Les sectes qui se réclament de l’Islam

Les croyances des chiites duodécimains (Questions-Réponses)

LA FOI ISLAMIQUE A SIMPLIFIÉE : Vous avez, cher lecteur, entre vos mains, un abrégé, où l'auteur s'est efforcé de vous transmettre, citations à l'appui, ce qu'était la position du Prophète et de ses Compagnons concernant le sujet religieux le plus délicat qui soit la croyance. Il y montra aussi les opinions déviantes qui entrent en contradiction avec elle, afin que les choses soient claires et évidentes pour vous.

Allah dit: « Ô vous les croyants ! Soyez attentifs à être témoins en toute justice pour Allah. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Soyez équitables : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah, car Allah sait ce que vous faites. » Le musulman ne doit pas être injuste avec ceux qui le sont envers lui et ne doit pas trahir ceux qui le trahissent et doit s’adapter à l’environnement dans lequel il vit et ne doit pas se faire justice lui-même, car notre religion ordonne l’ordre et déteste le chaos sur terre et le désordre.

Etant donné les évènements récents dans la péninsule arabique, et constatant l’ampleur que prend le mouvement chiite rafidhite dans le monde arabe, et en Afrique Centrale, Islamhouse a considéré nécessaire de mettre en évidence le danger de la religion chiite, en illustrant la haine qu’elle contient, le danger qu’elle comporte, et l’aberrance de leurs pratiques religieuses. La spécificité de ce livre est qu’il ne puise quasi-exclusivement que dans les références religieuses des chiites eux-mêmes.

Mu’awiyyah a dit : « J’ai entendu Al A’mach dire : « J’ai rencontré des gens qu’on appelle par le nom de menteurs » Il faisait allusion à Al-Mughira ibn Sa’id , le chiite menteur, comme l’a décrit Al Dhahabi. Ce sermon montre combien les rawafidh (chiites extrémistes) sont des adversaires des meilleurs de cette religion: son prophète et ses compagnons.

Le débat sur les factions ou les sectes de l’Islam ne se résume pas juste à un compte rendu historique qui, dans ce cas, se limite seulement à l’analyse du fondement des groupuscules, comme cela se fait pour les événements historiques. Mais au contraire, la discussion sur les factions revêt une bien plus grande importance ; notamment la mise en garde contre le mal de ces sectes, leurs innovations, et l’exhortation à adhérer à la voie des gens qui se sont réunis sur la sunna (ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a). Cette série audio est une traduction du livre les acharites ne font pas partie des gens de la sunna et du consensus de Chaykh Fâlah Ismail al-Moundakar qu’Allah le préserve ! conférences données à Tourcoing le 18/01/1432H (25/12/2010).

Voici une excellente épître, concise dans son contenu, mais riche dans sa portée. Des conseils sincères y sont prodigués non seulement pour les savants musulmans, mais aussi pour les gens afin d’unir leur parole et d’unifier leur cœur en s’accrochant tous ensemble à l’anse d’Allah et en les avertissant de la division et de la divergence qui mènent à l’inimitié réciproque, la rupture et la haine.

Notre position à tous en tant que musulman est de rejeter et condamner tout acte terroriste ignoble et le considérer comme un acte abject et criminel. Et nous condamnons tout acte qui vise des innocents. Que le tueur présumé se revendique de l’islam comme il est véhiculé n’engage en rien la communauté musulmane. Les musulmanes et les musulmans ne sont pas comptables des meurtres ignobles commis en son nom de façon arbitraire.

Partant des principes de notre religion de droiture, l’Islam, et exécutant les directives du Roi Abdallah ben Abdelaziz, serviteur des deux lieux Saints, ainsi, que le prince héritier et son délégué, sur l’opposition des courants égarés, et concrétisant les projets de l’université Islamique (de Médine) et son auguste lettre universelle, avec le précieux accord du Roi Abdallah ben Abdelaziz Al Saoud, serviteur des deux lieux Saints - qu’Allah le protège et l’assiste -, avec la généreuse assistance de Sa Majesté le prince Nayef ben Abdelaziz Al Saoud, Second délégué du président du conseil des ministres et ministre de l’Intérieur, l’université Islamique à l’honore d’organiser son Congrès international intitulé : « LE TERRORISME ENTRE L’EXTREMISME DE LA PENSEE ET LA PENSEE EXTREMISTE. » Qui s’est déroulé pendant la période du 12-15/04/1431 (de l’hégire) correspondant au 28-31/03/2010.

Le soufisme est répandu dans le monde islamique. Les gens, à son égard, sont divisés en deux parties : la première l’approuve tandis que l’autre le désapprouve. À quelle partie le vrai musulman doit-il adhérer ? Doit-il s’attacher à ses partisans, ou bien doit-il s’en éloigner ? Quels sont les fondements du soufisme ? Comment les soufis adorent-ils Allah ? Suivent-ils réellement la sounna du Prophète ? Le soufisme est-il la voie de la paix et du salut ? Le prophète de l’Islam était-il soufi ? Autant de questions auxquelles notre frère Sulaiman Al-Hayiti du Canada répond en s’appuyant sur le beau livre de Cheikh Al-Fawzan : « la réalité du soufisme »…

Les Compagnons du Prophète صلى الله عليه وسلم et les Mères des croyants

La croyance des chiites duodécimains relative à l’imamat, au Coran et aux compagnons.

L'attitude des Chiites Imamites Duodécimains envers les Soufis

la famille du prophète et ses compagnons : amour et lien de parenté

Miséricordieux entre eux

La présente œuvre s’inscrit dans le cadre d’une série succincte dont l’objectif est de faire connaître aux musulmans les croyances des sectes égarées afin qu’ils s’en méfient. Cet objectif est d’autant plus important à notre époque où ces sectes font parler d’elles et qu’elles sont actives dans la diffusion de leurs fausses croyances. Ce livre met en garde contre le chiisme duodécimain.

Au cours du dernier quart du 14e siècle de l’Hégire apparut une communauté dirigée par ‘Abd Allah al-Habachi qui avait quitté l’Abyssine pour la Syrie animé d’idées aberrantes. Au bout de plusieurs pérégrinations en Syrie, il s’est installé au Liban et s’est mis à prêcher pour sa voie. Il a eu de nombreux adeptes et a pu vulgariser ses pensées. Celles-ci sont un mélange de croyances djahmites, mou’tazilites, tombolâtres et soufies. Il a fait preuve de parti pris dans ses idées et a engagé des débats pour les soutenir. Il a fait imprimer des livres et des journaux, des calendriers pour sa propagande... Voici donc une recherche bénéfique de notre frère bien-aimé Saffoine qui, nous espérons, participera à affaiblir l’impact néfaste de la secte des ahbaches et de toutes les sectes malfaisantes qui lui sont liées.

L’auteur dit : "Ce qui m’a incité à écrire ce livre c’est ce regain d’activisme prosélyte observé chez les chiites, dans le monde musulman, au cours de ces dernières années, sachant le danger que représente cette secte sur la religion musulmane. Aussi, nombreux sont les musulmans qui ignorent les périls de ce groupe et ce que véhiculent leurs idées en guise d’associationnisme, de dénigrement du texte coranique, d’insultes à l’encontre des compagnons – qu’Allah les agrées – et d’abus au sujet des imams. J’ai donc décidé de composer ce livre et de répondre à ce qui prêtait à confusion, sans trop m’étendre, en prenant exemple sur mon professeur, le cheikh Abdallah ibn Abdarrahman Al Jibrin – qu’Allah le préserve – avec son ouvrage « Commentaires de l’Éclat de la foi » et en m’aidant aussi de ce que j’ai relevé dans les livres de référence de cette secte. Je me suis aussi inspiré des livres des savants de la sounna, parmi les anciens et les contemporains, et de ce qu’ils ont écrit comme réponses pour dénoncer la foi travestie des chiites fondée sur l’associationnisme, la démesure, le mensonge, l’outrage, l’injure, l’insulte et le dénigrement. J’ai essayé, tant que peut se faire, en ce modeste et petit livre, de les discréditer à partir de leurs ouvrages de référence et leurs publications comme l’a dit le cheikh Ibrahim ibn Sulayman Al Jabhân –qu’Allah l’agrée dans Sa miséricorde - : « C’est de tes propres paroles qu’on te discrédite, Ô chiite ! »" Ce livre est préfacé par l’émérite savant Abdel-Aziz Ibn Baz, qu’Allah lui fasse miséricorde.

Il se peut que certains désapprouvent que nous écrivions au sujet de l’importance de la mosquée Al-Aqsa chez les musulmans et dans la législation islamique, étant donné que cela fait partie des choses admises et n’a pas besoin de plus amples explications ; car elle est confirmée par la parole d’Allah (qu’Il soit exalté) dans son Livre Saint, la parole authentique du prophète (qu’Allah prie sur lui et le salue) et par l’unanimité de la communauté sur son mérite. Mais nous avons la certitude que quiconque lira ce livre, nous excusera après que les faits lui soient dévoilés, et qu’il prendra conscience de l’ampleur de la tromperie qui nous a été cachée par des gens qui ont prétendu défendre la mosquée Al-Aqsa et la terre du voyage nocturne, et qui ont levé le drapeau de la défense des opprimés parmi les gens de la Palestine et de ses lieux saints ! C’est la raison pour laquelle il fallait absolument défendre la position de la mosquée Al-Aqsa, et avertir à propos de ce qui a été rapporté dans les livres et les références approuvés chez les chiites, et ils sont très nombreux ! Et dans lesquels ils ont écrit de leurs propres mains que la mosquée Al-Aqsa n’a aucune importance à l’endroit où elle se trouve maintenant, mais c’est une mosquée dans le ciel, et beaucoup de gens ont pensé que c’est la mosquée de Jérusalem [Al-Quouds] ! Et nous avons fait des efforts pour ne pas laisser ces allégations sans réponses qui les réfutent et qui dévoilent leur malveillance et leur fausseté, et ceci afin que nous contribuions avec la parole et la plume, avec l’intention de dévoiler les réalités des choses et d’enlever le voile, afin que tout le monde prenne conscience de l’ampleur du complot et de la tromperie que ces menteurs essaient de rédiger et de prouver dans leurs livres ! Nous avons prouvé aussi à travers la recherche et l’étude que toute personne qui a essayé de faire douter de la position de la mosquée Al-Aqsa bénie - et parmi ceux-là, les juifs et les orientalistes - a démontré cela avec des allégations insignifiantes tirées des livres des chiites, afin qu’elles soient une épée avec laquelle elle frappe les choses établies de notre communauté et de sa croyance, et afin d’ébranler la position de la mosquée Al-Aqsa dans nos cœurs. Nous voulons attirer l’attention sur le fait que notre but dans ce livre est l’union de la communauté, unir la parole des musulmans, être d’accord sur nos lieux saints, aimer ceux à qui Allah a permis de conquérir Jérusalem, et couper la route de l’armée des professeurs parmi les juifs et les orientalistes qui ont trouvé dans les livres des chiites une matière grasse, et ils ont fait qu’elle soit un moyen pour diminuer l’importance [la position] de la mosquée Al-Aqsa chez les musulmans. Il fallait donc absolument faire un examen approfondi de ces récits qui font douter de la position de la mosquée Al-Aqsa et prouver les mérites de Jérusalem avec les arguments et les preuves.

Le débat sur les factions ou les sectes de l’Islam ne se résume pas juste à un compte rendu historique qui, dans ce cas, se limite seulement à l’analyse du fondement des groupuscules, comme cela se fait pour les événements historiques. Mais au contraire, la discussion sur les factions revêt une bien plus grande importance ; notamment la mise en garde contre le mal de ces sectes, leurs innovations, et l’exhortation à adhérer à la voie des gens qui se sont réunis sur la sunna (ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a). La faculté pour l’individu de délaisser la tendance de ces sectes déviantes ne s’obtient pas spontanément, mais on y parvient après avoir étudié et pris connaissance de ce qu’est le groupe sauvé. Tout musulman doit se poser ses trois questions : - Qui sont ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a, dont l’adhésion renferme un caractère obligatoire pour le musulman ? - Quelles sont les sectes dissidentes ? - Quelles sont leurs tendances et leurs ambiguïtés ? Afin de s’en prémunir.