه الشيطان الرجيم، إن تلك المجاهدة أمر شاق ولازم ومستمر: شاق لما جبلت عليه النفس من محبة الانطلاق غير المحدود لتنهب كل ما أتت عليه من شهوات وملذات، وشاق لكثرة تلك الشهوات والملذات التي لا تدع النفس تطمئن لحظة من اللحظات دون أن تهيج إلى هذه الشهوة أو تلك، وشاق لأن أكثر الناس يعين على ارتكاب المعاصي وترك الطاعات، ولأن الشيطان لعنه الله لا يفتر عن الحض على التمرد على الله بشتى الأساليب والوسائل. وهو أمر لازم أيضاً، لأنه لا مندوحة للإنسان –إذا أراد النجاة في الدنيا والآخرة من مساخط الله وما يترتب عليها– من أن يحارب هذه النفس الأمارة بالسوء ويقف ضد هواها المردي، وإلا لزلّ عن الصراط المستقيم وتنكب الجادة الهادية إلى طريق الضلال والردى. وهو أمر مستمر كذلك ما دام الإنسان حياً، لأن النفس ملازمة له، وهي تأمره بما تهواه وتصده عما يأمره الله به في كل لحظة، فإذا انقطع عن مجاهدتها لحظة، أوقعته ولابد فيما فيه حتفه وهلاكه في تلك اللحظة.

هذه الصوتية موعظة في فضل الحكمة.

التوبة واجبة من كل ذنب كبير وصغير فورًا وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة.والغفلة هي الانشغال بمعصية الله عن طاعته، فالمسلم العاقل هو الذي يقوّم نفسه ويأخذ بزمامها إلى ما فيه مرضاة الله تعالى ورسوله، وإن جنحت نفسه يوما للوقوع في المعاصي والانهماك في الشهوات المحرمة، يعلم أن الخالق غفور رحيم، يقبل التوب ويعفو عن السيئات، وأنه مهما أسرف في الذنوب ثم تاب منها فإنّ الله يغفرها جميعًا. فهذه الخطبة تبين أهمية هذه التوبة وشروطها...

إن كلًّا من شدة الحر وشدة البرد آية من آيات الله تعالى، وقد جعل الله سبحانه وتعالى في المكان والزمان موضعًا للتفكر والاعتبار، فبعض الأماكن حار مما يُذكّر بلهيب النار، وبعضها رطب مما يُذكّر بنعيم الجنة، كما أن الزمان منه حار الطقس كالصيف، مما يُذكّر بحر جهنم، أو البارد كالشتاء مما يُذكّر بزمهريرها، أو المعتدل كفصل الربيع، مما يُذكّر بنعيم أهل الجنة، وما أعدّه الله تعالى لأهلها من متاع. وهذه المُحاضرة تتكلَّم عن هذه الأمور.