সাহাবায়ে কেরামের অবস্থান ও মর্যাদার বিষয়ে আহলে সুন্নাতের আকীদা-বিশ্বাস হলো মাটির নিচে রক্ষিত প্রধান মূল্যবান সম্পদের মতো। এ আলোচনাটিকে নিম্নলিখিত কয়েকটি বিষয়ে বিভক্ত করা হয়েছে: ১. সাহাবীগণের পরিচিতি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং মর্যাদার দিক থেকে তাদের স্তর ও শ্রেণিবিন্যাস ২. আল-কুরআনুল কারীম ও পবিত্র সুন্নাহ থেকে তাদের সততা ও ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ। ৩. কোনো কিছুই সাহাবীগণের মর্যাদার সমান নয়। ৪. তাদেরকে গালি দেওয়া ও গালির অপরিহার্য পরিণতি বা ফলাফল সংক্রান্ত উদ্ধৃতি ইত্যাদি।

আহলে বাইতের প্রতি ভালোবাসা স্থাপন প্রত্যেক মুমিনের একান্ত কর্তব্য। প্রবন্ধে আহলে বাইতের ফযীলত, তাদের ব্যাপারে আহলে সুন্নত ওয়াল জামাআতের অবস্থান তুলে ধরা হয়েছে।

সাহাবীদের প্রতি আমাদের করণীয়

পুস্তকটিতে নিম্নবর্ণিত বিষয়াবলি আলোচনা করা হয়েছে- ১-ইলমের ফজিলত ২- তাওহীদের প্রকারভেদ ৩- সাহাবাগণের ফজিলত

এতে ইসলামের প্রথম খলীফা কে ছিল তা আলোচনা করা হয়েছে। শিয়া সম্প্রদায়ের দাবি আলী রাদিয়াল্লাহু আনহু ইসলামের প্রথম খলীফা, তাদের এ দাবীকে এ ফতোয়ায় খণ্ডন করা হয়েছে।

বর্তমান বাংলাদেশে শিয়ারা খোলাফায়ে রাশেদীন সম্পর্কে মানুষের মনে বিদ্রুপ ধারণা সৃষ্টির প্রয়াস চালাচ্ছে। অথচ তারা ছিলো রাসুলুল্লাহ্সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সবচেয়ে কাছের মানুষ। তাঁদের ব্যাপারে কোনো সাহাবীর ভিন্নমত পোষণ করার সুযোগ ছিল না এবং কেউ ভিন্নমত পোষণ করেন নি। স্বয়ং রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের জন্য দো‘আ করেছেন। এরপরও কীভাবে কিছু মুসলিম নামধারী উনার ব্যাপারে খারাপ মন্তব্য করছেন। রাসূলুল্লাহ্ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জীবিত থাকাবস্থায় আবু বকর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহু স্বয়ং সালাতের ঈমামতি করেছেন। যারা এসব কথা বলে বেড়ায় তারা কোনোদিন মুসলিম হতে পারে না। আমরা কোনো সাহাবীকেই ছোট করে দেখব না। আল্লাহর রাসূল তাঁদের যেভাবে মর্যাদা দিতে বলেছেন আমরা সেভাবে র্মযাদা দিবো।

আবূ বকর ও ওমর রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমার মাধ্যমে ইসলাম ও মুলমানদের যে উন্নতি সাধন হয়েছে ইসলামের ইতিহাসে তা স্বর্ণাক্ষারে লিখা থাকবে। উক্ত গ্রন্থটিতে আবু বকর ও উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুমার জীবনের কিছু ঘটনা তুলে ধরা হলো।