التاريخ

مثير الغرام إلى زيارة القدس والشام، لشهاب الدين ابن تميم المقدسي، تحقيق أحمد الخطيمي. وقد قسمه المؤلف إلى قسمين: 1-الشام: بيان حدوده، لماذا أسمي بهذا الاسم، الترغيب بسكنى الشام، إن الشام أرض المحشر، ذكر غزة، الأردن، عسقلان، حمص، إنطاكية، قنسرين وذكر الآيات والأحاديث الواردة في فضله. 2-القدس: ابتدأ بناء مسجد بيت المقدس (بناء داود وسليمان) صفة بيت المقدس وفضله، فضل المسجد الأقصى، وفضل الصخرة، فضل السكن والصيام والصلاة والصدقة ببيت المقدس، وفضل زيارته، فضل العمرة والإحرام منه، ذكر مسرى الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم - إلى بين المقدس، ذكر بناء عبد الملك قبة الصخرة المشرفة. ذكر العجائب التي كانت ببيت المقدس، واختتم المؤلف الكتاب بذكر سيرة الأنبياء والصحابة والأعيان والفضلاء والزهاد الذين زاروا القدس أو دفنوا به. كما أفرد المؤلف في آخر الكتاب ترجمة للملك صلاح الدين الأيوبي وفتحه بيت المقدس.

أحاديثٌ في فضائل الشام ودمشق، استخرجها الشيخ من كتاب الحافظ أبي الحسن الربعي المسمى بـفضائل الشام ودمشق، الذي قام بطبعه المجْمَع العلمي العربي بدمشق.

في هذا الكتاب دراسة للأوضاع الاجتماعية والإدارية للشام في صدر الإسلام ( من الفتح حتى سقوط خلافة بني أمية ).

كتاب باللغة الإنجليزية يؤكد أن كلا من الأخلاق والقيم تمثل الجانبَ المعنوي أو الروحي في الحضارة الإسلامية، وأيضًا الجوهر والأساس الذي تقوم عليه أي حضارة، وفي ذات الوقت تضمن سر بقائها وصمودها عبر التاريخ والأجيال، وهو الجانب الذي إذا اختفى يومًا، فإنه يُؤذِنُ بزوال الدفء المعنوي للإنسان الذي هو رُوح الحياة والوجود، فيصير وقد غادرت الرحمة قلبه، وضعف وجدانه وضميره عن أداء دوره، ولم يعُدْ يعرف حقيقة وجوده فضلاً عن حقيقة نفسه، وقد بات مُكبَّلاً بقيود مادية لا يعرف منها فِكاكًا ولا خلاصًا.

قال المؤلف: فهذا كتاب جمعت فيه قدرًا طيبًا مما روي عن التابعين في عامة أبواب التزكية وأعمال القلوب. أسأل الله أن ينفع به من يُطالعه ويتدبره، ولا أشك أن بنا جميعًا حاجة كبيرة إلى آثار السلف في الأبواب المذكورة من الدين، وتشتدُّ الحاجةُ إلى ذلك عند مَن كان خطيبًا أو مشاركًا في الدعوة إلى الله، أو واعظًا، أو مربِّيًا، أو نحو ذلك من الوظائف الدينية.

قال المؤلف رحمه الله: فهذه أسئلة سألتها شيخنا الإمام عبد العزيز بن عبد اللَّه ابن باز، فأجاب عليها باختصار، ابتداءً من عام 1400هـ إلى يوم 23 - 11 - 1419 هـ.

هذه مناظرة بين الإمام جعفر الصادق رضي الله عنه مع أحد الرافضة. وتوجد منها نسختان: النسخة الأولى: نسخة تركيا في خزانة شهيد علي باشا باستانبول ضمن مجموع رقمه 2764 حوى عدة رسائل في العقيدة والحديث هذه الرسالة الحادية عشرة منه. النسخة الثانية: نسخة الظاهرية، وقد وقعت ضمن مجاميعها في المجموع رقم 111، وهي الرسالة التاسعة عشر منه. وفي هذا الملف ترجمة للطبعة التي حققها الشيخ علي بن عبدالعزيز العلي آل شبل أثابه الله، ومن إصدار دار الوطن - الرياض - السعودية.

هذا بيانٌ لاعتقاد أبي عبد الله محمد بن إسماعيل البخاري رحمه الله في جماعةٍ من السلفِ الذين يروي عنهم، وهو مأخوذ من كتاب «شرح أصول اعتقاد أهل السنة والجماعة» لأبي القاسم هبة الله بن الحسن بن منصور الشافعي اللالكائيِّ.

تناول هذا الكتابُ بالدراسة والتحليل زوايا عديدة مما نحتاجه في فهم قضيةٍ من أهم القضايا المثارة؛ كالاجتهاد، والتقليد، والاتّباع، ونحوها من خلال الدراسة للأئمة الأربعة رحمهم الله تعالى في سيرتهم، وحياتهم الخاصة بما تفيض به من استقامةٍ وطُهْرٍ، ودورهم العلمي وما بذَلوا فيه من جهدٍ وما تركوا من تراث عظيم وأثر كريم. وجهادهم في سبيل الحق وصبرهم عليه، وبلائهم فيه، مع التركيز على قواعدهم في الاجتهاد، وأصولهم في الاستنباط ومناهجهم في الفتوى.

في هذا الكتاب دافع شيخ الإسلام رحمه الله عن أئمة المسلمين، وبين أعذارهم في مخالفة بعض سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، حتى لا يأتي جاهل أو معاند فيتكلم في علماء المسلمين وينتهك أعراضهم. وقد قسم المؤلف هذه الأعذار إلى ثلاثة أعذار رئيسية، وهي: 1- عدم اعتقاده أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله. 2- عدم اعتقاده إرادة تلك المسألة بهذا القول. 3- اعتقاده أن ذلك الحكم منسوخ.

الفتوحات الإسلامية بين الآل والأصحاب [ حقائق وشبهات ]: في هذه الرسالة أورد المؤلِّف ما نصَّ عليه المُؤرِّخون وأصحاب السير على مشاركة الآل مع الصحابة في الفتوحات والمعارك؛ مما يدل على العلاقة الطيبة بين الآل والأصحاب - رضي الله عنهم -.

تصحيح خطأ تاريخي حول الوهابية: رسالة ردّ فيها المصنف - حفظه الله - على من يخلط بين منهج شيخ الإسلام الإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، ومنهج عبد الرحمن بن عبد الوهاب بن رستم، الخارجي الأباضيّ المتوفى عام 197 هـ.

معالم المسجد الأقصى: كتاب قام على عمله مؤسسة القدس الدولية، وهو كتاب للتعريف بالمسجد الأقصى، فيشمل التعريف بأبوابه، ومآذنه، ومصلياته، وأيضا قبابه، ومعالم أخرى من معالم المسجد الأقصى.

هذه الرسالة تحتوي على مجموعة من القصص التي تصلح للقدوة.

هذه رسائل شخصية بحتة، كتبها الشيخ المربي العلامة عبد الرحمن بن ناصر السعدي إلى تلميذه صاحب الفضيلة الشيخ عبد الله بن عبد العزيز العقيل رحمهما الله، تارةً يُوجِّه نصيحةً أبويَّةً حانيةً لمناسبةٍ تستدعي ذلك، وتارةً يُجمِل له أخبار بلدِه عنيزة مع بعض الأخبار الأخرى، وتارةً يُجيبُه عن أسئلةٍ واستفسارات. - قام بإخراج الرسائل: هيثم بن جواد الحداد.

تتناول هذه الرسالة التعريف بالإمام أبي جعفر الباقر رحمه الله بشكل مبسَّط.

يشرح المحاضر في هذا الكتاب عجائب خلق جسد الإنسان وأعضائه بآيات قرآنية.

هذه مذكرة مختصرة في ذكر فضائل البلد الحرام وبعض أحكامه، والمواقع المعظَّمة فيه، والتحذير من الإلحاد فيه بالبدع والمحدثات والذنوب والمنكرات، وفيه حث جميع المسلمين أن يتدبَّروا النصوص الشرعية، وأن يتعلَّموا الأحكام العقدية والفقهية، وأن يلتزموا بالآداب النبوية، المتعلقة بهذا البلد الحرام؛ فهو بلدُ الله وبيته وحرمه، شرَّفه الله وعظَّمه واختصَّه من بين سائر الأماكن بتلك الأحكام والفضائل، فالموفق حقًّا من قدَرَه حقّ قدره، فراعَى حُرمته، وحفِظَ له مكانته، وحرِصَ فيه على زيادة الطاعات، واجتنب الذنوب والمنكرات، وعمل بكل فضيلة مشروعة، وترك كل رذيلة ممنوعة.

قال المراجع للرسالة: «فهذه رسالة لطيفة مركَّزة تعالج موضوعًا مهمًّا، وتوضح حقائق تاريخية صادقة عن الجيل الأول، وتجلِّي صورتهم الواقعية وما كانوا عليه من المحبة والألفة، وصدق الديانة، والرغبة في نشر الحق والخير والهدى بين عباد الله. كما أنها تشير في إجمال إلى ما تعرَّض له تاريخ الصدر الأول من تشويه لصورته الناصعة، وتحريف لواقعه الجميل على أيدي أقوام أعمى الله بصائرهم عن الحق، وامتلأت قلوبهم من الحقد والغل على خيار خلق الله: أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عن أصحابه، ففرَّقوا بينهم، وجعلوهم شيعًا وأحزابًا، وهذا - لعَمر الحق - محضُ افتراء وكذب وبُهتان، وتزوير لحقائق التاريخ. والواقع المثالي الذي كانوا عليه يكذب ذلك، ولذا مكَّنهم الله ونصرهم ونشر الخير على أيديهم في مشارق الأرض ومغاربها، وفي سنوات معدودة وصلت جيوش الخليفة الثاني لرسول الله عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى نهر جيحون، بل قطعت النهر مرارًا، وفتحت أرمينية كلها في خلافة عثمان بن عفان رضي الله عنه وكذا أفريقية. وقد رأيت إعادةَ نشرها وتيسير وصولها إلى أيدي الباحثين والقرَّاء مع التعليق عليها، وتوثيق نصوصها، ووضع عناوين لمباحثها، مما يُساعد على فهمها، وقدّمت بين يدي ذلك بتعريف موجز لكاتبها السيد محب الدين الخطيب عليه رحمة الله، ودراسة موجزة لموضوعها، وميّزت تعليقات المؤلف عن تعليقاتي بوضع كلمة «محب» بعد تعليقات المؤلف». - التعليق والتقديم للشيخ: محمد بن صامل السلمي حفظه الله.

كتاب باللغة الإنجليزية يبين أنه قد استرعى النجاح الباهر للملك عبدالعزيز آل سعود - طيّب الله ثراه - انتباهَ المؤرخين كافة، فحاولوا جاهدين تعليلَ عظمة هذا الإنجاز التاريخي وسرعته، لكن انحصر اهتمام كثير منهم في دراسة الجوانب العملية لسيرة هذا الملك، فكان من جملة ما تناولوه بالبحث: مواقفه السياسية المتميزة، وتنظيمه الفريد لشؤون الحكم، وعنايته البالغة بالمحافظة على حدود الشريعة وإقامة الشعائر الدينية، وقليل منهم الذين تعرَّضوا لما يُعدُّ - بحقٍّ - جانبًا من أهم جوانب شخصية الملك عبد العزيز - رحمه الله - ألا وهو الجانب الإنساني، وبخاصة تلك الأخلاق السامية التي تجلَّت في مواقفه المتميّزة طوال مسيرة حياته، ودراسة شخصيته بتمام جوانبها لتحتاج منا - دون مبالغة - إلى تدوين مجلدات. لذلك اقتصر في هذا الكتاب على استعراض الجانب الخلقي في شخصيته من خلال خمسة فصول في كلٍّ منها عدد من المباحث.