La politique religieuse

Ce sermon sert à dénoncer ce que la france veut mettre en place dans le programme des enfants dès l’école primaire appelé : la théorie du genre. Leur objectif prétendent-ils est de promouvoir l’égalité des sexes et le respect homme-femme. En réalité, le but est tout autre, on veut par cette théorie détruire le modèle familial père mère qui doit rester la norme sociale, on veut légitimer le mariage homosexuel, l’homosexualité et le prosélytisme homosexuel et lesbien au sein des enfants, on veut retirer dans le cœur de nos enfants toute valeur naturelle qui plus est islamique qui consiste à réprouver la fornication, l’homosexualité, la décadence, le fait que l’homme ressemble à une femme, ou l’inverse et autres perversions, on veut que la nouvelle génération perçoive comme normales ces pratiques condamnées par Allah de sorte que l’enfant musulman et donc plus tard l’adulte musulman ne voient plus ces atrocités comme interdites ou perverses... Ainsi, ils détruisent la norme qui permet à une nation de vivre celle de la complémentarité homme-femme, celle du mariage homme-femme, celle de la procréation homme-femme, celle du besoin fondamental qu’un enfant ait un père et une mère.

Cette compilation de fatwas de savants contemporains sur le vote des musulmans dans un pays non musulman démontre que la question est sujette à réflexion au sein de la communauté savante. Cette compilation réunit seulement ceux qui ont autorisé cette participation, car ce genre de fatwas sont souvent occultées pour X raisons parfois sectaires. Quoiqu’il arrive ce point de vue que l’on a énuméré aujourd’hui reste un effort de réflexion de ces savants. Celui qui pense le contraire en se basant sur des preuves et des dires de savants honorables, alors il n’y a pas de mal, car ces questions ne doivent pas être la cause d’une mésentente entre les musulmans ou une cause de dispute. Voilà donc le comportement du musulman éveillé et sage.

Comment juger la désignation d’un émir pour un groupe résident comme, par exemple, des jeunes qui vivent dans un appartement ou un camp installé dans une ville ou en dehors d’elle et qui se choisissent un émir ?

Notre prophète dit : « Allah peut soutenir cette religion par un homme de grande désobéissance. » Chers musulmans, ne vous attendez pas à trouver un homme politique qui puisse être à la hauteur de vos exigences. Vous devez vous contenter de voter pour celui qui sera le moins néfaste pour vous et la communauté musulmane. À défaut de trouver un défenseur de l’Islam, évitez de choisir son ennemi.

Compilation utile de paroles de savants prouvant – s’il est encore nécessaire – qu’il est interdit de désobéir aux gouvernants musulmans et de se révolter contre eux...