Ce fascicule nous apprend beaucoup de choses sur le mois de Mouharram: son sens, son mérite, que faut-il y faire, le sens des quatre mois sacrés, le sens de Achoura, les innovations faites pendant ce jour, etc.

Si une femme voit ses règles au cours des 9e,10e et 11e jour de Mouharram, doit elle rattraper le jeûne de ces jours une fois sa purification rituelle recouvrée ?

Je connais le mérite du jeûne observé pendant le jour d’Achoura notamment son aptitude à entraîner la rémission des péchés commis au cours de l’année précédente… Mais nous employons le calendrier grégorien et je n’ai pu connaître l’arrivée d’Achoura qu’au matin. Comme je n’avais rien mangé, j’ai eu tout de suite l’intention de jeûner. Mon jeûne est il valide? Vais-je bénéficier du mérite attaché au jeûne de ce jour? C’est-à-dire la rémission de mes péchés de l’année précédente?

Je veux jeûner le jour d’Achoura cette année. Certains m’ont informé que la Sunna veut qu’en plus d’Achoura on jeûne le jour précédent. Est-ce une recommandation du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui)?

M’est-il permis de jeûner que l’Achoura sans le faire suivre ou précéder du jeûne d’un jour ?

J’ai entendu que le fait de jeûner le jour d’Achoura entraîne la rémission des péchés de l’année précédente en vertu de la parole du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) : Je compte sur Allah pour que le jeûne observé le jour d’Achoura expie les péchés commis pendant l’année précédente. Est-ce exact ? Cette rémission s’applique-t-elle à tous les péchés même les majeurs ? Qu’est-ce qui explique l’importance de ce jour ?

Je suis étudiante au Collège pour Filles. Et nous vivons avec une importante communauté chiite. Ses membres portent des habits noirs à l’occasion d’Achoura. Nous est-il permis de porter des habits aux couleurs vives et bien ornés dans le seul but de les contrarier ? Nous est-il permis de les médire et de les maudire, étant donné qu’ils ne cachent pas leur haine pour nous. Par ailleurs, j’ai vu l’une des membres (de cette secte) porter des amulettes et des talismans et pointer un bâton qu’elle tenait à la main vers l’une des étudiantes. Ce qui m’a intrigué.

Est-il permis à la famille de se regrouper - invitant frères et cousins – pour manger ensemble lors des fêtes et cérémonies (j’entends par cérémonies celles marquant la célébration de l’anniversaire du Prophète et celle marquant la célébration du 10e jour du nouvel an musulman) Comment juger celui qui le fait après avoir mémorisé le Coran ?

Quel est la position de l’Islam sur ce que font actuellement les gens le jour d’Achoura, tels que mettre du kohol aux yeux, se laver, sympathiser, se congratuler, préparer des plats à base de céréales, se montrer gai, etc? Est- ce qu’il y a un hadith authentique venant du prophète (bénédiction et salut soient sur lui) sur tout cela ou non? Les pratiquer en l’absence de hadith authentique les concernant ne relève-t-il pas de l’hérésie ? Est-ce que les scènes de complainte et de lamentation dont fait montre l’autre catégorie de gens, à travers, entre autres, les cérémonies funèbres que l’on organise, les mines tristes que les gens affichent et le refus de boire de l’eau ont un origine authentique dans l’Islam ou non ?

Ce sermon relate la relation entre le jeûne de Achoura et l’évènement qui se déroula entre Moussa et Pharaon. Quatre réflexions donneront lieu à une conclusion optimiste pour l’avenir de l’islam et des musulmans. Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d’Achoura. Il leur demanda : « Quel est-ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C’est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Ce sermon de notre frère Abou Ayyoub Soufiane (qu’Allah le préserve) relate la relation entre le jeûne de Achoura et l’évènement qui se déroula entre Moussa et Pharaon. Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d’Achoura. Il leur demanda : « Quel est-ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C’est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Le musulman doit prendre connaissance de la valeur des mois sacrés et des périodes où les récompenses sont décuplées. Empressez-vous mes chers frères et sœurs d’accomplir des bonnes œuvres pendant ces mois, car la durée de ces mois est comptée... Ces sermons et cours exposent tout ce que vous devez savoir sur le mois sacré de Mouharram, qui est le premier mois de l’année de l’Hégire et pendant lequel se trouve le jour d’Achoura....

Le grand savant Ibn Taymiya fut interrogé sur certaines pratiques, qui ont lieu à l’occasion de ‘Achoura, comme (à titre d’exemples) :Se préparer le jour de ‘Achoura pour mettre du khôl autour des yeux et mettre du henné, préparer un mets spécial pour ce jour précis, prier d’une manière spécifique ce jour précis, se flageller jusqu’au sang, déchirer ses vêtements comme le font certains chiites ce jour et toute l’année !, visiter le cimetière spécialement en ce jour, l’achat d’instruments de musique et porter un accoutrement distinct, les dépenses pour les enfants, sacrifier une bête ce jour précis, allumer des cierges ou des feux d’artifice ce jour précis, etc. Qu’en dit l’Islam ? Est-ce des actes permis ou pas ?

Cet article relate la relation entre le jeûne de Achoura et l’évènement qui se déroula entre Moussa et Pharaon. Lorsque le Prophète émigra à Médine, il trouva les Juifs qui jeûnaient le jour d’Achoura. Il leur demanda : « Quel est-ce jour que vous jeûnez ? » Ils répondirent : « C’est un grand jour durant lequel Allah sauva Moussa (Moïse) et son peuple, et noya pharaon et son peuple. Moussa le jeûna alors pour remercier Allah, donc, nous le jeûnons également. ». Le Prophète dit : « Nous sommes plus dignes de nous réclamer de Moussa que vous.». Ainsi, il jeûna ce jour et ordonna de le jeûner.

Pour l’année 2015, le 9 Muharram 1437 correspondra au vendredi 23 octobre et donc, le 10 correspondra au samedi 24 In cha Allah. Ne l’oubliez pas, jeûnez au moins ces deux jours !! Et pour les plus courageux, multipliez les jours de jeûne pendant ce mois...