Jurisprudence

Cet écrit très succinct mentionne les actes qu’il est nécessaire d’effectuer et de délaisser pour le nouveau musulman.

Ce sermon sert à dénoncer ce que la france veut mettre en place dans le programme des enfants dès l’école primaire appelé : la théorie du genre. Leur objectif prétendent-ils est de promouvoir l’égalité des sexes et le respect homme-femme. En réalité, le but est tout autre, on veut par cette théorie détruire le modèle familial père mère qui doit rester la norme sociale, on veut légitimer le mariage homosexuel, l’homosexualité et le prosélytisme homosexuel et lesbien au sein des enfants, on veut retirer dans le cœur de nos enfants toute valeur naturelle qui plus est islamique qui consiste à réprouver la fornication, l’homosexualité, la décadence, le fait que l’homme ressemble à une femme, ou l’inverse et autres perversions, on veut que la nouvelle génération perçoive comme normales ces pratiques condamnées par Allah de sorte que l’enfant musulman et donc plus tard l’adulte musulman ne voient plus ces atrocités comme interdites ou perverses... Ainsi, ils détruisent la norme qui permet à une nation de vivre celle de la complémentarité homme-femme, celle du mariage homme-femme, celle de la procréation homme-femme, celle du besoin fondamental qu’un enfant ait un père et une mère.

Cette compilation de fatwas de savants contemporains sur le vote des musulmans dans un pays non musulman démontre que la question est sujette à réflexion au sein de la communauté savante. Cette compilation réunit seulement ceux qui ont autorisé cette participation, car ce genre de fatwas sont souvent occultées pour X raisons parfois sectaires. Quoiqu’il arrive ce point de vue que l’on a énuméré aujourd’hui reste un effort de réflexion de ces savants. Celui qui pense le contraire en se basant sur des preuves et des dires de savants honorables, alors il n’y a pas de mal, car ces questions ne doivent pas être la cause d’une mésentente entre les musulmans ou une cause de dispute. Voilà donc le comportement du musulman éveillé et sage.

Ce livre audio : Guide du converti musulman, lu par notre frère Nawfel Kerwan est un exposé simplifié des prescriptions religieuses et prescriptions légales importantes ayant trait à tous les domaines de la vie, à l’intention des convertis musulmans. En exclusivité pour Islamhouse.com, avec l’aimable accord des Éditions Samâ‘u-l-kutub. Cette série concerne le chapitre des vêtements.

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Ce livre illustré montre comment on procède pour accomplir le pèlerinage.

On retrouve dans ce livre une compilation de ce que l’on a pu recenser de la guidée du prophète (Sur lui la Paix) et de sa manière de se comporter avec les nouveaux musulmans. Nous espérons des prêcheurs et des prêchés qu’ils en tirent profit et que cela constitue un moyen pour eux de se conforter dans cette religion et de s’y affermir.

Celui qui se convertit à l’Islam à l’heure d’une prière, doit il rattraper la prière précédente?

Ma question comporte de nombreux aspects. Je me suis converti à l’Islam très récemment. Au début, j’observais les prières dans la mesure du possible (je ne connais pas l’arabe). Et puis une personne m’a dit que je devais m’exprimer en arabe. Dès lors, j’ai fini par cesser de prier. Mais je pense à mon Maître plusieurs fois par jour et je respecte les enseignements de l’Islam. Cependant je ne peux pas m’empêcher de commettre certaines choses que je sais injustes. Depuis qu’Allah m’a guidé (vers l’Islam) ma vie a beaucoup changé vers le meilleur. Je suis maintenant beaucoup plus heureux que je ne l’étais pendant de longues années ; je me soûlais quotidiennement alors que, maintenant, j’ai presque cessé de boire. J’utilisais tous mes biens dans les jeux du hasard.. Maintenant, j’ai complètement cessé. En plus, quand il m’arrive de faire des choses injustes je demeure conscient qu’elles sont injustes. Je ne veux pas retourner à ma vie antérieure. Je suis conscient qu’Allah me guide par des moyens que je ne connais pas. Je n’ai pas conscience de pécher mais je sais pourquoi j’agis comme je le fais. J’ai interrogé plusieurs musulmans parmi mes camarades de travail et même une personne que j’ai croisé sur Internet ; j’ai demandé à tous comment prier correctement et sollicité leur aide pour d’autres affaires… Mais, étant australien, ils ne me prennent pas ma conversion au sérieux; ils restent encore septiques. Je crois que je ne suis pas parfait, mais grâce à Allah, je suis beaucoup meilleur par rapport au passé et je sais que je peux réussir (dans mon effort d’adaptation à l’Islam). Je sais que j’ai beaucoup à apprendre.Prodiguez-moi des conseils, s’il vous plaît. Devrais-je me débrouiller tout seul ou faut-il continuer à solliciter l’aide des musulmans même s’ils ne semblent pas désireux de m’assister ?

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Comment juger la désignation d’un émir pour un groupe résident comme, par exemple, des jeunes qui vivent dans un appartement ou un camp installé dans une ville ou en dehors d’elle et qui se choisissent un émir ?

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Voici quelques directives adressées aux convertis à l’islam concernant la permission ou pas de participer aux fêtes religieuses comme noël avec la famille. Notre frère Soufiane vous propose quelques solutions pour protéger votre foi.