فضائل الأخلاق

رسالة باللغة الصينية، فيها بيان الأخلاق الإسلامية التي ينبغي لكل مؤمن ولكل مؤمنة التخلُّق بها والاستقامة عليها حتى الموت، وما ذاك إلا لأن الله - سبحانه - خلق الثقلَيْن لعبادته ووعدهم عليها أحسن الجزاء إذا استقاموا عليها.

تصميم باللغة الصينية، يذكر سنة من سنن النبي - صلى الله عليه وسلم - وهي دعاء الضيف لصاحب الطعام.

مقالة مترجمة إلى اللغة الصينية تبين أن دين الإسلام هو دين معاملة فتبين علاقة العبد بالله وعلاقاته بالمخلوقين من الأقارب والأرحام والزوجة والولد والجيران وكذلك علاقاته بجميع المسلمين وضبط هذه العلاقات وفق الشريعة الإسلامية وتوضيح الحقوق والواجبات على كل عبد في هذه العلاقات.

مقالة باللغة الصينية تتحدث عن أهمية بر الوالدين، ومكانته في الإسلام.

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال أجاب عنه فضيلة الشيخ محمد صالح أثابه الله، ونصه: «امرأة أسلمت وتعيش مع أهلها غير المسلمين، وهم الآن لا يعترضون على إسلامها، قد حاولت دعوتهم بطرق شتى، ولكن لا جدوى، فكيف تتعامل معهم وهم على ضلالتهم؟ هل تصِلُهم أم تحد علاقتها بهم؟».

بر الوالدين، هو جوهر ثقافات عميقة.ولكن يهتم الإسلام بهذا الأمر كل اهتمام، لم يكن موجودا في أي ثقافة أو أي دين. وتوضح هذه المقالة الصينية أهمية وأساليب بر الوالدين، وهو يمثل دورة مهمة في الثقافة الإسلامية.

تكلم الداعية في هذه المحاضرة عن بر الوالدين ومكانتهما العظيمة في الإسلام مستدلا بالأدلة من القرآن والسنة النبوية الصحيحة.

تكلم الداعية في هذه المادة المرئية عن أهمية الإيمان وعلاقته بالأخلاق الحسنة.

يشتمل هذا الكتاب على الأخلاق الحميدة من الكتاب والسنة مثل الإخلاص الذي يجب أن يكون في كل عبادات المسلم، والدعاء، وأهمية العلم، وبرّ الوالدين، وحسن الخلق وفضائلها، وحرمة دم المسلم، وحقوق المسلمين والجيران، وآداب الأكل وقضاء الحاجات، وأفضلية إفشاء السلام الخ.

مقطع سينمائي للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم. وهذا المقطع يبين حثه صلى الله عليه وسلم على بر الوالدين.

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « هل تجب طاعة الوالدين دائمًا ؟ فأنا أظل مستيقظًا حتى دخول وقت الفجر؛ لأصلي الفجر، ثم أخلد للنوم، فأنا أرغب في فعل ذلك، ولكن أهلي لا يريدونني أن أبقى مستيقظًا طوال الليل، فهل يجب طاعتهم في ذلك ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « هل يلزم الولد أن يطيع والديه في التنازل عن نصيبه في الميراث ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « اتجه أبي وأمي إلى المحكمة؛ لاستصدار حكم الطلاق، أمّي تقول أن ادعاءات أبي كلها كاذبة، وأبي يقول أن ادعاءات أمّي كلها كاذبة، فأمّي تطلب مني أن أقف إلى صفها وأبي يطلب أن أقف إلى صفه، فما نصيحتكم لي، ماذا يجب علىّ أن أفعل في مثل هذه الحالة ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « الوالد -الله يحفظه - يطلب منا أنا وإخوتي مساعدته لزواج أحد إخوتي أو تغيير أثاث المنزل أو غير ذلك من الأشياء التي ليست مهمة، هل يجوز أن أعصيه وأقول له : المبلغ ليس عندي أم أذهب إلى البنك وآخذ دَيْناً في شيء لا يعتبر مهما بهذه الدرجة ؟ ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « امرأة معاقة ولا تستطيع الوضوء وأحيانًا تأمر أولادها ليوضئوها فلا يفعلون ذلك، فتضطر إلى الصلاة بدون وضوء، فما حكم فعلها ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « هل تقبل الأعمال الصالحة مثل، قراءة القرآن، وصلاة النوافل، والتصدق التي يفعلها المرء في حالة غضب والده عليه ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « هل من نصيحة توجه إلى الحجاج الذين يؤذون الناس بالمحرمات كالتدخين أو أصوات الأغاني ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « ما هي ضوابط طاعة الوالدين ؟ لا شك أن الإسلام أكّد على ذلك، وأن الله قرن طاعتهما بطاعته، لكن ماذا لو كانا ممن يتدخل في شئون تربية الأولاد ؟ فقد أطلب مثلاً من ابني عدم النوم مبكرًا؛ لأنه قد يستيقظ في الليل ويحرمني من النوم، لكنهما يأمراني أن أتركه وشأنه، فما الحكم هنا ؟ وهل بإمكاني تربية ابني بالطريقة التي أرى طالما أنها موافقة للشرع ؟ أرجو النصح ».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية عبارة عن سؤال، ونصه : « قال تعالی : [ وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُلْ رَبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ] سمعت ممن لا ثقة لي بعلمه أن الوالد الذي لم يقم بدوره بالتربية أو الوالدة لا تجب له الطاعة والبر والدعاء لقوله تعالی : [ كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا ]، ولم أتمكن من معرفة صحة هذا القول، فهل هذا القول صحيح شرعًا ؟ وهل قال بهذا أحد من السلف ؟».

فتوى مترجمة إلى اللغة الصينية، عبارة عن سؤال، ونصه : « ماذا لو عارض الوالدان بعض السنن دونما سبب وجيه، كاللحية مثلاً، وأمرا ابنهما بحلقها، مستدلين بأن المذهب الشافعي يرى الكراهة لا التحريم، وأن المبالغة في إطلاق اللحية فيه شيء من التشدد والتطرف، فهل تجب طاعتهما في هذه الحالة، أم الإعراض عنهما على اعتبار أنه لا طاعة لهما في مثل هذه الأمور ؟».