بيان الإسلام للمسلمين

آداب الحج والعمرة : تحتوى هذه المقالة على بعض الآداب التي ينبغي أن يتحلى بها المسلم إذا أراد الحج أو العمرة.

المقالة تتحدث عن الحج المبرور، صفاته وثمراته.

مقالة قيمة بين فيها الكاتب أن الحج أحد أركان الإسلام، وفرائضه العظام، وأنه واجب على الفرد حال الاستطاعة، ومن لم يحج وهو قادر عليه فقد أثم، والحج كفارة للذنوب.

مقالة قيمة بين فيها الكاتب أن الحج ركن من أركان الإسلام يجب على كل مسلم مستطيع، يجب فيه متابعة النبي صلى الله عليه وسلم واجتناب الأخطاء الشائعة عند بعض الحجاج.

يبين هذا الحوار صفة العمرة وأركانها وواجباتها

الغضب لله تعالى: في هذه المقالة شرحٌ لحديث المرأة المخزومية التي سرقت على عهد النبي - صلى الله عليه وسلم -، وفيه أنه - عليه الصلاة والسلام - غضبَ لله تعالى لحدٍّ من حدوده - سبحانه وتعالى -.

الربا والمصارف: اليوم المعاملات بالربا موجودة في أكثر دول العالم - حتى في بعض بلاد المسلمين -، وقد ظن بعض المسلمين أن الربا حلالٌ بسبب هذا الأمر، فهل هذا صحيح؟ للإجابة عن هذا السؤال اقرأ هذه المقالة النافعة.

محظورات الإحرام: هذه المقالة تبين ما هي محظورات الإحرام وأنواعها وماذا يعمل الحاج إذا أتى بشيء منها.

العلاقة بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية: مقالة فيها بيان العلاقة بين توحيد الربوبية وتوحيد الألوهية، وبيان خصوصية كل منهما.

التدرج في دعوة المسلم الجديد: إن الداخل في الإسلام مولود جديد، وحال المولود أحوج ما يكون إلى الرعاية والعناية. وفي هذه المقالة بيانٌ لكيفية عناية الإسلام بالمسلم الجديد من حيث التدرُّج معه في بداية التزامه بتعاليم الإسلام، مع النماذج الدالة على ذلك من سير الصحابة - رضي الله عنهم -.

علامات قبول الحج: ألقى فضيلة الشيخ عبد المحسن بن محمد القاسم - حفظه الله - خطبة الجمعة بالمسجد النبوي بتاريخ 20 - 12 - 1431 هـ، والتي تحدَّث فيها عن علامات قبول الأعمال الصالحة عمومًا، وقبول الحج بوجهٍ خاص، وتوجَّه بالنصح لكل حاجّ بضرورة المحافظة على حجِّه وأن تظل صحيفته بيضاء، وأن يكون قدوةً لغيره في الصلاح والهدى.

ماضي المسلم الجديد: لا بُدَّ أن يترك المسلم الجديد عند دخوله الإسلام خلف ظهره آثامًا وأوزارًا، ولكنه يستبشِر بوعد الله له بمغفرة ما مضى وسلف من عمره في الشرك والعصيان. وفي هذه المقالة ذكر بعض الأدلة على ذلك.

التقليد في حياة المسلم الجديد: ليس من هدْي الإسلام أن يفرض على الداخلين في الإسلام أن يجتهدوا في تحصيل العلوم الشرعية، ويعرفوا تفاصيل الشرع ودقيق مسائله. لذا فإن هذه المقالة تُبيِّن أن المسلم الجديد يُقلِّد في الأمور الشرعية إلى أن يستوي عُوده ويشتدَّ في دينه ويثبُت عليه، ويأخذ نصيبًا يُعينه على الاجتهاد بعد مجالسة العلماء والأخذ منهم.

من صور التيسير على المسلم الجديد: تتعدَّد صور التيسير في الشرع، ولا تكاد تنحصر في باب أو لأحدٍ، والداخل في الإسلام له نصيبُه الوافر من هذا التيسير. وتضع أمامنا هذه المقالة بعض صور تيسير الشريعة على المسلم الجديد.

ماضي المسلم الجديد: لا بُدَّ أن يترك المسلم الجديد عند دخوله الإسلام خلف ظهره آثامًا وأوزارًا، ولكنه يستبشِر بوعد الله له بمغفرة ما مضى وسلف من عمره في الشرك والعصيان. وفي هذه المقالة ذكر بعض الأدلة على ذلك.

تصورات خاطئة عن المسلم الجديد: أمرنا الإسلام بالعدل وعدم اتهام الناس بالباطل، وتشير هذه المقالة إلى ما يعتري بعض الدعاة من اتهامهم لبعض الداخلين في الإسلام أنهم كانوا على غير معرفة بالله ربًّا وخالقًا وغير ذلك من الأمور، وتُذكِّر بضرورة العدل في ذلك.

التدرج في دعوة المسلم الجديد: إن الداخل في الإسلام مولود جديد، وحال المولود أحوج ما يكون إلى الرعاية والعناية. وفي هذه المقالة بيانٌ لكيفية عناية الإسلام بالمسلم الجديد من حيث التدرُّج معه في بداية التزامه بتعاليم الإسلام، مع النماذج الدالة على ذلك من سير الصحابة - رضي الله عنهم -.

من أحكام المسلم الجديد: لقد اعتنى الإسلام عنايةً بالغةً بالمسلم الجديد، فنصَّ على أحكامٍ عديدة له، بيَّنها العلماء وشرحوها في كتب الفقه. وهذه المقالة تذكر بعضًا من هذه الأحكام المهمة.