الإيمان وأركانه

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «أود أن أعرف معنى (اللهم صلِّ على محمدٍ، وعلى آل محمدٍ، كما صلَّيت على إبراهيم ...)».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «يقول الله عز وجل في القرآن: {تعرج الملائكة والروح إليه في يوم كان مقداره خمسين ألف سنة} [المعارج: 4]. فهل يدلُّ ذلك على أن الله يتحكَّم في الأمور الدنيوية وهو جالس (مُستوٍ) على العرش؟ وعليه فكيف يكون الله أقرب إلينا من أورِدَتنا؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح - حفظه الله -، ونصه: «قرأت في كتابين أن النبي المصطفى كان أول من خلق الله وقد خلقه الله من نور، وكان هو السبب الوحيد الذي خلق الله بقية الخلق لأجله. أنا غير متأكد من هذا، فأرجو أن توضح وشكرًا».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الكريم بن عبد الله الخضير - حفظه الله -، ونصه: «المقالة التالية أعلنت أن روح النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودة دائمًا في جميع الأوقات والآتي هو معظم المقالة وأدلتها. هل ما يقولونه صحيح؟ إنه اعتقاد أهل السنة والجماعة أن الرسول - صلى الله عليه وسلم -: 1- حاضر ويرى في جميع الأوقات. 2- على علم ومشاهدة بخلق الله. 3- قادر على أن يكون موجودًا في أماكن متعددة في نفس الوقت. وها هي الأدلة: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدًا}، {فكيف إذا جئنا من كل أمة بشهيد وجئنا بك على هؤلاء شهيدًا}. لاحِظ أن النبي - صلى الله عليه وسلم - كونه يدعى شاهدًا على كل الأمم التي خلقها الله على هذه الأرض لذلك فلا بد أن النبي - صلى الله عليه وسلم - حاضرًا قبل ظهوره المبكر ولا يزال حاضرًا بعد الميراث الأرضي، وإلا ما كان يمكن أن يقال عنه شاهدًا على مجريات الأمور الحقيقية، ويوجد آيات كثيرة تقول بأن الرسول - صلى الله عليه وسلم - شاهدًا. نقطة فنية: الآيات القرآنية التالية تُبيِّن أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يكن موجودًا قبل ظهوره المبكر {وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم} أي: أن النبي - صلى الله عليه وسلم - موجودًا - أي: بجسمه يتكلم -».

في هذه الفتوى بيان لمعنى الصلاة على النبي - عليه الصلاة والسلام -.

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما حكم قول: "شاءت الظروف أن تحصل كذا وكذا" و "وشاءت الأقدار كذا وكذا"؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «هل الإنسان مُخيَّر أو مُسيَّر؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «لماذا أمر الله الملائكة أن تسجد لآدم؟ ولماذا سجد إخوة يوسف ليوسف؟ أعرف أن السجود يجب أن يكون لله».

سؤال أجاب عنه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - ونصه: «إذا قيل إن الميت يحيا في القبر، فهل هي نفس حياته الأولى، وكم حاسة ترجع إليه، وإلى كم تبقى حياته في القبر، وإذا كان الميت تُسأل جثته، فما مصير الذين يحرقون مثل الهندوس واليابان وغيرهم، وأين يتم سؤالهم؟ إن الطبيب عندما يجري العملية يبعد الحواس لدى الإنسان عنه بمخدر .. أما هذا الموت فإني أتساءل كيف هو؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما حكم قول تدخل القدر وتدخلت عناية الله؟ ».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «ما رأي فضيلتكم في استعمال كلمة صدفة؟».

سؤال أجاب عنه شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - ونصه: «هل يستفيد المسلم من فتنة القبر بتخفيف سيئاته أو محوها؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «هل عذاب القبر من أمور الغيب أو من أمور الشهادة ؟ وما هي الحكمة من جعله من أمور الغيب ؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله - ونصه: «كيف نجيب من ينكر عذاب القبر ويحتج بأنه لو كشف القبر لوجد لم يتغير ولم يضق ولم يتسع؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك - حفظه الله -، ونصه: «إشارة إلى سورة الأحزاب، الآية رقم 40، قال تعالى: {... ولكن رسول الله وخاتم النبيين}، ما هو الفرق بين الرسول والنبي؟ لماذا قال: رسول، ولم يقل: الرسول الأخير؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - رحمه الله -، ونصه: «ما هو الفرق بين الكرسيِّ والعرش؟».

سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونصه: « كيف يحاسب الكافر يوم القيامة وهو غير مطالب بالتكاليف الشرعية ؟ ».