فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق

من قصص المسافرين وأخبارهم: يحتوي هذا الكتاب على بعض ما وقفَ عليه المُصنِّف - حفظه الله - من أخبار الأولين وقصصهم في أسفارهم مما فيه درس وعِبرة، وكان أول ما بدأَ به هو استخراج الفوائد من حياة النبي - صلى الله عليه وسلم - وصحابته الكرام - رضي الله عنهم - في هذا الصَّدَد.

فاستجاب لهم ربهم [ قصص ممن استُجيبت لهم دعواتهم ]: قال المُصنِّف - حفظه الله -: «فهذه رسالة عن عبادة عظيمة هجرها بعض الناس وقد وسمتها فاستجاب لهم ربهم. ولقد بدأتُ هذه الرسالة بشواهد من قصص بعض الأنبياء - عليهم أفضل الصلاة وأتم التسليم - والصحابة الكرام والتابعين لهم بإحسان، ثم ختمتُ الشواهد بقصص من الواقع المعاصر. ولقد ضمَّنتُ آخر الرسالة أحوال الناس في الدعاء وشروط الدعاء وآدابه والأوقات الشرعية للدعاء وتوجيهات قبل الدعاء».

سمات طالب الحلقة القرآنية: هذه الورقات بيَّنت أثر القرآن الكريم تربويًّا وسلوكيًّا على طلبة علوم القرآن، وذكرت السمات التي ينبغي أن تكون متوفرةً لدى الطلاب؛ سواء كانت شخصية، أو اجتماعية، أو إيمانية، أو تربوية، ثم خُتِمَت ببيان دور المعلِّم في تعزيز السمات الإيجابية وعلاج السمات السلبية لدى الطلاب.

مع القرآن: هذه كلمات مختصرة جُمعت في بيان فضل هذا الكتاب العزيز، والحجة الخالدة «القرآن الكريم».

في هذا الكتاب أور المؤلف بعض الأدعية والواردة عن الصحابة والتابعين والصالحين.

كتيب باللغة الكمبودية يتكلم عن بر الوالدين وأهميته في الإسلام.

قال المؤلف: ما من شك أننا نعاني في حياتنا الحاضرة أمراضا اجتماعية خطيرة لن تستقيم معها نهضة ولن يطرد بها سير، وهي مختلفة المظاهر في الفرد والأسرة والجماهير، وهي تشمل فئات الناس جميعُا، من عالم وجاهل، وكبير وصغير، ومدني وقروي، وهذا الكتاب عبارة عن وصف لهذه الأمراض وكيفية علاجها، فقد عرض الكتاب لموضوعات متعددة تقدم النقيض ونقيضه تعرض للبخل والسرف وكيفية علاجهما، كما تحدث عن الأنانية والإيثار والتملق والنصيحة والحرية والفوضى والصدق والكذب والتعصب والتسامح، كما قدم لمشكلاتنا العائلية وأسبابها وكيفية حلها وكيف نكون في بيوتنا أزواجا وزوجات وآباء وأبناء، وكيف نكون في أعيادنا ومناسباتنا وكيف يتعامل بعضنا مع بعض موظفين وجمهور، رجالا ونساء، رؤساء ومرؤوسين، علماء وعامة، إلى غير ذلك من الموضوعات الأخرى.

فوائد الذكر الطيب من الوابل الصيب: جمع المُصنِّف في هذه الرسالة ثماني وسبعين فائدً من فوائد الذكر، والتي ذكرَها الإمام ابن قيم الجوزية - رحمه الله - في كتابه: «الوابل الصيِّب».

أربعون حديثًا في الخيرية: رسالة جمعت في ثناياها أربعين حديثًا في الخيرية مُشتملة على بعض الأبواب الفقهي من عبادات ومُعاملات وأخلاق وأحكام؛ ليعم الانتفاع بها والعمل بما جاء فيها، والمنهج فيها على النحو التالي: 1- اختار عشرين حديثًا، والتزم أن تكون صحيحة ومعظمها في صحيح البخاري ومسلم، وقام بشرح الأحاديث شرحًا موجزًا، وحرِصَ على ربط الحديث بواقع الناس. 2- ثم اختار عشرين حديثًا أخرى في الخيرية ودوَّنها، مع ذكر درجتها من الصحة، دون التعرُّض لشرحها؛ لوضوحها ولعدم الحاجة إلى شرحِها.

قال المُصنِّف رحمه الله: «فهذه أحاديث في الأدعية الصحيحة لخصتها من كتب الأئمة الأعلام المقتدى بهم في الإسلام، كالإمام أبي عبد الله أحمد بن محمد بن حنبل، وأبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وأبي داود سليمان بن الأشعث السجستاني، وأبي عيسى محمد بن سورة الترمذي، وأبي عبد الله بن يزيد بن ماجه، وشيئًا يسيرًا عن غيرهم».

المزاح في السنة: هذا بحثٌ في مزاح رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، جمع فيه المُصنِّف الأحاديث المرفوعة الواردة في الموضوع، وقد قام بترتيبها ودراستها وتخريجها والحكم عليها بناء على منهج المُحدثين، وهي مقسمة إلى مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وهي: المبحث الأول: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أهله. المبحث الثاني: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أبنائه ومع غيرهم من الصغار. المبحث الثالث: الأحاديث الواردة في مزاحه - صلى الله عليه وسلم - مع أصحابه من الرجال.

مخاطر البلوتوث: إن الجوال من التقنيات الحديثة التي ظهرت في الأعوام المُتأخرة، وقد انتفعَ بها الكثيرُ من المسلمين، إلا أن هناك استخدامًا لهذه التقنية بصورةٍ غير سويَّة، ومن ذلك: البلوتوث. وقد جاءت هذه الرسالة تُضيءُ الطريقَ أمام القارئ، واحتوَت على بيان خطورة هذه التقنية ووضعها في غير موضعها.

أكد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - على أهمية احترام الخالق والمخلوق. ولابد من احترام من أحسن إلينا، وكل مؤمن حري بالاحترام، وفي هذه المادة بيان لمعنى الاحترام، وانه من الآداب الإسلامية التي حض عليها الإسلام.

قال المؤلف: فقد جرت سنة الله تعالى في خلقه أنَّ مَنْ آثَرَ الألم العاجلَ على الوصال الحرام أعقبه ذلك في الدنيا المسرةَ التَّامَّة، وإن هلك فالفوز العظيم، والله تعالى لا يُضيع ما تحمَّل عبده لأجله، وكلُّ من خرج عن شيء منه لله حفظه الله عليه أو أعاضه الله ما هو أَجَلُّ منه. وفي هذه المادة قصص واقعية على ضوء هذا الحديث الشريف «من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه» للأنبياء والرسل والصحابة والتابعين للمتقدمين والمتأخرين.

قال المؤلف: إن التاجر يحرص على تنمية رصيده المالي، ولا يفتر عن مراجعة حساباته وتقليب أوراق تجارته لمعرفة صافي أرباحه، فإذا وجد أن إجمالي إيراداته أكثر بكثير من إجمالي مصروفاته، اطمأنت نفسه، وسر فؤاده، واستمر على طريقته، وإذا وجد عكس ذلك تدارك وضعه، وصحح مساره، لئلا يقع في دائرة الديون أو الإفلاس من حيث لا يشعر. فالكَيِّسُ الفَطِنُ من يحرص كذلك على تنمية رصيد حسناته، فيتاجر مع ربه عز وجل، بأن يجمع خلال حياته أكبر قدر ممكن من الحسنات وأقل عدد ممكن من السيئات؛ ليثقل يوم القيامة ميزانه، ومن ثقل ميزانه فسوف يسعد سعادة لا يشقى بعدها أبدًا، ليعيش عيشة راضية، في جنة عالية.

تذكير الأنام بأحكام السلام: في هذا البحث ما تيسر من فضل السلام، والأمر بإفشائه وكيفيته وآدابه، واستحباب إعادة السلام على من تكرر لقاؤه، واستحباب السلام إذا دخل بيته، ومشروعية السلام على الصبيان، وسلام الرجل على زوجته والنساء من محارمه.

قال المؤلف: إن القنوت في الوتر من الموضوعات المهمة الحية التي يكثر السؤال عنها، ولا تزال بحاجة إلى بحث واستقصاء، ولاسيما ما يتعلق بقدره وموضعه، وحكم الجهر به، ورفع اليدين عند تلاوته، فضلا عن الحديث عن حقيقته وحكمه؛ ولذلك رأيت أن من المتعين الكتابة عنه، والتأليف فيه. وقد جعلت البحث: في مقدمة وتمهيد وثلاثة مباحث، وخاتمة ثم الفهارس.

في هذا الكتاب بين المؤلف بعض العبادات اليسيرة والتي أجورها كبيرة عند الله، وقد أعد هذا الكتاب القسم العلمي بدار ابن خزيمة بارك الله فيهم، وقام بترجمتها إلى اللغة الكوردية الأخ أبو بكر كوجر حفظه الله، رجاء نفع إخواننا الأكراد .

قال المؤلف: فهذه رسالة النية فيها أن تكون جمعًا لقصص حصلت لأناس دعوا الله – تعالى – فاستجاب لهم دعواتهم، جمعتها من بعض الكتب؛ لكي تكون حافزًا للمسلم ليكثر من دعاء الله – جل وعلا – ثم أحببت أن أصدر هذه القصص بأمور تتعلق بالدعاء؛ كي يعمل بها الداعي علها توافق بابًا من السماء مفتوحًا، فيستجاب له وهي من الكتاب والسُّنَّة الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم.

قال المؤلف: كثيراً من الدَّاعين لا يحسنون الدُّعاء فيقعون في خطأ الاعتداء في الدُّعاء فتردّ دعوتُهم ولا يُستجاب لهم؛ لأنَّهم أصبحوا من المعتدين الذين لا يُحبُّهم الله؛ قال تعالى: «ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً إِنَّهُ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ». ويَقتصر هذا البحثُ على التَّجاوُزات في الدُّعاء والاعتداء فيه والأخطاء التي تقع، وكذلك ذكرُ الأدعية، والتي يكثر الدُّعاءُ بها مع أنَّها لم ترد لا في الكتاب ولا في السُّنَّة.