التراجم وسير الأعلام من أئمة الإسلام والمصلحين

سيرة العلامة الحاج الشيخ إسماعيل آل إسحاق الخوئيني رحمه الله.

سيرة الإمام البخاري رحمه الله.

قصة حياة أحد علماء أهل السنة البارزين في إيران وقائد أهل السنة في منطقة بلوش.

بحث عن أئمة أهل السنة: أبوحنيفة، ومالك، والشافعي، وأحمد.

موافقة آراء ابن تيمية رحمه الله مع علي رضي الله عنه.

كتاب مترجم إلى اللغة البنغالية، دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم، وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسة وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

رحلة الإمام الشافعي رحمه الله: هذه الرسالة تحتوي على رحلة الإمام المُجدِّد محمد بن إدريس الشافعي رحمه الله في طلب العلم، التي رواها عنه تلميذُه الربيع بن سليمان الجيزي رحمه الله، وقد أخرجها فضيلة الشيخ محب الدين الخطيب رحمه الله، وحاول أن يُصلِح الأخطاء التي كانت فيها والتحريفات.

يتلّخص هذا الكتاب في النقاط الآتية: أولًا: الشيخ عبد القادر الجيلاني من علماء أهل السنة، وكان رحمه الله متبعًا لا مبتدعًا، وكان على طريقة السلف الصالح يحثّ في مؤلفاته على اتباع السلف، ويأمر أتباعَه بذلك. وكان يأمر بترك الابتداع في الدين، ويصرح بمخالفته للمتكلمين من الأشاعرة ونحوهم. وقد وقع في مؤلفاته بعض الغلطات والهفوات والبدع التي تنغمر في بحار فضائله. ثانيًا: لقد كَذَبَ بعضُ أتباع الشيخ عبد القادر الجيلاني عليه كثيرًا، ونسبوا إليه ما لم يقله ولا يرضاه مما هو مُخالفٌ لسيرته ودعوته إلى اتباع السلف واجتناب البدع. وقد ذكر شيخ الاسلام ابن تيمية رحمة الله عليه في (مجموع الفتاوى 127/27) بعض هذه الأكاذيب... ثم قال: (ولا ريب أن الشيخ عبد القادر لم يقل هذا، ولا أمَرَ به، ومن يقل مثل ذلك عنه فقد كذبَ عليه). اهـ.

في هذا الكتاب تحدث الشيخ عن جهود الإمام محمد بن عبد الوهاب في نشر دين الله والدعوة إليه، وأنه أسس منهجًا قويمًا على كتاب الله وسنة رسوله أحيَا به أمة بعده.

في هذا الكتاب القيم يُعلِّمنا الإمام ابن القيم رحمه الله كيف نتأمل في خلق الله سبحانه وتعالى، وفي كل شيء؛ مثل: الحيوان، والنبات، والكون من حولنا، وحتى في أنفسنا.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم، وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسة، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

قال المؤلف: فهذا كتاب جمعت فيه قدرًا طيبًا مما روي عن التابعين في عامة أبواب التزكية وأعمال القلوب. أسأل الله أن ينفع به من يُطالعه ويتدبره، ولا أشك أن بنا جميعًا حاجة كبيرة إلى آثار السلف في الأبواب المذكورة من الدين، وتشتدُّ الحاجةُ إلى ذلك عند مَن كان خطيبًا أو مشاركًا في الدعوة إلى الله، أو واعظًا، أو مربِّيًا، أو نحو ذلك من الوظائف الدينية.

قال المؤلف رحمه الله: فهذه أسئلة سألتها شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد اللَّه ابن باز، فأجاب عليها باختصار، ابتداءً من عام 1400هـ إلى يوم 23 - 11 - 1419 هـ.

هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة. وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى: نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستانبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية: نسخة الظاهرية، وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111، وهي الرسالة التاسعة عشر منه. وفي هذا الملف ترجمة للطبعة التي حققها الشيخ علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل أثابه الله، ومن إصدار دار الوطن - الرياض - السعودية.

هذا بيانٌ لاعتقاد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في جماعةٍ من السلفِ الذين يروي عنهم، وهو مأخوذ من كتاب «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الشافعي اللالكائيِّ.

تناول هذا الكتابُ بالدراسة والتحليل زوايا عديدة مما نحتاجه في فهم قضيةٍ من أهم القضايا المثارة؛ كالاجتهاد، والتقليد، والاتّباع، ونحوها من خلال الدراسة للأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى في سيرتهم، وحياتهم الخاصة بما تفيض به من استقامةٍ وطُهْرٍ، ودورهم العلمي وما بذَلوا فيه من جهدٍ وما تركوا من تراث عظيم وأثر كريم. وجهادهم في سبيل الحق وصبرهم عليه، وبلائهم فيه، مع التركيز على قواعدهم في الاجتهاد، وأصولهم في الاستنباط ومناهجهم في الفتوى.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم. وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

هذه رسائل شخصية بحتة، كتبها الشيخ المربي العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي إلى تلميذه صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل رحمهما الله، تارةً يُوجِّه نصيحةً أبويَّةً حانيةً لمناسبةٍ تستدعي ذلك، وتارةً يُجمِل له أخبار بلدِه عنيزة مع بعض الأخبار الأخرى، وتارةً يُجيبُه عن أسئلةٍ واستفسارات. - قام بإخراج الرسائل: هيثم بن جواد الحداد.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالإمام أبي جعفر الباقر رحمه الله بشكل مبسَّط.

قال المراجع للرسالة: «فهذه رسالة لطيفة مركَّزة تعالج موضوعًا مهمًّا، وتوضح حقائق تاريخية صادقة عن الجيل الأول، وتجلِّي صورتهم الواقعية وما كانوا عليه من المحبة والألفة، وصدق الديانة، والرغبة في نشر الحق والخير والهدى بين عباد الله. كما أنها تشير في إجمال إلى ما تعرَّض له تاريخ الصدر الأول من تشويه لصورته الناصعة، وتحريف لواقعه الجميل على أيدي أقوام أعمى الله بصائرهم عن الحق، وامتلأت قلوبهم من الحقد والغل على خيار خلق الله: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عن أصحابه، ففرَّقوا بينهم، وجعلوهم شيعًا وأحزابًا، وهذا - لعَمر الحق - محضُ افتراء وكذب وبُهتان، وتزوير لحقائق التاريخ. والواقع المثالي الذي كانوا عليه يكذب ذلك، ولذا مكَّنهم الله ونصرهم ونشر الخير على أيديهم في مشارق الأرض ومغاربها، وفي سنوات معدودة وصلت جيوش الخليفة الثاني لرسول الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى نهر جيحون، بل قطعت النهر مرارًا، وفتحت أرمينية كلها في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكذا أفريقية. وقد رأيت إعادةَ نشرها وتيسير وصولها إلى أيدي الباحثين والقرَّاء مع التعليق عليها، وتوثيق نصوصها، ووضع عناوين لمباحثها، مما يُساعد على فهمها، وقدّمت بين يدي ذلك بتعريف موجز لكاتبها السيد محب الدين الخطيب عليه رحمة الله، ودراسة موجزة لموضوعها، وميّزت تعليقات المؤلف عن تعليقاتي بوضع كلمة «محب» بعد تعليقات المؤلف». - التعليق والتقديم للشيخ: محمد بن صامل السلمي حفظه الله.