علوم السنة ومباحث أخرى

رسالة مترجمة إلى اللغة الفارسية، تبين وجوب العمل بسنة الرسول - صلى الله عليه وسلم - وكفر من أنكرها.

كتاب مترجم إلى اللغة الفارسية، يتحدث عن أهمية التمسك بالسنة النبوية وفوائدها.

منزلة السنة في الإسلام

قال المؤلف رحمه الله: «فقد ظهرت عند بعض علماء الكلام المسلمين منذ قرون طويلة فكرة خاطئة، ورأي خطير، وذلك هو قولُهم: إن حديثَ الآحاد ليس بحُجَّةٍ في العقائد الإسلامية، وإن كان حُجَّةً في الأحكام الشرعية. وقد كنتُ كتبتُ بحثًا في هذا الموضوع الهام منذ نحو سبعة عشر عامًا، وألقيتُه في جمعٍ من الشباب المسلم المثقَّف في دمشق، .. وقد اقترحَ عليَّ كثيرٌ من الإخوان طبع ذلك البحث المُفيد، ونشره ليعُمَّ الانتفاع به أكبر عدد ممكن من المسلمين».

رسالة مختصرة تبين مكانة السنة في الإسلام.

منزلة السنة في الإسلام وبيان أنه لا يُستغنى عنها بالقرآن : ذكر الشيخ في رسالته النفيسة وظيفة السنة في القرآن و ضرورة السنة لفهم القرآن مع بيان ضلال المستغنين بالقرآن عن السنة و عدم كفاية اللغة لفهم القرآن.

رسالة مترجمة إلى الفارسية تحذر من الاستهزاء بالسُّنة النبوية، وتنبه على خطره، مع ذكر بعض الآيات والأحاديث والآثار التي تبين مكانة السُّنة وتعظيمها، وتعجيل عقوبة من عارضها أو استهزأ بشيء منها.

حجية السنة كان في أصله رسالة مقدمة إلى جامعة الأزهر لنيل درجة الدكتوراه، وفيها يؤكد أن علماء المسلمين لم يختلفوا في أي زمان من الأزمان الماضية حول حجية السنة، ولم تنازع في ذلك فرقة من فرقهم.

قال الكاتب - أثابه الله -: فلا يخفى على الجميع ما منّ الله تعالى به على الأمة الإسلامية من اليقظة والصحوة لشباب الإسلام من الذكور و الإناث، و هي و لله الحمد شاملة في جميع البلاد كما نسمع و نرى. و هذه اليقظة تحتاج إلى ضوابط و قواعد تجعلها يقظة صالحة بناءة بإذن الله تعالى، ناجحة في تحقيق أهدافها، مؤيدة من عند الله تعالى بالنصر والتمكين، كما وعد الله تعالى بذلك حزبه المؤمنين، العالمين العاملين، فقال سبحانه { وَعَدَ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنكُمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَيَسْتَخْلِفَنَّهُمْ فِي الأَرْضِ كَمَا اسْتَخْلَفَ الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ وَلَيُمَكِّنَنَّ لَهُمْ دِينَهُمُ الَّذِي ارْتَضَى لَهُمْ وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْناً يَعْبُدُونَنِي لاَ يُشْرِكُونَ بِي شَيْئاً وَمَن كَفَرَ بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ } (النور: 55). و فيما يلي نبين بعون الله تعالى جملة صالحة من هذه الأمور التي تحتاجها اليقظة (الصحوة) في دعوتها و سيرتها العلمية والعملية، و أسأل الله تعالى أن يجعل فيها النفع و البرهان والنورللمسلمين كافة، و للدعاة إلى الله خاصة، إنه سميع قريب مجيب الدعاء.

مقالة باللغة الفارسية، تبين باختصار بداية تدوين الحديث من عهد عمر بن عبد العزيز رحمه الله؛ لأنه خاف اندراسَ العلم، وموت العلماء، كما بيّن مصير الأحاديث التي كانت قبل ذلك، وكيف جمعها التابعون ودوّنوها في كتبٍ طارَت في الآفاق بعد ذلك.

السنة في معابر التاريخ [ تاريخ السنة النبوية المشرفة ]

ظهرت في بعض الفترات من تاريخنا الإسلامي فرق وطوائف منحرفة أنكرت السنة والاحتجاج بها، فمنهم من أنكر السنة النبوية صراحة ودعا إلى نبذها بالكلية، زعماً منهم أنه لا حاجة إليها، وأن في القرآن ما يغني عنها، وفريق آخر رأى الحجية في نوع منها دون غيره، وكلا الأمرين بلا شك انحراف عن جادة الطريق.

قد وقع الاختلاف قديمًا وحديثًا بين أهل السنة والجماعة وبين أهل البدع؛ من المعتزلة وغيرهم حول حُجّية خبر الآحاد في العقائد والأحكام، وقد أنكره المُبتدعة وألَّفوا في ذلك المُؤلَّفات الكثيرة، وردَّ عليهم أهلُ السنة بالأدلة النقلية والعقلية التي تدلُّ على وجوب الأخذ بأحاديث الآحاد في العقائد والأحكام. ومن هذه الردود ما سطَّره الكاتب لهذه الرسالة.

هذا الكتاب يرد على القرآنيين الذين لا يحتجون بالسنة النبوية.

مجموعة من الأسئلة تبلغ ألف ومائتا سؤال وأجوبتها حول موضوعات متنوعة، في القرآن الكريم، والسنة النبوية، والفقه، والسيرة النبوية.

كتابٌ تحدَّث فيه المؤلف عن السنة ومكانتها في الشريعة الإسلامية، ورد الشبهات المثارة حولها. - هذه الصفحة تحتوي على نسختين مترجمتين من الكتاب.

السنة النبوية في كتابات أعداء الإسلام مناقشتها والرد عليها : قسم الباحث هذا الموضوع إلى مقدمة، وتمهيد، وثلاثة أبواب، وخاتمة. - المقدمة ضمنها سبب اختيار الموضوع، وأهميته، وخطة البحث ومنهج البحث فيه. - أما التمهيدفعرف فيه بالسنة في مصطلح علمائها ثم ذكر شبهة حول التسمية ورد عليها، وذكر أن الحديث النبوي بالسند المتصل من خصائص الأمة الإسلامية كما أن دراسة الحديث ضرورة لازمة لطالب العلم. - أما الأبواب ففي الأول منها عرف بأعداء السنة النبوية لغةً وشرعاً. ثم أتبعه بذكر أعداء السنة النبوية من أهل الأهواء والبدع قديماً (الخوارج، والشيعة، والمعتزلة)، ثم أعداء السنة النبوية من المستشرقين، ثم أعداء السنة النبوية حديثاً ( العلمانية، والبهائية، والقاديانية )، وفي أخر هذا الباب ذكر أهداف أعداء الإسلام قديماً وحديثاً في الكيد للسنة النبوية المطهرة. - وفي الباب الثاني ذكر وسائل أعداء السنة قديماً وحديثاً في الكيد للسنة النبوية المطهرة من التشكيك في حجية خبر الآحاد، والطعن في رواة السنة المطهرة، وفي الإسناد وعلوم الحديث، والطعن والتشكيك في كتب السنة المطهرة، وأخرها الاعتماد على مصادر غير معتبرة في التأريخ للسنة ورواتها. - وأما الباب الثالث فعنون له بنماذج من الأحاديث الصحيحة المطعون فيها والجواب عنها. بدأه بطبيعة نقد الأحاديث الصحيحة عند أعدائها ،وطبيعة الأحاديث الصحيحة المطعون فيها، ثم ذكر نماذج من الأحاديث الصحيحة المطعون فيها والجواب عنها كحديث ( إنما الأعمال بالنيات)، وحديث ( أنزل القرآن على سبعة أحرف)، وأحاديث ( رؤية الله ) و( محاجة آدم موسى عليها السلام ) و ( الشفاعة)، وأحاديث ( ظهور المهدي) و( خروج الدجال ) و( نزول المسيح عليه السلام )، وحديث عذاب القبر ونعيمه، وأحاديث ( خلوة النبي بامرأة من الأنصار )، و( نوم النبي عند أم سليم، وأم حَرَام )، وحديث رضاعة الكبير، وحديث وقوع الذباب في الإناء، ثم ذكر الباحث مضار رد الأحاديث النبوية الصحيحة. - وفي الخاتمة ذكر نتائج الدراسة، والمقترحات، والتوصيات التي خرج بها.

تاريخ الحديث، جمع الأحاديث وتدوينها

الروض الباسم في الذب عن سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم : عنوان يلفت الأنظار, ويجذب القلوب,كيف وقد طابق اسمه مسماه لما احتواه من الذَّبِّ عن السنة, والذود عنها وعن حملتها, وكشف الشبه عنها, سنداً ومتناً, في أبحاث حديثية مسهبة, يبين فيها وجه الصواب, ويرد الشبه والاعتراض في مسائل طالما كثر فيها الجدل وطال, ومنها: عدالة الراوي والرد على دعوى تعسر أو تعذر معرفتها, وإبطال تقديم طرق الاحتجاج العقلي على النقل المعصوم. ومبحث اتصال الراوية بكتب الجرح والتعديل, والمبحث الممتع إقامة حجج الله القاهرة على عدالة من عدّلهم الله - سبحانه - ورسوله - صلى الله عليه وسلم - وهم صحابته - رضي الله عنهم - ونثر الحصرم في وجوه المشككة. ومبحث في التنديد بمن حصر الصحيح في الصحيحين. وآخر في النقض على من ادعى صحة مافي الكتب الستة. وتحرير طرق التصحيح والتضعيف, ومعرفة الناسخ والمنسوخ, والبحث موعباً في معترك الأقران, حول مسألة الاجتهاد والتقليد, والذب عن الأئمة الأربعة وأهل الحديث, وتقرير شرفهم, وفضيحة من تحَطَّطَ عليهم. والتعريج على مباحث عقدية في قضايا: الجبر, والتجسيم, والتأويل... وتأصيل القول في الاعتقاد على رسم الشرع المطهر لاغير, ومنابذة علم الكلام ونصيحة أهل الإسلام بالاهتمام بالقرآن, والنهي عن الابتداع. إلى غير ذلك من أبحاث فائقة, يتخللها من النكات, والفوائد, الخير الكثير, والروض النمير, في فنون شتى.