بيان الإسلام للمسلمين

الترجمة الإسبانية لكتاب الجنة والنار، وهو الجزء الثالث من كتاب اليوم الآخر، والسابع من سلسلة العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، للشيخ عمر بن سليمان الأشقر، ويحتوي على بابين الباب الأول فيه حديث عن النار تعريفها، عدد خزنتها من الملائكة وعظم خلقهم، وصف النار، مكانتها، وسعتها، ودكاتها، وأبوابها، ووقودها، وشدة حرها، وكلامها، وصفة خلقها، وتأثيرها على الدنيا وأهلها، وكثرة أهل النار، وهنا تم سوق عدد من النصوص الدالة على كثرة الهالكين فيها، وقلة الناجين والسر في ذلك، كما وتم التطرق هنا لموضوع النساء باعتبارهن أكثر أهل النار، كما وتم التعرض لطعام أهل النار ومشاربهم، وعذابهم. وفي هذا الموضوع ساق المؤلف العدد من الصور التي تصور عذابهم، كما بين أن أهل النار متفاوتون في عذابهم في النار، ثم ذكر شيئاً من أنواع العذاب أعده الله لهم، ومنه الصهر، واللفح، والسحب، وتسويد الوجوه، وإنضاج الجلود، واندلاق الأمعاء، وإطلاع النار على أفئدتهم، كما ساق النصوص المبينة لقيودهم وأغلالهم وسلاسلهم ومطارقهم التي يعذبون بها... أما الباب الثاني فخصصه للحديث عن الجنة معرفاً بها، وبسكانها المسلمين وبصفاتهم، وبخلودهم فيها، وفي مرحلة لاحقة تحدث عن صفة الجنة، مبيناً أبوابها، دراجاتها تربتها، أنهارها، عيونها، قصورها، نورها، ريحها، أشجارها وثمارها، وريحانها، أما نعيم أهل الجنة فأفرد له مبحث خاص، تحدث فيه عن تمتع أهل الجنة بأنواع الطعام والشراب. كما تحدث عن فرشهم وخدمهم وسوقهم وآنية طعامهم وشرابهم، وعن اللباس الذي يلبسونه، والأماني التي يتمنونها، أزواج المؤمنين في الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف برث أهل الجنة، وأعمالهم التي استحقوا عنها الجنة، وفسر كيف يرث أهل الجنة نصيب أهل النار في الجنة. وبين أن الضعفاء في الجنة أكثر من الأغنياء وأن الرجال أكثر فيها من النساء، وحقق القول في مسألة دخول أطفال المؤمنين وأطفال المشركين الجنة... ومن المباحث التي تضمنها هذا الباب ذكر سادة أهل الجنة كهولاً وشبانا ونساء، وذكر العشرة المبشرين بالجنة، وذكر أسماء بعض من نص على أنه من الجنة، وختم البحث بذكر أن الجنة ليست ثمناً للعمل بل العمل سبب لدخول الجنة، ونيل الجنة إنما هو برحمة الله وفضله.

بيان عقيدة أهل السنة والجماعة ولزوم اتباعها: رسالة قيمة فيها ذِكْر لأصول عقيدة أهل السنة والجماعة إجمالاً، وذكر مفهوم العقيدة، ومن هم أهل السنة والجماعة، وأسماؤهم وصفاتهم.

من حقق التوحيد و لم يعمل عملا شركيا دخل الجنة بغير حساب, و منهم الذين لا يسترقون و لا يكتوون و لا يتطيرون.

معرفة الله: من هو الله؟ أصل الكلمة: لفظ اسم [الله] - جل جلاله - أصلها عربي، استعملها العرب قبل الإسلام والله جل جلاله الإله الأعلى لا شريك له الذي آمن به العرب في فترة الجاهلية قبل الإسلام لكن بعضهم عبد معه آلهة أخرى وآخرون أشركوا الأصنام في عبادته.

منسك مختصر يشتمل على إيضاح وتحقيق لكثير من مسائل الحج والعمرة والزيارة على ضوء كتاب الله وسنة رسوله - صلى الله عليه وسلم -.

كتاب مختصر في بيان بعض أحكام الطهارة والصلاة.

كتاب يبين فيه مؤلفه التوحيد وشرح الشهادتين (لا اله الا الله ومحمد رسول الله) وذكر أهمية الصلاة وكيفيتها.

بيَّن المؤلف في هذا الكتاب عقيدة الإسلام وأقسام التوحيد بطريقة سؤال وجواب، وكذلك أثبت حجية السنة النبوية وأهميتها في الإسلام.

يشتمل الكتاب على شرح مفصل لأركان الإسلام الخمسة، وأركان الإيمان الستة، وبعض المسائل الشرعية التي يجب أن يعرفها المسلم بالضرورة.

هذا الكتاب القيم يعرف المسلم بما يجب أن يعلمه من أمور دينه بدءا من العقيدة والتوحيد وشروطه ونواقضه.

فضل المدينة وآداب سكناها وزيارتها: كتاب يحتوى على بيان فضل المدينة، وفضل مسجد الرسول - صلى الله عليه وسلم - وبعض التنبيهات المتعلقة بالمسجد النبوي، وفضل مسجد قباء، وآداب سكنى المدينة، وآداب زيارتها، والأماكن المشروع زيارتها في المدينة، وبيان الزيارة المشروعة، والزيارة البدعية وما يتضمنها، والحكمة من مشروعية زيارة القبور، والتنبيه على عدم مشروعية زيارة القبور للمرأة.

الشفاعة عند أهل السنة والرد على المخالفين فيها: يتحدَّث الكتاب عن مسألة الشفاعة التي زلَّ فيها قديمًا وحديثًا طوائف من الناس. واعتقاد أهل السنة في الشفاعة هو الاعتقاد الوسط والحق. فالمؤلف يعرض منهج أهل السنة فيها من خلال الأبواب التالية: معنى وإثبات الشفاعة مع ذكر االأدلة على ثبوتها، ثم يُعرِّج على أنواع شفاعة النبي - عليه الصلاة والسلام - وذكر غيره ممن يشفع، ثم شروط الشفاعة وأسباب حصولها، وأخيرًا يذكر الشفاعة عند المخالفين لأهل السنة ويرد عليهم، وهم قسمان: القسم الأول: المعتزلة والخوارج، والقسم الثاني: القبوريون ونحوهم.

أهمية التوحيد وخطورة السحر: هذه خطبة جمعة ألقاها الأخ محمد زين بن عيسى بتاريخ 8 - 7 - 1432 هـ الموافق 10 - 6 - 2011 م، في الخطبة الأولى بيان أهمية التوحيد في الإسلام، وفي الثانية بيان خطورة السحر وأنه يهدم كل ما عمِل المسلم من الأعمال الصالحة إن لم يتُب قبل موته. وقد استفاد من كتب الشيخين: عبد العزيز بن عبد الله بن باز، ومحمد بن صالح العثيمين - رحمهما الله تعالى -.

كتاب معتمد موجز عن حياة نبي الأمة محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم.

كتاب مترجم إلى اللغة البنغالية، عبارة عن رسالةٌ مختصرةٌ وكلماتٌ وجيزةٌ في بيان أعظم آية في كتاب الله - عز وجل - « آية الكرسي »، وإيضاح ما اشتملت عليه من البراهين العظيمة والدلائل الواضحة والحُجَج الساطعة على تفرُّد الله - عز وجل - بالجلال والكمال والعظمة، وأنه - سبحانه - لا ربَّ سواه ولا معبود بحقٍّ إلا هو - تبارك اسمه وتعالى جدُّه - ولا إله غيره.

إنها أعظم كلمة قالها نبيٌّ وأُرسِل بها ليدعو إلى تحقيقها والعمل بمُقتضاها، وهي التي لأجلها خلق الله الخلقَ، وخلق الجنة والنار، وصنَّف الناس على حسب تحقيقهم لها إلى فريقين: فريق في الجنة وفريق في السعير، ولذا كان من الواجب على كل مسلم معرفة معناها وشروطها ومُقتضيات ذلك. وهذه الرسالة تُوضِّح هذا المعنى الجليل، مع ذكر ضدِّه وهو: الشرك، والتحذير من كل ما دخل في الشرك؛ من السحر والدجل والشعوذة، وغير ذلك.

يشتمل هذا الكتاب أكثر من مائتين سؤال والجواب عن أصول العقيدة الإسلامية مع الدلائل من القرآن والسنة، ومنها التوحيد وأنواعه، والشرك وأنواعه، الإيمان بالملائكة، والكتب السماوية، والرسل، واليوم الآخر، والقدر. ويبين الظلم وأنواعه والبدعة وخطرها في الإسلام والحدود وغير ذلك.

كتاب نواقض الإسلام مترجم إلى لغة الهوسا، للإمام المجدد محمد بن عبد الوهاب - رحمه الله -، يعرض فيه بعض النواقض التي عدها الشيخ - رحمه الله -، ونص على إجماع أهل العلم على اعتبارها هادمة للإسلام، وناقضة له، وهى من الأمور التي يجب على المسلم الحريص على دينه تعلمها ومعرفتها؛ ليسلَمَ له دينه، ويبقى عقد إيمانه.

يحتوي هذا الكتاب على إجابات على الأسئلة التي ذكرها العلامة ابن القيم الجوزية في الصلاة.

أصل هذا الكتاب هو رسالة ماجستير، نالها الباحث نهاد جلال حبيب الله في قسم التاريخ بكلية العلوم الإنسانية بجامعة السليمانية - كردستان العراق، وقد قسم الباحث رسالته إلى ثلاثة أقسام: 1- أوضاع العالم الإسلامي في القرن السابع والثامن الهجري. 2- نسب شيخ الإسلام وحياته ومؤلفاته العلمية. 3- دور شيخ الإسلام وأثره في التاريخ الإسلامي.