উসূলুল ফিকহ

প্রকৃত ইসলামের সঠিক উৎস হলোঃ পবিত্র কুরআন এবং নির্ভরযোগ্য হাদিস

আল্লাহর আইন বাস্তবায়ন এবং এর পরিপন্থী বিষয় বর্জনের অপরিহার্যতা : গ্রন্থটিতে শাইখ –রাহেমাহুল্লাহ- আল্লাহর আইন বা বিধি-বিধান বাস্তবায়নের অপরিহার্যতা কুরআন ও সুন্নাহর দলীল দ্বারা প্রমাণ করেছেন। আর তা না মানার কারণে যে কঠিন সমস্যা ও বিপদে মানুষ ও মানবজাতি পতিত হয়, তাও তিনি আলোচনা করেছেন।

ইবাদত, লেন-দেন ও অন্যান্য বিষয়ে বান্দা যে বিধানুযায়ী চলে তা নির্ধারণ করার একমাত্র অধিকার আল্লাহ তাআলার, বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধে বিষয়টি সংক্ষিপ্ত আকারে তুলে ধরা হয়েছে।

অত্র ভিডিওটিতে কুরআন-সুন্নাহর আলোকে একজন মুসলিমের জ্ঞানার্জনের উৎস ও অমুসলিমের জ্ঞানার্জনের উৎসের ভিন্নতা এবং মুসলিমের জন্য জ্ঞানার্জনের সঠিক উৎস সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। মুসলিমের জন্য জ্ঞানার্জনের সঠিক উৎস হচ্ছে চারটি: ১. কিতাবুল্লাহ। ২. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের হাদীস। ৩. সাহাবায়ে কেরাম রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুমের বাণী। ৪. ইজমায়ে উম্মত।

শরীয়ত শব্দটি অনেককেই চমকে দেয়। তারা ভাবেন, শরীয়ত এসেছে মানুষকে কোনো আদিম যুগে ফিরিয়ে নিতে। শরীয়ত বলতে কেউ বা বোঝেন বর্বর একদল লোকের তৈরি কিছু আইন-কানুন। মুসলিমদের বিশ্বাস অনুযায়ী আদৌ কোনো মানুষ শরীয়ত রচনা করে নি। শরীয়ত দিয়েছেন স্বয়ং মানুষের স্রষ্টা। শরীয়ত আসলে কী? আধুনিক মানুষের জন্য এতে কী কল্যাণ আছে? আমরা কি শরীয়তের মুখাপেক্ষী? শরীয়ত কি অতীতকে আঁকড়ে থাকতে বলে? শরীয়ত কি জীবনের সকল দিককে নিয়ন্ত্রণ করবে? শরীয়ত অনুযায়ী চলা না-চলা কি মানুষের ইচ্ছাধীন? শরীয়ত নিয়ে বহু জিজ্ঞাসার জবাব নিয়েই আমাদের এই আলোচনা।

শরীয়ত শব্দটি অনেককেই চমকে দেয়। তারা ভাবেন, শরীয়ত এসেছে মানুষকে কোনো আদিম যুগে ফিরিয়ে নিতে। শরীয়ত বলতে কেউ বা বোঝেন বর্বর একদল লোকের তৈরি কিছু আইন-কানুন। মুসলিমদের বিশ্বাস অনুযায়ী আদৌ কোনো মানুষ শরীয়ত রচনা করে নি। শরীয়ত দিয়েছেন স্বয়ং মানুষের স্রষ্টা। শরীয়ত আসলে কী? আধুনিক মানুষের জন্য এতে কী কল্যাণ আছে? আমরা কি শরীয়তের মুখাপেক্ষী? শরীয়ত কি অতীতকে আঁকড়ে থাকতে বলে? শরীয়ত কি জীবনের সকল দিককে নিয়ন্ত্রণ করবে? শরীয়ত অনুযায়ী চলা না-চলা কি মানুষের ইচ্ছাধীন? শরীয়ত নিয়ে বহু জিজ্ঞাসার জবাব নিয়েই আমাদের এই আলোচনা।

ইসলামী আইন না মানার বিধান: গ্রন্থটিতে লেখক ইসলামী আইন না মানার বিধান বর্ণনা করেছেন। তারপর না মানার কারণে কি কি সমস্যা হয় তাও উল্লেখ করেছেন। সাথে সাথে তিনি সে সমস্ত প্রশ্নের উত্তরও প্রদান করেছেন ইসলামী আইন সম্পর্কে যা কোন কোন মানুষের মনে দানা বেঁধে আছে। তিনি দলীল ও যৌক্তিকতা তুলে ধরে সে সমস্ত সন্দেহ দূর করার চেষ্টা করেছেন।

প্রকৃত ইসলাম ধর্মে বুদ্ধি নষ্ট করা জায়েজ নয়।

প্রকৃত ইসলাম ধর্ম আত্মহনন করা হারাম করে দিয়েছে।

প্রকৃত ইসলাম ধর্মে বুদ্ধির বিপরীত কিছু নেই।

ধন সম্পদ আল্লাহর নেয়ামত তাই এই নেয়ামতের সংরক্ষণ করা অপরিহার্য

‘ইসলামে ভিন্নমত পোষণকারীদের সাথে আমাদের আচরণ কী হবে? (পার্ট-১)’ শীর্ষক এ ভিডিও লেকচারটিতে গুরুত্বপূর্ণ বিষয়টি আলোকপাত করেছেন আলোচক ড. মোহাম্মদ মানজুরে ইলাহী। আমাদের সমাজে ইদানীং দেখা যায় যে, বহু মানুষ ইচ্ছাকৃতভাবে বা না জেনে ইসলামের শুদ্ধ ও সঠিক বিষয়গুলোর বিরুদ্ধচারণ করে থাকেন। বিভিন্ন ওয়েবসাইট, ফেসবুক ও ইউটিউবে দেখা যায় বিশ্বের বিভিন্ন দেশেই এই ধরনের বহু মানুষ আছেন আলিমের লেবাসে, যারা এই কাজগুলো করে থাকেন। এখন এই ধরনের ব্যাক্তিদের সাথে আমাদের আচরণ কী হবে বা এসব বিষয়ে আমাদের করনীয় কী? এ বিষয়ে বিস্তারিত ধারাবাহিক একাডেমিক আলোচনার প্রথম পর্বে আলোচনা করা হয়েছে।

এ ছোট্ট পুস্তিকায় লিখক ইসলামী শরী‘য়াহ বাস্তবায়নের প্রয়োজনীয়তা তুলে ধরেছেন ও মানব রচিত আইন কানুনকে প্রত্যাখ্যান করার যথার্থতা বর্ণনা করেছেন; কেননা মানুষের তৈরী আইনই মুসলমানদের যত দুর্দশা ও দুশ্চিন্তার হেতু।

এ প্রবন্ধে শরীয়াহ্ এর পরিচয়, উৎস এবং শরীয়াহ্ আইন যে কুরআনেরই বিধান এবং কুরআন থেকে উৎসারিত সে বিষয়টি তুলে ধরার পাশাপাশি শরীয়াহ্ যে প্রগতিশীল, আধুনিক ও উন্নয়নধর্মী সেটিও তুলে ধরা হবে ইনশাআল্লাহ।

এ নিবন্ধে বর্তমান প্রেক্ষাপটে ইসলামী শারীয়াহ্ এর পরিচয়, বৈশিষ্ট্য, উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য, গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা সংক্ষিপ্তভাবে তুলে ধরা হয়েছে।

বক্ষ্যমাণ প্রবন্ধটি প্রশংসনীয় ইজতেহাদ তথা গবেষণা সংক্রান্ত। শরিয়তে ইজতেহাদের অবস্থান, ইজতেহাদের ক্ষেত্র, সাহাবা ও সালাফদের যুগে ইজতেহাদের ধরন-ধারণ, ইজতেহাদকর্মে সালাফদের সতর্কতা ইত্যাদি বিষয় প্রবন্ধটির মূল প্রতিপাদ্য। হাদিসের প্রকারভেদ ও শরয়ি বিধান নির্ণয়ের ক্ষেত্রে তার অবস্থান সম্পর্কেও উক্ত প্রবন্ধে আলোচনা এসেছে।

এ নিবন্ধে শরিয়া বিধানের উদ্দেশ্য, তাৎপর্য ও শরিয়া বিধান শেখার গুরুত্ব সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে।

পাঁচটি মৌলিক অধিকার সংরক্ষণ : মানুষের এমন কিছু মৌলিক অধিকার আছে যা সকল সমাজে স্বীকৃত। সকল ধর্ম ও সকল দেশ ও জাতি এ সকল অধিকার সংরক্ষণে ভুমিকা রাখবে এটা স্বাভাবিক। কিন্তু ভোগবাদী সমাজের মানুষ অনেক ক্ষেত্রে এগুলোকে উপেক্ষা করতে চায় ফলে সমাজে অশান্তি ও অস্থিরতা বেড়ে যায়। এমনি পাচটি অধিকার হলঃ ধর্ম, জীবন ও প্রান, বংশ, সম্পদ ও বোধ-বুদ্ধি। এগুলোকে রক্ষার জন্য ইসলাম কি দিক-নির্দেশনা দিয়েছে বক্ষমান প্রবন্ধে সেটা তুলে ধরা হয়েছে।

এ বইয়ে ইসলামী অনুশাসন ও বিধানাবলিকে আধুনিক জ্ঞান-বিজ্ঞান ও চিকিৎসা বিজ্ঞানের সঙ্গে তুলনা করে প্রমাণ করা হয়েছে যে, ইসলামের বিধানসমূহ মানব কল্যাণের জন্য প্রণীত এবং বিশ্বের সকল মানুষের জন্য প্রযোজ্য। যেমন, ইসলাম কেন মৃত প্রাণীর গোস্ত ও শুকরের গোস্ত হারাম করেছে, ইসলাম কেন রক্ত, মদ ও নেশা জাতীয় বস্তু হারাম করেছে, ইসলামে নিষিদ্ধ সমকামিতার ভয়াবহ পরিণতি কী, হায়েয অবস্থায় নারীগমন নিষেধ কেন এ জাতীয় বিষয় বৈজ্ঞানিক বিচার বিশ্লেষণের আলোকে তুলে ধরা হয়েছে।