الأسرة

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما رأي سماحتكم في القائمة التي يكتبها أهل الزوجة على الزوج، وتكون بالعفش؛ حتى إذا طلقها كان لها الحق في كل هذا العفش، هل هذا صحيح؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «صار بيني وبين زوجتي خلاف في شأن الحجاب، وأمور أخرى؛ وقد ذهبت إلى أهلها عدة مرات، وأعيدها، والمرة الأخيرة لا زالت عند أهلها إلى وقتنا الحاضر، منذ ثلاثة أشهر تقريبا؛ وقد أوصلتها هذه المرة في عدم الرغبة في معاشرتها مرة ثانية، وما عاد لي رغبة فيها، ولي منها بنت صغيرة؛ وأرغب استرجاعها، هل يجوز لي ذلك أم لا؟ أرجو إفادتي، وجزاكم الله خيرًا».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأيغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : «هنالك الكثير ممن يحفظون ويستظهرون القرآن لوجود معلمي القرآن ويتعلمون الفقه لوجود الشيوخ والمعلمين، لكن الإشكال الذي نلحظه في مصاحبتنا ومعاشرتنا للناس هي سوء التربية أو بتعبير آخر أمية تربوية رهيبة ومدمرة، فأين المربي، وكيف السبيل إليه ؟ وكيف السبيل إلى إدارج التربية في مناهج التعليم الشرعي ؟ وكيف نكوِّن المربي والمربية ؟ هل التربية علم قائم بذاته أم هو الفهم عن أهل العلم والدراية ؟ وكيف كان السلف من العلماء والملوك والسلاطين وأصحاب الجاه والعامة يربون أولادهم ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " ما رأيكم فيما يفعله كثير من النساء اليوم، حيث يلبسن ثيابًا قصيرة جدًا إذا كانت مع النساء وليس معهن رجال، وبعض هذه الثياب تكشف جزءًا كبيرًا من الظهر والبطن، أو تلبس هذه الثياب القصيرة ( كالشورت ) أمام أولادها في البيت ".

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : " زوجة صديق تحتاج للسفر من تونس إلى فرنسا، حيث كانت تعيش مع عائلتها قبل الزواج، حتى يتسنى لها حضور موعد للحصول على الجنسية الفرنسية، حتى تستطيع فيما بعد زيارة عائلتها بدون مشاكل، علما بأن زوجها سيوصلها إلى المطار قبل السفر بالطائرة، وأن أباها سيستقبلها في المطار عند الوصول، هل يجوز لها ذلك ؟".

فتوى صوتية بجودة عالية بتقنية [ Mp3 192 Kb ] للشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله، ونص السؤال كالتالي: «إذا بلغت المرأة بالحيض وذلك في جزء من شهر رمضان، هل يلزمها قضاء ما فاتها من ذلك الجزء، وإذا كان لا يلزمها، فهل يلزمها قضاء ما أفطرته بسبب الحيض؟».

فتوى صوتية بجودة عالية بتقنية [ Mp3 192 Kb ] للشيخ ابن باز - رحمه الله -، ونص السؤال، كالتالي: «اعتاد الكثير من النساء - وللآسف الشديد - في شهر رمضان الذهاب إلى الأسواق وهن على زينة، وتطيب؛ لفتنة الرجال، فما حكم هذا العمل؟ وما نصيحتكم لهن؟ وجزاكم الله خيرًا».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « قد حضرت صلاة مؤخرًا في مكان قريب من منزلي، وكانت النساء الحاضرات للصلاة لهن رفيقاتهن في الصلاة، ويقفن في عزلة عن الصفوف، وبعيدًا عن بعضهن البعض، حاولت إخبارهن أن يتلاحموا حتى يساوين الصفوف ولكن رفضن، وسرعان ما أقيمت الصلاة، لم أكن أعرف ماذا أفعل، وشرعت في صلاتي، ولكنني صليت منفردة، ومتبعة للإمام في نفس الوقت حتى أتجنب الفتنة، وتركت المكان فورًا عند انتهائي من الصلاة، ولم أعرف هل ما فعلته كان صحيحًا أم لا ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « أنا متزوجة من ابن عمي منذ سنة تقريبًا، ولكنني في حيرة من أمري بخصوص صحة زواجي، فأخت زوجي متزوجة من أخي وقد قرأت على موقعكم أنّ هذا النوع من الزواج يدعى نكاح الشغار وهو مُحرّم في الإسلام، مع العلم أنّ هذا الأمر شائع جدًا في باكستان وأفغانستان ويطلق عليه في لغة الباشتو " زواج البدل " وهو يمارس منذ فترة طويلة جدًا، فإذا كان الزواج بهذه الطريقة محرمًا في الشريعة لماذا لا نجد من يعترض عليه من الأئمة، ولا نجدهم يمتنعون عن عقد النكاح بتلك الطريقة ؟ لقد بحثت عن معلومات حول نكاح الشغار ولكن لا زلت لا أدري إن كان زواجي يعتبر من هذا النوع أم لا، حيث وجدت أقولًا مختلفة للعلماء حول هذه المسألة، فما هو نكاح الشغار ؟ وهل زواجي يندرج تحت نكاح الشغار ؟ وما الحل إذا كان الزوجان سعيدين في حياتهما ولديهما أطفال من هذا الزواج ؟ هل ينبغي عليهما الطلاق مع الأخذ بعين الاعتبار المشاكل التي ستنتج عن ذلك بين العائلتين ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « إذا أرادت المرأة أن تجدد وضوءها داخل الحرم في الأماكن الخاصة، لما في ذهابها إلى الحمامات من مشقة، خاصة أيام الحج وعمرة رمضان، فكيف تفعل ؟ فهي وإن كانت في الأماكن الخاصة بالنساء فالرجال يمرون أمامها، ففي غسل اليدين يمكن أن تمرر يديها تحت أكمامها، وهل يجوز في مسح الرأس أن تمسح المقدمة فقط، ثم تمرر يديها على خمارها ؟ أفيدوني بوضوح عن كيفية وضوئها في هذه الحالة ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « قبل سنوات خالتي ( زوجة أبي ) أرضعت ولد جارتها على كلا الجانبين حتى ارتوى ونام من ليلة حتى الصباح، السؤال : خالتي عندما أرضعت الولد كانت تظن أنه ولدها، يعني رضاعة بالخطأ، لكن كانت رضعات أكثر من عشر مشبعات أكيدة، وبشهود، هل هناك اعتبار للخطأ ؟ أرجو التوضيح علمًا أن المودة قوية بيننا ».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يجوز عند الضرورة إرضاع الرجل الكبير كما في قصة سالم مولى أبي حذيفة: "أرضعيه تحرمي عليه"، وكيف الجمع بين هذا وقوله: "أنظرن من إخوانكم إنما الرضاعة من المجاعة"؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «تزوج رجل من امرأة دون علم والديها وبقي الزوجان في حيرة، هل ينفك زواجهما بغضب أبوي الزوجة؟ وهل عليهما إيقاع الطلاق حتى يرضوا الوالدين، فما حكم الكتاب والسنة في هذا الزواج؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «تزوجت من مرأة وطلقتها، وتزوجت رجل آخر وجاء منها بنات، فهل يحلون لأولادي؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «هل يقع الطلاق بغير ألفاظه، مثل أن يقول الرجل اذهبي لأهلك، وينوي بذلك الطلاق؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا تبين بعد الزواج أن أحد الزوجين فيه عيب أو نقص جنسي، فما هو التعويض للزوج الآخر في هذه الحالة؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما الحكم إذا دفعت المرأة الثرية مهرها للرجل؟».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «ما رأيكم فيمن يتزوج زواجا قد يكون مؤقتا بالنسبة له دون أن يعلم المرأة أنه مؤقت، خاصة إذا كان الدافع له هو الحرص على الاستقامة، وهو في ظروفه الراهنة لا يستطيع الزواج بصفة مستمرة».

فتوى مترجمة إلى اللغة الأويغورية، عبارة عن سؤال أجاب عنه القسم العلمي بموقع الإسلام سؤال وجواب، ونصه : « من المعلوم أن بعض الدول تقوم بإجبار الشركات على تأمين عمالها؛ حيث تقوم الشركة بدفع مبلغ من المال على كل عامل، ثم يوضع هذا المبلغ عند جهة تسمى صندوق الضمان الاجتماعي، وهذا الصندوق تابع للدولة، وكذلك يأخذون كل شهر جزءً من راتب العامل ويضعونه في هذا الصندوق من أجل أن يحصل العامل على التأمين الصحي، وكذلك على منحة التقاعد بشرط أن يعمل مدة 25 أو ثلاثين سنة. هل هذا النوع من التأمين حرام أم حلال ؟ وإذا كان عندي الخيار في التأمين وعدمه هل لي أن أطلب من الشركة أن تقوم برفع راتبي بشرط عدم حصولي علي التأمين ؟ وهل هناك كتب أو دراسات ألفت في هذا الموضوع ؟ ».

سؤال أجاب عنه الشيخ ابن باز - رحمه الله - ونصه: «خطبت بنتا ثم فسخت الخطبة وتزوجت أمها، فما رأي سماحتكم، هل هذا حلال أم حرام؟».