Les sectes qui se réclament de l’Islam

Allah dit: « Ô vous les croyants ! Soyez attentifs à être témoins en toute justice pour Allah. Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Soyez équitables : cela est plus proche de la piété. Et craignez Allah, car Allah sait ce que vous faites. » Le musulman ne doit pas être injuste avec ceux qui le sont envers lui et ne doit pas trahir ceux qui le trahissent et doit s’adapter à l’environnement dans lequel il vit et ne doit pas se faire justice lui-même, car notre religion ordonne l’ordre et déteste le chaos sur terre et le désordre.

Mu’awiyyah a dit : « J’ai entendu Al A’mach dire : « J’ai rencontré des gens qu’on appelle par le nom de menteurs » Il faisait allusion à Al-Mughira ibn Sa’id , le chiite menteur, comme l’a décrit Al Dhahabi. Ce sermon montre combien les rawafidh (chiites extrémistes) sont des adversaires des meilleurs de cette religion: son prophète et ses compagnons.

Le débat sur les factions ou les sectes de l’Islam ne se résume pas juste à un compte rendu historique qui, dans ce cas, se limite seulement à l’analyse du fondement des groupuscules, comme cela se fait pour les événements historiques. Mais au contraire, la discussion sur les factions revêt une bien plus grande importance ; notamment la mise en garde contre le mal de ces sectes, leurs innovations, et l’exhortation à adhérer à la voie des gens qui se sont réunis sur la sunna (ahlu-l-sunna wa-l-jamâ‘a). Cette série audio est une traduction du livre les acharites ne font pas partie des gens de la sunna et du consensus de Chaykh Fâlah Ismail al-Moundakar qu’Allah le préserve ! conférences données à Tourcoing le 18/01/1432H (25/12/2010).

Notre position à tous en tant que musulman est de rejeter et condamner tout acte terroriste ignoble et le considérer comme un acte abject et criminel. Et nous condamnons tout acte qui vise des innocents. Que le tueur présumé se revendique de l’islam comme il est véhiculé n’engage en rien la communauté musulmane. Les musulmanes et les musulmans ne sont pas comptables des meurtres ignobles commis en son nom de façon arbitraire.

Le soufisme est répandu dans le monde islamique. Les gens, à son égard, sont divisés en deux parties : la première l’approuve tandis que l’autre le désapprouve. À quelle partie le vrai musulman doit-il adhérer ? Doit-il s’attacher à ses partisans, ou bien doit-il s’en éloigner ? Quels sont les fondements du soufisme ? Comment les soufis adorent-ils Allah ? Suivent-ils réellement la sounna du Prophète ? Le soufisme est-il la voie de la paix et du salut ? Le prophète de l’Islam était-il soufi ? Autant de questions auxquelles notre frère Sulaiman Al-Hayiti du Canada répond en s’appuyant sur le beau livre de Cheikh Al-Fawzan : « la réalité du soufisme »…

Au cours du dernier quart du 14e siècle de l’Hégire apparut une communauté dirigée par ‘Abd Allah al-Habachi qui avait quitté l’Abyssine pour la Syrie animé d’idées aberrantes. Au bout de plusieurs pérégrinations en Syrie, il s’est installé au Liban et s’est mis à prêcher pour sa voie. Il a eu de nombreux adeptes et a pu vulgariser ses pensées. Celles-ci sont un mélange de croyances djahmites, mou’tazilites, tombolâtres et soufies. Il a fait preuve de parti pris dans ses idées et a engagé des débats pour les soutenir. Il a fait imprimer des livres et des journaux, des calendriers pour sa propagande...