তাহারাত বা পবিত্রতা

সালাত নবীদের ভূষণ ও নেককারদের অলঙ্কার, বান্দা ও প্রভুর মাঝে গভীর সংযোগ স্থাপনকারী, অপরাধ ও অপকর্ম থেকে হিফাযতকারী। তবে বাহ্যিক ও আভ্যন্তরীণ অপবিত্রতা থেকে যথাসাধ্য পবিত্রতা অর্জন ছাড়া কোনো সালাতই আল্লাহ তা‘আলার দরবারে গ্রহণযোগ্য নয়। এ কারণেই পবিত্রতার ব্যাপারটি ইসলামী শরী‘আতে খুবই গুরুত্বপূর্ণ। “নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেভাবে পবিত্রতা অর্জন করতেন” বইটিতে কুরআন ও হাদীসের আলোকে লিখক পবিত্রতার উপর বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

দাড়ি রাখার আবশ্যকতা সম্পর্কে অনেকেই অজ্ঞ। অনেকেই দাড়িকে সাধারণ সুন্নাত বা আরবদের অভ্যাস করে থাকে। ফলে আজ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের এ আদর্শটি সম্পর্কে মুসলিমরা উদাসীনতা দেখাচ্ছে। অনেকে এর অপব্যাখ্যা করছে। অথচ দাড়ি রাখার ওপর কুরআন, হাদীস ও উম্মতের ঐকমত্য প্রতিষ্ঠিত হয়েছে। আলোচ্য প্রবন্ধে বিষয়টিকে গুরুত্ব সহকারে তুলে ধরা হয়েছে।

অত্র পুস্তিকাটিতে রোগীর অযু ও সালাত আদায় করার নিয়ম বলা হয়েছে। পুস্তিকাটি আয়তনে ছোট হলেও প্রায়শই মানুষের প্রয়োজন হয় বিধায় এর মূল্য অনেক।

জনাব ইকবাল কীলানী সাহেব তার লিখিত “ত্বাহারাতের মাসায়েল” নামক গ্রন্থে ত্বাহারাতের ফযীলত ও গুরুত্ব, পানির মাসায়েল, পায়খানা-প্রস্রাবের শিষ্টাচার, জানাবাত, হায়েয, নিফাস ও ইস্তেহাযার মাসায়েল, অযু, গোসল ও তায়াম্মুমের মাসায়েল ইত্যাদি বিষয়ে বিশদ আলোচনা করেছেন। এছাড়া পুস্তকের প্রারম্ভে ত্বাহারাতের তাৎপর্য ও মর্যাদা এবং ত্বাহারাত সম্পর্কে ইসলাম ও অন্যান্য দৃষ্টিভঙ্গি সম্পর্কীয় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা যোগ করে পুস্তকটির গুরুত্ব ও উপকারিতাকে অনেক গুণে বাড়িয়ে দিয়েছে।

এ লেকচারটিতে গোসল ও তায়াম্মুম করার পদ্ধতি নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। রাসুলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সুন্নাত মোতাবেক গোসল করা। গোসল করার পদ্ধতি: ১। মনে মনে সঙ্কল্প করে বিসমিল্লাহ বলবে। ২। অযু করবে তবে পা ধৌত করার কাজ গোসলের কাজ শেষ করার পর করবে। ৩। মাথার উপর ৩ বার পানি দিবে। ৪। সমস্ত শরীর ভালোভাবে ধৌত করবে। যখন পানি পাওয়া যাবে না তখন তায়াম্মুমের মাধ্যমে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করতে হবে তা ব্যাখ্যা করা হয়েছে এবং সর্বশেষে তায়াম্মুম করার পদ্ধতিসমূহ তুলে ধরা হয়েছে।

এ লেকচারটিতে সালাত আদায় করার পূর্বশর্ত তথা অযু করা পদ্ধতি নিয়ে আলোকপাত করা হয়েছে। যেমন, ১। মনে মনে সংকল্প করে অযু শুরু করতে হবে। ২। বিসমিল্লাহ বলে অযু শুরু করবে। ৩। দুই হাতের কব্জি পর্যন্ত ৩ বার ধৌত করতে হবে। ৪। মুখে ও নাকে ৩ বার পানি দিয়ে কুলি বা পানি প্রবেশ করিয়ে ভালো ভাবে পরিষ্কার করতে হবে। ৫। মুখমণ্ডল ধৌত করা। ৬। দুই হাতের কনুই পর্যন্ত ৩ বার ধৌত করতে হবে। ৭। মাথা ১ বার মাসেহ করা। ৮। পায়ের গোড়ালি থেকে আঙুল পর্যন্ত ভালোভাবে পানি দিয়ে ধৌত করতে হবে। মূলকথা হলো পবিত্রতা অর্জন করতে হলে কুরআন ও হাদীসের যাবতীয় পদ্ধতি অনুসুরণ করতে হবে।

এটি একটি অডিও যাতে ওজু ও সালাত সম্পর্কে এখানে গুরুত্বপূর্ণ আলোচনা করা হয়েছে।

কুরআনুল কারীম অযু ব্যতীত স্পর্শ করা যাবে-কিনা এ সম্পর্কে আহলে ইলমগণ দ্বিমত পোষণ করেছেন; তবে যারা বলেন অযু ব্যতীত স্পর্শ করা বৈধ নয়, তাদের কথাই অধিক বিশুদ্ধ মনে হয়। এ মর্মে তিনজন শাইখের তিনটি ফাতওয়ার অনুবাদ পেশ করা হলো। ক. শাইখ আব্দুল্লাহ ইবন বায, খ. প্রফেসর ড. আহমদ ইবন মুহাম্মাদ আল-খলিল ও গ. শাইখ ইবন উসাইমীন রহ. প্রমুখদের ফাতওয়া।

পুস্তিকাটিতে পবিত্রতা ও নামাযের বেশ কিছু বিষয় শাইখ ইবন বায ও শাইখ ইবন উসাইমীনের বিভিন্ন গ্রন্থ থেকে সংকলিত হয়েছে। যে বিষয়গুলোর আলোচনায় এসেছে তা হলো: ১. জামা‘আতে সালাত আদায় করার অপরিহার্যতা ২. সালাতের শর্তাবলী ৩. ওজুর ফরজসমূহ ৪. সালাতের রুকনসমূহ ৫. সালাতের ওয়াজিবসমূহ ৬. ওজু, গোসল ও সালাত ৭. ওজু করার পদ্ধতি ৮. গোসল করার পদ্ধতি ৯. তায়াম্মুম ও তার পদ্ধতি ১০. সালাত ও তা আদায় করার পদ্ধতি ১১. যে সব বিষয় সালাতে মাকরূহ ১২. যে সব বিষয় সালাত বাতিল করে ১৩. সালাতে ভুলের সিজদাহ আদায় সম্পর্কে কয়েকটি হুকুম ১৪. রোগী কিভাবে পবিত্রতা অর্জন করবে ১৫. রোগী কিভাবে সালাত পড়বে

এ নিবন্ধে ইসলামের পরিচ্ছন্নতা ও স্বাস্থ্য রক্ষার নানাবিধ অনিন্দ্য শিক্ষা তুলে ধরা হয়েছে পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে। পাশাপাশি বাংলাদেশে অপরিচ্ছন্নতা ও নোংরামির কিছু চিত্র তুলে ধরে তার প্রতিকারের উপায় তুলে ধরা হয়েছে।

প্রকৃতি ও শরীয়ত স্বীকৃত অধিকার: আল্লাহ প্রদত্ত শরীয়াতের সৌন্দর্য ও সুষমা ঠিক তখনই প্রতিভাত হতে পারে যখন অত্যন্ত ইনসাফপূর্ণভাবে তার প্রতি যত্নবান হওয়া যায়। অর্থাৎ সে ব্যাপারে কোনো প্রকার হ্রাস-বৃদ্ধি তথা সংকীর্ণতা ও অতিরঞ্জন না করে প্রত্যেককেই তার প্রাপ্য অধিকার দেওয়া হয়। আল্লাহ তা‘আলা এই মর্মে নির্দেশ দিয়েছেন যে, তোমরা সমাজে আদল ও ইনসাফ কায়েম করবে, লোকদের প্রতি ইহসান করবে এবং আত্মীয়-এর অধিকার সংরক্ষন করবে। আল্লাহ তা‘আলা ইনসাফের ভিত্তিতেই এই পৃথিবীতে রাসূলদের প্রেরণ করেছেন, কিতাব অবতীর্ণ করেছেন এবং দুনিয়া ও আখেরাতের যাবতীয় কাজ-কর্ম পরিচালনা করছেন। আমাদের মনে প্রশ্ন জাগতে পারে যে, ‘আদল’ কি। আসলে আদল হচ্ছে এই যে, প্রত্যেককে তার প্রাপ্য মর্যাদা ও অধিকারসমূহ সঠিকভাবে অর্পণ করা। অধিকার সম্পর্কে সম্যক জ্ঞান ব্যতীত তা পালন করা আদৌ সম্ভব নয়। এগুলো জানা থাকলেই কেবল প্রত্যেককে তার প্রাপ্য মর্যাদায় ভুষিত করা যেতে পারে। আমি আলোচ্য গ্রন্থে বিশেষ বিশেষ কতিপয় অধিকার সম্পর্কে আলোচনা করার প্রয়াস পেলাম। আমি বিশ্বাস করি, যদি কোনো ব্যক্তি এগুলো সম্পর্কে জানতে পারেন, তা হলে তিনি তার সাধ্যানুযায়ী সেগুলোকে সমাজে প্রতিষ্ঠিত করার চেষ্টা করতে পারবেন। অধিকারগুলো হচ্ছে এই : ১. আল্লাহর অধিকার। ২. রাসূলের অধিকার। ৩. পিতা-মাতার অধিকার। ৪. সন্তান-সন্তুতির অধিকার। ৫. আত্মীয়-স্বজনের অধিকার। ৬. স্বামী-স্ত্রীর অধিকার। ৭. শাসক ও শাসিতের অধিকার। ৮. প্রতিবেশীর অধিকার। ৯. সাধারণ মুসলমানদের অধিকার। ১০. অমুসলিম নাগরিকদের অধিকার।

এই গুরুত্বপূর্ণ লিফলেটটিতে সালাতের গুরুত্ব ও এর জন্য প্রস্তুতির উপায় বর্ণনা করা হয়েছে। এর পাশাপাশি ওযু, গোসল ও তায়াম্মুমের মাধ্যমে পবিত্রতা অর্জনের পদ্ধতি; সালাতের মাহকরূহ ও সালাত ভঙ্গকারী বিষয়সমূহ উল্লেখ করা হয়েছে। সবশেষে সাজদাতুস সাহু এর কিছু বিধি-বিধান আলোচনা করা হয়েছে।

এ ফতোয়ায় এক প্রশ্নের উত্তরে বলা হয়েছে যে, নির্দিষ্ট পাত্রে পান করা সুন্নত নয়।

আমি অসুস্থ, হাসপাতালে আমার অপারেশন হয়েছে। হাসপাতাল থেকে চলে আসার সময় ডাক্তার আমাকে বলেছেন, পাঁচ মাসের মধ্যে পানি দ্বারা গোসল করা যাবে না। অথচ এ পাঁচ মাসের মধ্যে রমযানুল মোবারক রয়েছে। আমি এখন কি করব, ডাক্তারের কথা মত গোসল ত্যাগ করব?, না গোসল করব, সালাত আদায় করব ও রমযানের সিয়াম পালন করব?

একটি প্রশ্নের উত্তরে ফতোয়াটি প্রদান করা হয়। প্রশ্নটি হল: জনৈক ব্যক্তি পেশাব শেষ করে পেশাবের স্থান ধৌত করে নেয়। কিন্তু যখনই সে নড়াচড়া করে ও দাঁড়ায়, তখন অনুভব হয় যে, কয়েক ফোটা পেশাব বের হয়েছে। এ জন্য সে দীর্ঘ সময় পেশাবের স্থানে বসে থাকে আর বলে : কি করব ? সে কি তার এ অনুভূতি ও ধারণা ত্যাগ করে অযূ পূর্ণ করে নেবে ? না, পরিপূর্ণ পেশাব বন্ধ হওয়া পর্যন্ত অপেক্ষা করবে ? আশা করি উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন। আল্লাহ আপনাদের কল্যাণ করুন।

শূকরের অপবিত্রতা থেকে কীভাবে পবিত্রতা অর্জন করা যায়, শায়খ মুহাম্মাদ সালেহ আল মুনাজ্জিদ এ বিয়ষে একটি প্রশ্নের উত্তর দেন, প্রশ্নটি হল এই ( ছোটকালে আমি আমার পরিবারের সাথে বাইরে সফর করি। সফরকালে একসময় আমাদের বিসু্কট দেয়া হল। মা যখন এ ব্যাপারে জানলেন তিনি আমাকে নিষেধ করলেন। যতটুকু মনে পড়ে, আমরা আমাদের হাত ও মুখ পানি ও মাটি দিয়ে ( ৭ বার যার একবার হবে মাটি দিয়ে) শূকর স্পর্শকারী অথবা শূকরের কোনো কিছু স্পর্শকারীর ব্যাপারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহ আলাইহি ওয়াসাল্লামের যেরূপ নির্দেশ কবেছেন, সেভাবে ধৌত করি নি, । এর কয়েক বছর পর আমি আবারও বাইরে যাই, এবং ভুলক্রমে শূকরের গোশত খেয়ে ফেলি তবে আমার হাতে, মুখে, শূকরের কোনো চিহ্নই অবশিষ্ট থাকে নি। তার গন্ধ, স্বাদ বা রঙ কোনোটিই অবস্থিত থাকে নি। প্রশ্ন হল, এখন কি আমার হাত-মুখ কি এখন ধৌত জরুরি? আমার তো ভয় হচ্ছে যে উলি্লখিত দুই ঘটনার কারণে আল্লাহ আমাদের সালাত কবুল করবেন না। আশা করি বিষয়টি পরিষ্কার করে বললেন।)