Les rites funéraires

Question : Dans notre pays,les morts musulmans sont enterrés dans un cimetière qui leur est réservé.On y amène toute personne présumée musulmane y compris ceux dont la plupart n’observaient pas la prière et ne respectaient pas les limites tracées par la relgion.Que faut-il faire pendant la visite de ces tombes au sein desquelles l’on ne saurait distinguer celles abritant de vrais musulmans des autres?Quel serait mon sort si , à ma mort, on m’enterrait avec des gens qui ne priaient pas? Puis-je recommander qu’on m’enterre avec des muslmans qui observent la prière? Que dois-je faire? Eclairez-moi.Puisse Allah vous récompenser par le bien.

LES REGLES DES FUNERAILLES (AHKAM AL JANA'IZ)

Nous nous retrouvons le dernier dimanche de chaque mois avec un groupe de 30 sœurs ou plus. Et chacune de nous lit deux ou trois portions du Saint Coran de sorte à lire de cette manière la totalité du livre en une heure et demie ou deux heures. Et l’on nous dit que cette lecture sera considérée comme une lecture complète. Est-ce exact? Ensuite nous implorons (Allah) de faire parvenir la récompense de notre lecture à l’ensemble des croyants vivants e morts… La récompense leur profitera-t-elle? Ils (les gens) tirent un argument de la parole de notre seigneur Muhammad (bénédiction et salut soient sur lui): «A la mort, les œuvres de l’humain cessent, sauf trois: une aumône courante, un savoir d’utilité publique et un enfant qui prie pour son père». Les gens se mettent encore à célébrer l’anniversaire de la nais-sance du Prophète Muhammad en organisant un rassemblement de 10 à 15 heures. Ils commencent par implorer le pardon, prononcer des louanges, glorifier (Allah), attester sa grandeur et prier pour notre seigneur Muhammad à basse voix. Et puis, ils se mettent à lire le Coran… Certaines sœurs observent le jeûne de ce jour… Le fait de réserver ces actions cultuelles à ce jour constitue-t-il une innovation? En plus, il y a une très longue prière que l’on demande de réciter à l’aube, si possible. Elle s’appelle du’aa u rabita (prière du lien) ; elle débute par la prière et le salut dédiés à notre seigneur Muhammad, à ses fidèles, à l’ensemble des prophètes, aux mères des croyants, aux compagnonnes, aux califes bien guidés, à leurs successeurs immédiats et aux pieux alliés d’Allah que l’on doit citer nommément. Est-il exact que la mention de tous ces noms amèneraient ceux qui les portaient à nous reconnaître au paradis et à nous interpeller? Cette prière relèverait elle de l’innovation? Je crois qu’elle en est une, mais la plupart des sœurs me contredisent… Serais-je punie par Allah, si j’avais tort? Comment parviendrais-je à les convaincre si j’ai raison? Ce sujet provo

MERITE DE SALĂT AL DJANĂZA

Est il permis d’annoncer le décès d’une personne du village sur le tableau d’affichage de la mosquée réservé à cet effet?

Peut on interrompre une prière surérogatoire ou une circumambulation pour participer à la prière du mort?

Tout défunt musulman détient différents droits sur ses frères celui de le laver, de l’envelopper dans un linceul, de suivre son convoi, de prier sur lui, et de l’enterrer. Ce sermon de notre frère bien-aimé Réda a pour but d’expliquer les différentes règles de la prière funéraire qu’il est bon de connaitre...

Est il préférable que je fasse le pèlerinage qu profit de mes défunts parents qui l’avaient accompli eux-mêmes ou que j’utilise l’argent destiné à cet effet dans la construction de mosquées et le combat dans le chemin d’Allah?

Ce livre audio explique la visite du cimetière des martyrs d’Uħud conformément aux prescriptions islamiques.Là se déroula la bataille dans laquelle Ħamza, l’oncle du Prophète (sur lui la paix), est tombé martyr ainsi que soixante-dix autres musulmans. Visiter le cimetière des martyrs d’Uħud pour les saluer et prier pour eux est permis, car il est attesté que le Prophète (sur lui la paix) les a visités plusieurs fois.

Cette belle conférence de notre frère bien-aimé Soufiane est un récit qui mentionne ses différentes expériences concernant le lavage des morts en France. Les derniers instants de la vie du musulman qui se prépare à la mort sont excellemment décrits dans le présent récit et revêtent une importance toute particulière dans le contexte français. Plus qu’un récit personnel, cette conférence poignante autant qu’émouvante échauffe les cœurs et montre combien il est bon pour le musulman de se rappeler continuellement la mort. A ne pas rater !

Voici une conférence bénéfique qui porte sur la croyance au jour dernier. Cette conférence nous concerne tous, car elle explique des étapes incontournables de la vie de l’homme : la tombe et le jugement. Des étapes qu’il est bon de connaître pour s’y préparer, car posons-nous vraiment une question cruciale : sommes-nous prêts à affronter ces épreuves ? Chaque personne sait où elle en est !

Cette série de deux conférences de notre frère bien-aimé Soulaiman Al-Hayiti est une mise en garde contre un fléau qui sévit dans nos pays musulmans, celui de l’adoration des tombes et l’invocation des morts. Ce polythéisme est vécu dans les pays de l’islam comme un rapprochement de Dieu et un acte méritoire. La vérité est toute autre ! Cette série vous donnera des éléments de réponse et vous apprendrez comment doit se faire la visite des cimetières. Aussi, n’oubliez pas d’enseigner ce que vous avez appris aux gens qui n’ont pas accès à internet. Qu’Allah nous préserve.

La relation entre l’habit blanc de l’ihram et celui du linceul mortuaire.Extrait du livre el Hadj wa Tahdhîb An-Nufoûs de Sheïkh ‘Abderrazzâq el ‘Abbâd (p.146-152).

Parce que la mort n’arrive pas qu’aux autres ... et parce qu’elle est parmi les meilleurs rappels qui nous aident à nous détacher de cette vie d’ici-bas... Voici un livret expliquant le quotidien d’une personne qui se charge d’effectuer les toilettes mortuaires. Le but recherché est de présenter les différentes étapes par lesquelles nous passerons tous un jour... Aussi, il peut servir de support de formation pour celles et ceux qui souhaiteraient se consacrer à cette œuvre grandement récompensée par Allah. Qu’Allah nous accorde une belle fin.