চিকিৎসা, ঔষধ ও শরীয়ত অনুমোদিত ঝাড়-ফুঁক

তাবীয ব্যবহারকারী যদি বিশ্বাস করে যে, আল্লাহ ব্যতীত এসব জিনিসের নিজস্ব শক্তি রয়েছে, তাহলে সে বড় শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। পক্ষান্তরে যদি সে বিশ্বাস করে যে, সবকিছু আল্লাহ্র হাতে; কিন্তু এগুলি মাধ্যম মাত্র এবং এগুলির নিজস্ব কোনো শক্তি নেই, তাহলে সে ছোট শির্ককারী হিসাবে গণ্য হবে। কেননা সে শরী‘আতে অনোনুমোদিত কারণকে কারণ হিসাবে গ্রহণ করেছে এবং আল্লাহ ছাড়া অন্যের দিকে তার অন্তর ঝুঁকে পড়েছে। তার অন্তর যদি এসব জিনিসের প্রতি নির্ভরশীল হয়ে পড়ে এবং সে এগুলির মাধ্যমে কল্যাণ সাধন ও অকল্যাণ দূরীকরণের আশা করে, তাহলে তার এই আমল বড় শির্কের মাধ্যম হিসাবে গণ্য হবে। সুতরাং তাবীয ব্যবহার সম্পর্কে আমাদের সাবধান হওয়া উচিত।

এ প্রবন্ধটিতে তাবীজ কবচ সম্পর্কে ইসলামী শরীয়তের দিক-নির্দেশনা, এর বৈধতার শর্তাবলী, শিরকি বিসয় নিয়ে তাবীজ কবচ দেয়া নিষিদ্ধতা সম্পর্কে আলোচনা।

এটি একটি ফতোয়া, যাতে বলা হয়েছে যাদুকর গনকদের কাছে যাওয়ার নিষিদ্ধতা, যদিও তা যাদু মুকাবেলা করার জন্য হয়।

‌‌‍কোন ছোয়াচে নেই, পাখি উড়ানো নেই’ হাদীসের অর্থ

বদনজর, জাদু ও জিনের কুরআন ও সুন্নাহ দ্বারা চিকিৎসা

মহান আল্লাহ তাঁর কুরআনকে মানুষের অন্তরের ও শরীরের জন্য আরোগ্য হিসেবে ঘোষণা করেছেন। কুরআনের বিভিন্ন বাণী দ্বারা ঝাঁড়-ফুকের মাধ্যমে মানষিক ও শারিরীক আরোগ্য লাভের বিষয়টি শরী‘আতসম্মত বিষয়। আলোচ্য প্রবন্ধে শরী‘আত অনুমোদিত বেশ কিছু ঝাঁড়-ফুকের আয়াত ও সহীহ হাদীস স্থান পেয়েছে।

অত্র বইটির মধ্যে অতি সংক্ষেপে পবিত্র কুরআন ও নির্ভরযোগ্য হাদীসের আলোকে স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা বজায় রাখার উপকরণ এবং সকল প্রকারের ব্যাধি ও মহামারী রোগ হতে সংরক্ষিত থাকার নিয়মনীতি উপস্থাপন করা হয়েছে।

বিশ্বনাবী মুহাম্মাদ [সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম] এর পক্ষ থেকে অমঙ্গল, ব্যাধি ও মহামারী রোগ হতে রক্ষার উপায় নামক বইটির মধ্যে অতি সংক্ষেপে পবিত্র কুরআন ও নির্ভরযোগ্য হাদীসের আলোকে স্বাস্থ্য ও নিরাপত্তা বজায় রাখার পদ্ধতি এবং সকল প্রকারের অশান্তি, অমঙ্গল, ব্যাধি ও মহামারী রোগ হতে সংরক্ষিত থাকার নিয়মনীতি ও আদর্শ উপস্থাপন করা হয়েছে।

কর না ভাইরাস ও ইসলামদৃিষ্টভিঙ্গী

করোনার ভাইরাস মোকাবেলায় সচেতনতা গাইড

ঘৃণিত ব্যাধি থেকে রক্ষা পাবার উপকরণ অবলম্বন করা অপরিহার্য

তামীমা ও তাবীজের অর্থ এবং উভয়ের মধ্যে পার্থক্য ৷ তাবীজ,বালা এবং ধাগা-সুতা ইত্যাদি লটকানো শিরকী কর্মকান্ডের অন্তর্ভুক্ত ৷ কারণ তা আল্লাহর প্রতি তওয়াক্কুলের পরিপন্থি ৷ তাবীজ অসুখ ইত্যাদির কোন চিকিৎসা নয়, কেননা নাবী  তাবীজ পরিধানকারী এক সাহাবীকে বলেছিলেন, তুমি তা খুলে ফেল, কারণ এতে তোমার দুর্বলতাই বৃদ্ধি পাবে ৷ আর তুমি যদি এ অবস্থায় মারা যাও তবে কখনো মুক্তি পাবে না ৷ তাবীজ লটকানো বড় শিরক বলে গণ্য হবে যদি তাতে শিরকী শব্দ লিখা থাকে যেমন, ইয়া আলী! ইয়িা জীলানী! ইয়া রাসূলাল্লাহ প্রভৃতি। অনুরূপ তাতে যদি অর্থহীন কথা বা এমন কিছু লিখা থাকে যা পড়া যায় না, অথবা এর উপর পূর্ণ আস্থা রাখে তাহলেও বড় শিরকে পরিণত হবে। এবং তা ছোট শিরক হবে যদি আল্লাহর উপর আস্থা রাখে এবং এটাকে কেবল অসীলা হিসেবে প্রয়োগ করে।

সাওমের উপকারীতা অপরিসীম। যেমনিভাবে তা ইবাদত, তেমনিভাবে তা অনের রোগ থেকে প্রতিরোধও করে থাকে। আধুনিক ডাক্তারি বিদ্যা তার উপকারীতা তুলে ধরেছে। এ প্রবন্ধে এতদসংক্রান্ত বেশ কিছু আলোচনা স্থান পেয়েছে।

ঋতুমতী ও নিফাসের নারীগণ কুরআন-হাদিসের দোয়া ও ঝাড়-ফুঁক করতে পারবে কি না, এ ফতোয়ায় তার বিধান বর্ণনা করা হয়েছে।

কুরআন ও সুন্নার আলোকে এইচআইভি/এইডস প্রতিরোধে তরুণদের করণীয়: এ প্রবন্ধে এইচ আই ভি সম্পর্কে তথ্য ও তত্ত্বমূলক আলোচনার পাশাপাশি কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে কীভাবে তা প্রতিরোধ করা যায়, আর এ ব্যাপারে যুবকদের করণীয় ও বর্জনীয় বিষয় সম্পর্কে আলোকপাত করা হয়েছে।

আমি অসুস্থ, হাসপাতালে আমার অপারেশন হয়েছে। হাসপাতাল থেকে চলে আসার সময় ডাক্তার আমাকে বলেছেন, পাঁচ মাসের মধ্যে পানি দ্বারা গোসল করা যাবে না। অথচ এ পাঁচ মাসের মধ্যে রমযানুল মোবারক রয়েছে। আমি এখন কি করব, ডাক্তারের কথা মত গোসল ত্যাগ করব?, না গোসল করব, সালাত আদায় করব ও রমযানের সিয়াম পালন করব?

সমকামিতা বিষয়ে একটি প্রশ্নের উত্তরে ফতোয়াটি প্রদত্ত হয়েছে। প্রশ্নটি হল- (আমি মুসলমান। আমার বয়স ষোল। আমি সবসময় নামাজ পড়ি ও রোজা রাখি। আমি আমার জীবনে সৎ ও ভদ্র। তবে সমস্যা হল আমি সমকামী। শুরুতে আমি আমার পিতাকে নিয়ে ভাবতাম। আমার মনে হয় জেনিটিক কারণে আমি সমকামী হয়েছি। আমি খারাপ চিত্র দেখি। তবে আমি এ থেকে নিষ্কৃতি পেতে চাই। আমি জীবনে কখনো যৌনকর্মে লিপ্ত হই নি। আমি সত্যি সত্যিই আল্লাহকে ভয় করি। আমি তাঁকে সবসময়ই ডাকি যাতে তিনি আমাকে সাহায্য করেন। আপনার কাছে আমার আকুল আবেদন আপনি আমাকে বাস্তব কিছু পরামর্শ দেবেন যাতে আমি এই দুর্যোগ থেকে রেহাই পেতে পারি।)

ফতোয়াটি শায়খ আব্দুল্লাহ বিন জিবরীন কর্তৃক প্রদত্ত একটি প্রশ্নের উত্তর। প্রশ্নটি হল : যদি কোনো মুসলমানের শরীর থেকে কোনো অঙ্গ কেটে নেয়া হয় বা সরিয়ে দেয়া হয়, তাহলে সে অঙ্গের হুকুম কি? মুসলমানদের কবরস্থানে কি তা দাফন করে দেয়া হবে?

মানুষের জীবন সবসময় অভিন্ন গতিতে চলে না। মানুষকে বরং মুখোমুখি হতে হয় নানা সমস্যার। চিন্তা ও উৎকন্ঠায় হৃদয় যখন বিষাদময় হয়ে ওঠে, সম্মুখের সকল দরজা বন্ধ মনে হয়, ইসলামের দৃষ্টিতে তখন কী করণীয় তা বর্ণিত হয়েছে বর্তমান প্রবন্ধে।