美德的优越

这本书中阐明了每一个男女信士都应该具备的、以及至死不渝的美德，安拉创造了人类与精灵，并许诺他们最好的报赏，如果他们中正。并且阐述乐园与火狱居民各自具备的品性。

为待客者做的祈祷

此文讲述伊斯兰不是一个单纯的宗教，而是一种社会交往，一种人际交往，如：人与真主，人与领袖，人与邻居，与家人等等的交往关系。

讲述 孝敬父母的重要，与孝敬父母在伊斯兰中的地位，如古兰经中所述：：“你们要崇拜安拉不以任何物配主，要孝顺父母•••”

一个女人信仰了伊斯兰教，并且与她的家人生活在一起，他们都没有信仰伊斯兰教，他们现在也不反对她信仰伊斯兰教。她曾经千方百计地召唤他们信仰伊斯兰教，但是无济于事；他们现在都坚持自己的迷误信仰，她应该怎样与他们交往？她应该与他们保持关系，或者要与他们断绝关系？

孝敬父母，是所有悠久文化的精髓。不过，却没有任何一种文化或者宗教像伊斯兰教那么重视孝敬父母，伊斯兰把忤逆父母定为第二大罪过。本文介绍穆斯林孝敬父母的重要性和方式方法，体现了伊斯兰文化的精美。

在伊斯兰看来孝敬父母是主命圣行，人道之首

我们穆斯林首先要具备坚定的信仰

这本书包含了来自于《古兰经》和《圣训》中的高尚品德，如穆斯林应该在所有的功修中忠诚为主，祈祷，以及知识的重要性，孝敬父母，美德及其优越性，禁止侵犯穆斯林，穆斯林大众和邻居的权利，以及饮食和解手时的礼仪，祝安的优越性等等。

父母伟大的恩惠，他俩的权力仅次于真主及其使者的权力，有许多经文都可以证明这一点；母亲的地位，及其为子女的操劳；父亲的地位，及其为子女的操劳；对父母应尽的义务：子女应该喜悦、尊敬、顺从、孝敬他俩，应当对他俩以礼相待；警告忤逆父母和忘恩负义者；孝敬和感谢父母的影响，及忤逆双亲的结局。

必须要永远服从父母吗？ 我在整个晚上不睡觉，一直到黎明的时候，我做了晨礼拜，然后去睡觉，如果我不这样做，有可能在晨礼的时候不会醒来，我通常在上午10点起床，哪怕我早早地睡觉也罢，假如我在宵礼拜之后睡觉，也是如此；我现在正是放假的时候，我想那样做，但我的父母不想让我整夜清醒、通宵达旦，我必须要服从他们吗？

我妻子询问一件事情：她的母亲曾经威胁和警告她，说不会喜悦她，也不会原谅她，如果她没有放弃从她父亲的遗产中应该继承的份额，那是一块农场的很重要的一部分，她的母亲并声称那一部分土地属于她，因为那是用她的钱购买的，而不是我妻子的父亲的钱，但是没有任何证据。 如果她拒绝放弃自己的权利，是否要肩负罪责？如果她没有答应母亲的要求，是否被认为是忤逆父母的人？

我的父亲和母亲上法庭，要求离婚；母亲说父亲说的都是谎言，父亲说母亲说的都是谎言，人为刀殂，我为鱼肉；母亲要求我跟她，父亲要求我跟他，我自己不知所措，无法厚此薄彼，我知道他俩都有错误，都要肩负责任，我曾经劝告他俩，要求回归到真主的经典和使者的圣行，那才是幸福和解决方法，但最终无济于事。您对我有何忠告，在这种情况下我应该怎样做？

父亲经常向我们几个弟兄要钱，为了帮助某个妹妹结婚、或者更换家里的摆设、或者为了不怎么重要的其他事情，大多数情况下我上交自己应交的数额，但是有一次，我没有钱，没有给他交钱，他一度时期对我非常生气，然后我从银行借了一笔款，交给了他；须知他的经济情况中等，我可以不听他的要求，对他说：“我没有钱”吗？或者我为了让他去做不怎么重要的事情而应该从银行里借款？

一个残疾女人，自己不能洗小净，有时候命令孩子们给她洗小净，但是孩子们拒绝给她洗小净，所以被迫在没有小净的情况下做礼拜，她的这种做法的教法律例是什么？

儿子在父亲对他生气的情况下所做的善功，比如诵读《古兰经》、副功拜和施舍等会被真主接受吗？

应该向那些以非法事物（如吸烟、音乐）伤害他人的哈吉尽忠言吗？

孝顺父母的准则是什么？毫无疑问，伊斯兰强调穆斯林要孝顺父母，真主把服从父母与服从真主相提并论，但如果父母干涉教育子女的事情，则应该怎么做！？比如我要求儿子不能早睡，因为他可能在夜间醒来，干扰我的瞌睡，但是父母命令我不要管孩子睡觉的事情，其教法律例是什么？我可以按照符合教法律例的方式教育我的儿子吗？请您不吝赐教。

真主说：“你应当必恭必敬地服侍他俩，你应当说：“我的主啊！求你怜悯他俩，就像我年幼时他俩养育我那样。”（17：24）；我听到一个不太可靠的人说：如果父母没有尽职尽责的教育和抚养子女，他的子女就不必服从和孝顺父母，因为真主说：“就像我年幼时他俩养育我那样。”我不知道这句话的正确性如何，从教法方面来说，这是正确的吗？先贤当中有谁说过这句话吗？

假如父母反对儿子遵循一般的圣行，而且没有正当理由，例如留胡须的圣行，父母命令儿子剃掉胡须，他们的证据就是沙菲尔学派认为剃掉胡须是憎恶的行为，而不是禁止的，过分的留胡须是严酷和极端的东西。儿子在这种情况下必须要服从父母吗？或者可以拒绝他们，因为在这类问题中可以不服从父母吗？