- شجرة التصنيفات
- القرآن الكريم
- السنة
- العقيدة
- التوحيد وأقسامه
- العبادة وأنواعها
- الإسلام
- الإيمان وأركانه
- مسائل الإيمان
- الإحسان
- الكفر
- النفاق
- الشرك وخطره
- البدع وأنواعها وأمثلة عليها
- الصحابة وآل البيت
- التوسل
- الولاية وكرامات الأولياء
- الجن
- الولاء والبراء وأحكامه
- أهل السنة والجماعة
- الملل والأديان
- الفرق
- الفرق المنتسبة للإسلام
- المذاهب الفكرية المعاصرة
- فقه
- العبادات
- المعاملات
- الأيمان والنذور والكفارات
- الأسرة
- الطب والتداوي والرقية الشرعية
- الأطعمة والأشربة
- الجنايات
- أحكام القضاء وآدابه
- أحكام الجهاد وآدابه
- فقه النوازل
- فقه الأقليات
- السياسة الشرعية
- المذاهب الفقهية
- الفتاوى
- أصول الفقه
- كتب فقهية
- فضائل الأقوال والأفعال والأخلاق
- الكبائر والمحرمات
- اللغة العربية
- الدعوة إلى الله
- التاريخ
- دراسات إسلامية
- الخطب المنبرية
- الدروس والمتون العلمية
- السيرة النبوية
- بيان الإسلام للمسلمين
- بيان الإسلام لغير المسلمين
- ضيوف الرحمن
- هدى للعالمين
فضل العلم ومجالسه
تصنيفٌ كبيرٌ يجمعُ بين صفحاته عددًا من التصانيف التي تنتظِمُ فضائل العقائد، والأقوال، والأفعال؛ تبدأ بالإخلاص، وفضل العلم، ثم فضائل العبادات ما كان منها لازمًا ينفعُ صاحبَها، أو مُتعدِّيًا ينتفِعُ به غيرُه معه، فبدأ بفضل الأذان، ثم الصلاة، والصدقة، ثم فضل رمضان وما يتعلَّق به من موضوعاتٍ، ثم صيام التطوع، وكذلك فضل الدعاء. ثم ذكر فضائل الأخلاق، وما يندرِجُ تحتها من الأخلاق الحميدة، أو الأخلاق الذميمة، وبعد ذلك: فضائل بر الوالدين وصلة الأرحام، وفضائل القرآن الكريم، وخاتمةُ تصانيف الفضائل: فضائل الصحابة، ومنهم: آل البيت، والمهاجرون والأنصار رضي الله عنهم أجمعين.
عدد العناصر: 11
- الرئيسة
- لغة العرض : عربي
- لغة المحتوى : سواحيلي
- فضل العلم ومجالسه
- سواحيلي
- جميع اللغات
- أذري
- أردو
- أكاني
- ألباني
- ألماني
- أمازيغي
- أمهري
- أورومي
- أوزبكي
- أيغوري
- إسباني
- إنجليزي
- إندونيسي
- إيطالي
- بامباري
- برتغالي
- بشتو
- بلوشي
- بنغالي
- بوسني
- تاميلي
- تايلندي
- تجريني
- تركماني
- تركي
- روسي
- روهنجي
- سنهالي
- سواحيلي
- سوننكي
- سويدي
- شركسي
- صربي
- صومالي
- صيني
- طاجيكي
- عبري
- عربي
- عفري
- فارسي
- فرنسي
- فلبيني تجالوج
- فولاني (فلاتي)
- فيتنامي
- كازاخي
- كردي
- كنادي
- لوغندي
- مليالم
- مندنكا
- موري
- نيبالي
- هندي
- هوسا
- هولندي
- ولوف
- ياباني
- يوربا
- سواحيلي
1. الجزء الأول من المقطع الصوتي باللغة السواحيلية، بين فيه فضل العشر من ذي الحجة، ثم بين أن بالعلم الشرعي يُهتدى إلى معرفة الحلال والحرام، وأنه وسيلةٌ لإتقان العبادة. 2. الجزء الثاني من المقطع الصوتي باللغة السواحيلية، بين فيه المصيبة التي تواجه المجتمع في العلاقة غير الشرعية بين المرأة والرجل؛ وتحدث عن فضل طلب العلم.
- سواحيلي مُراجعة : أبو بكر شعبان روكونكوا
المقطع الخامس والستون من سلسلة المقاطع المرئية باللغة السواحيلية، بعنوان: المنهيات الشرعية، وموضوع هذا المقطع هو " الفتيا بغير علم "، وقد تم عرضه بأسلوب الكتابة المرئية بطريقة مختصرة وواضحة.
- سواحيلي
- سواحيلي المُحاضر : سالم قحطان مُراجعة : أبو بكر شعبان روكونكوا
الجزء الثاني من المحاضرة المرئية بين الداعية فيها كيفية تحصيل العلم الشرعي وذكر العلوم التي يحتاج الإنسان أن يتعلمها لكي يصبح عالما.
- سواحيلي المُحاضر : سالم قحطان مُراجعة : أبو بكر شعبان روكونكوا
الجزء الأول من المحاضرة المرئية بين الداعية فيها كيفية تحصيل العلم الشرعي وذكر العلوم التي يحتاج الإنسان أن يتعلمها لكي يصبح عالما.
- سواحيلي المُحاضر : حسين سعيد سيمبي مُراجعة : يونس كنون نغندا
محاضرة باللغة السواحيلية، وفيها بيان فضل العلم الشرعي، وأهمية تعلمه.
- سواحيلي المُحاضر : ناصر عبد الله باجو مُراجعة : الشيخ كان خليف جابي
محاضرة باللغة السواحيلية، فيها بيان فضل العلم الشرعي، وشرف حَمَلَتِهِ وفضلهم.
- سواحيلي المُحاضر : سالم عبد الرحيم بارحيان مُراجعة : الشيخ كان خليف جابي
محاضرة باللغة السواحيلية، فيها بيان أهمية تعلم العلم الشرعي، وبيان حقوق الأولاد في تعليمهم الدين، وخطورة تعليم أبناء المسلمين في مدارس الكفار.
- سواحيلي مُراجعة : أبو بكر شعبان روكونكوا
المقطع السابع من سلسلة المقاطع المرئية باللغة السواحيلية، بعنوان: المنهيات الشرعية، وموضوع هذا المقطع هو " طلب العلم لغرض دنيوي "، وقد تم عرضه بأسلوب الكتابة المرئية بطريقة مختصرة وواضحة.
- سواحيلي المُحاضر : ناصر خميس مُراجعة : يونس كنون نغندا
بين المحاضر في هذه المحاضرة خطورة القول أو العمل بدون علم.
- سواحيلي المُحاضر : سالم عبد الرحيم بارحيان مُراجعة : الشيخ كان خليف جابي
محاضرة باللغة السواحيلية، فيها بيان بعض المسائل المتعلقة بأسباب الاختلاف الافتراق، وكيفية علاجه، وذكر موانع الاختلاف، مع بيان بعض الآثار السلبية المترتبة على الاختلاف في الدين.