الإيمان وأركانه

كتاب مترجم إلى اللغة الألمانية، احتوت بين طيَّاتها على رحلة نبيٍّ من أولي العزم من الرسل منذ ولادته إلى وفاته عليه الصلاة والسلام، وهو: موسى عليه السلام، كما بيَّن مراحل تلك الرحلة، مع كيفية دعوته لفرعون وقومه، ثم تُلقي الضوء على بعض مواقفه مع بني إسرائيل، كما لم يُغفل ذكر آياته ومعجزاته التي أكرمه الله بها، ثم ختم الكتاب بذكر وفاته، مع بيان الفوائد والعِبر المُستفادة من قصته عليه السلام.

كتاب باللغة الألمانية تروي فيه الكاتبة قصة سيدنا يوسف عليه السلام بطريقة شيقة كما يلي: يوسف يتلقى نبوءة، وتستولي الغيرة على إخوته. إخوة يوسف يتخلون عنه، ويعقوب يتوجه بصبر وتواضع إلى الله. يتم إنقاذ يوسف من البئر،ويباع في سوق العبيد، ويستقر في أحد كبار بيوت مصر. يلاقي يوسف عليه السلام امتحانا عظيما في الإغواء ويحاول اللجوء إلى الله. يحكم على يوسف عليه السلام بالسجن، فيفسر الرؤية فيدعى إلى القصر. مباشرة بعد الإفراج عنه من السجن يلتقى يوسف أعلى منصب في الحكم لدى الحكومة المصرية ثم بعدها يلاقي المفاجأة وجها لوجه. الطفل المسروق، ويوسف يبين تحقق الرؤية.

كتاب مترجم إلى اللغة الأردية، فيه قصص الأنبياء عليهم السلام وسيرهم من خلال ما جاء في آيات القرآن والأحاديث النبوية والمأثور من الأقوال والتفاسير. وأصل الكتاب مستلّ من كتاب الحافظ إسماعيل بن عمر بن كثير (ت774هـ) "البداية والنهاية" في التاريخ، وتتميّز النسخة المترجمة للكتاب بعدة أمور، منها: 1- الاكتفاء بذكر الأحاديث الصحيحة والحسنة. 2- استخدام الخرائط والصّور التوضيحية لأماكن الولادة والهجرة والوفاة. 3- ذكرالفوائد والدروس والعبر في نهاية كل باب، مما ارتفع مكانة العلمية للكتاب.

الضوابط الشرعية لموقف المسلم من الفتن: أصل هذا الكتاب محاضرة للشيخ صالح آل الشيخ - حفظه الله -، وقد فُرِّغت في رسالة. ذكر الشيخ في مقدمتها مفهوم الفتن وخطرها، وذكر فوائد التمسك بالضوابط الشرعية فيها، ومن أين استمدها. ثم عرج لذكر هذه الضوابط والتي تدل على أن المسلم ينبغي أن يراقب نفسه ويخضع حياته للضوابط الشرعية، إضافة إلى الضوابط التي تساعده على تقييم الأشخاص والمواقف المختلفة، والغرض منها تجنيب الإنسان نفسه عن الأخطاء قدر الإمكان، والفوز برضا الله - عز وجل -.

يسعى الإنسان في حياته لينالَ السعادة قدرَ استطاعته، ولا سعادةَ إلا بنَيل رضا الله تعالى ثم المصيرِ إلى الجنة، كما أن الإنسان يتجنَّب الشقاء ما أمكَنه، ولا شقاءَ أكبرُ مِن سَخَط الله ثم المصيرِ إلى النار. وما بين رضا الله وسَخَطه، وجنته وناره، يعمل العاملون، فمن سبقت له من ربه الرحمةُ والهداية عمل بعمل أهل التقوى والإيمان، ومن كُتِب عليه الشقاءُ عمل بعمل أهل الغَوَاية والضلال. ولكن السؤال الذي يبحث عن إجابةٍ هو: ما مدلولُ قولِ النبي - صلى الله عليه وسلم -: «سَدِّدُوا وَقَارِبُوا وَأَبْشِرُوا، فَإِنَّهُ لَا يُدْخِلُ أَحَدًا الْـجَنَّةَ عَمَلُهُ»، قالوا: ولا أنت يا رسول الله؟ قال: «وَلَا أَنَا، إِلَّا أَنْ يَتَغَمَّدَنِيَ اللهُ بِمَغْفِرَةٍ وَرَحْمَةٍ»؟ فإذا كان دخول الجنة مشروطًا برحمة الله ومغفرته، بل إن دخولها لا يكون إلا برحمة الله وفضله، فأين حينئذٍ عملُ الإنسان؟! وأيُّ قيمة للعمل مهما عَظُم وجَلَّ؟!

معجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم - الحسية تعد من أعظم دلائل النبوة، وقد كثرت وتنوعت صور معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم -، منها معجزات الرسول مع الحيوانات، ومنها معجزات النبي مع الجماد، ومعجزات الرسول في الطعام والشراب، ومعجزات الرسول الحسية في الكون، وغير ذلك من معجزات النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذا الكتاب ذكر لبعض معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم -.

هذا البحث يعرِض فيه الكاتب المؤلفات التي ألّفها العلماء والمستشرقون الروس في السيرة النبوية، وكيف كان اهتمامهم بذلك، والمراحل التي مرّ بها هذا الاهتمام. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

كان للعلماء الفرنسيون أبلغ الأثر في الكتابة عن السيرة النبوية بلغتهم. وهذه الرسالة تتحدّث عن اهتمام المستشرقين بالسيرة بالفرنسية، انطلاقًا من خلفياتهم الدينية سواء كانت نصرانية أو يهودية أو كانوا ملاحِدة، ثم تطرّق لنقد بعض الكتب المؤلّفة في هذا الصّدد، ولم ينسَ ذكر اهتمامهم بالسيرة في الكتابات العامة الفرنسية حول الإسلام. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

في هذا البحث يُبيِّن المُصنِّف مدى اهتمام المستشرقين الإنجليز بسيرة النبي صلى الله عليه وسلم، واعتمادهم على كتابات ملاحِدة وزنادِقة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وكيف بدأت هذه المرحلة وكيفية تطوُّرها، ثم تطرَّق إلى نقدِ ثلاث نماذج من مؤلفات المستشرقين عن السيرة النبوية. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

رسالة بيّنت مدى اهتمام البنغاليين بالسيرة النبوية، وذكرت مصنفات أولية تشتمل على بعض جوانب السيرة، والمصنفات الكاملة الأولية عن السيرة النبوية بالبنغالية، وبعض مصنفات غير المسلمين في السيرة النبوية بالبنغالية، والمصنفات الأصيلة للسيرة في البنغالية، والمصنفات المترجمة في السيرة النبوية إلى البنغالية، ثم في ختام الأمر ذكرَت الاتجاهات الحديثة للسيرة النبوية في البنغالية. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

حرصت الباحثة في هذا البحث على إبراز أهمية دراسة السيرة النبوية للمعلمين من خلال التركيز على اهتمام الرسول عليه الصلاة والسلام بالتعليم، وموضوعات التعليم في سيرته، مع أساليبه ووسائله صلى الله عليه وسلم في التعليم. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

هذا البحث يُبيّن أهمية دراسة السيرة النبوية وعناية المسلمين بها من جميع النواحي؛ الدينية، والاجتماعية، والسياسية، والاقتصادية، والعسكرية. - وهو بحث مقدم في ندوة عناية المملكة العربية السعودية بالسنة والسيرة النبوية عام 1425.

كتاب باللغة السنهالية يحتوي على تأكيد بأن القرآن الكريم مُنزَّل من الله إلى رسوله محمد صلى الله عليه وسلم، والرد على شبهات المستشرقين.

كتاب باللغة السنهالية، يحتوي على توضيح أن الحوادث العالمية والآثار التاريخية تثبت أن محمدًا صلى الله عليه وسلم رجل عظيم في التاريخ، بل أعظم رجل عرفته البشرية، وأنه حقًا نبي مرسل.

كتاب باللغة التاميلية يتحدث عن الدجال وعلاماته وأفعاله .

كتاب مترجم إلى الإنجليزية يبين أن معجزات النبي محمد - صلى الله عليه وسلم - الحسية تعد من أعظم دلائل نبوته، وقد كثرت وتنوعت صور معجزاته، فمنها معجزاته مع الحيوانات، ومع الجماد، وأثناء طعامه وشرابه، ومعجزاته الحسية في الكون إلى غير ذلك من معجزاته العظيمة.

كتاب مترجم إلى الإنجليزية يتناول عدة أمور عن الإيمان مثل الحديث عن حقيقته، واستكماله، ودرجاته والاستثناء فيه، وزيادته ونقصانه، ثم في النهاية يبين الكبائر التي لا تخرج العبد من دائرة الإسلام.

يبين في هذا الدرس ما يلي: • نزول عيسي ابن مريم - عليه السلام -. • خروج يأجوج ومأجوج.

يبين في هذا الدرس ما يلي: • خروج المهدي. • خروج الدجال. • نزول عيسي بن مريم - عليه السلام - وقتل الدجال.

يبين في هذا الدرس ما يلي: • كثرة الروم - وهم النصارى - وقتالهم للمسلمين. • فتح القسطنطينية بدون قتال.