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Dans le souci de participer à l’éradication de l’ignorance et de faciliter l’acquisition de la science obligatoire, nous avons rassemblé dans ce livre concis le minimum nécessaire qu’il faut connaître de la science religieuse, et la traduction du sens des versets des trois dernières parties du noble Coran, car elles sont celles que l’on récite le plus souvent. Nous avons veillé à présenter notre travail de manière concise et à nous limiter aux hadiths authentiques du Prophète et aux avis les plus justes des savants de l’Islam. Ce livre, désormais célèbre, fut recommandé entre autres par Cheikh Abdoullah Ibn Jibrine (Qu’Allah lui fasse miséricorde) et par Cheikh Abdel-Karim Al-Khoudheyr (Qu’Allah le préserve). A lire !
Voici quelques explications de la plus importante des sourates du Coran qui n’est autre que la sourate Al-Fatiha : cette sourate que nous répétons chaque jour au moins dix-sept fois et sans laquelle notre prière ne serait pas valide. Les mérites de cette sourate sont nombreux, cette série d’audio les expose, mais explique aussi ses sens et notre devoir envers cette sourate...
Conférence au Centre éducatif du palmier désormais à Saint-Denis donnée par le Cheikh Al-Ghazali (membre de l’Ifta de la Mosquée sacrée de La Mecque) sur le thème des enseignements tirés de la sourate Al-Fatiha. La traduction est assurée par notre frère Soufiane Abou Ayoub, professeur dans ce même centre.
Voici une explication de la sourate qui montre la valeur de la nuit du destin. Pendant cette fameuse nuit le musulman est invité au recueillement, à l’invocation, à la prière, au repentir. Le Prophète (sur lui la paix) a précisé qu’il fallait la chercher dans les nuits impaires de la dernière décade du mois de Ramadan (21, 23, 25, 27 et 29). Notre frère Soufiane explique les mérites de cette nuit en se basant sur cette sourate. Qu’Allah accepte nos œuvres et fasse que l’on soit parmi les gens du paradis...
Ce sermon explique ce verset de la sourate les bestiaux : (Ceux qui ont cru et n’ont point entaché leur foi de quelque polythéisme, ceux-là ont la sécurité, et ce sont eux les bien guidés.)
Voici une série audio de notre frère bien-aimé Abbas Thomas qui est la traduction de Taysîr al-Karîm ar-Rahmân fî Tafsîr Kalâm al-Mannân, L’exégèse de cheikh Abd ar-Rahmân as-Saadî Qu’Allah lui fasse miséricorde. Cette exégèse concerne le chapitre Amma, et a débuté en février 2009 à Tourcoing.
Cette courte sourate connue par tous, même les plus petits, est une sourate magnifique. Si elle est véritablement prise en compte et mise en pratique, elle peut vous changer un homme soumis aux biens de cette vie éphémère en un homme de l’au-delà ! Vraiment, cette sourate renferme de belles leçons pour le musulman sincère, soucieux de son prochain devenir. Le site Islamhouse a le plaisir de vous présenter cette belle conférence de notre frère bien-aimé Sadek qui saura toucher votre cœur et remettre en question votre vision des choses !
Le sujet de cette sourate indique qu’elle appartient au début de la période mecquoise [c’est-à-dire avant l’Hégire (Hijra)]. La Tradition indique également que la révélation avait cessé pendant un temps, ce qui plongea le Prophète (paix et salut sur lui) dans une profonde détresse et l’attrista. Il craignait avoir commis une quelconque faute ayant entraîné la colère de son Seigneur et son abandon. Cette sourate le consola en lui indiquant que la Révélation n’avait pas été interrompue en raison d’un déplaisir d’Allah, mais que cela avait été nécessaire comme l’est le calme de la nuit après le jour éclatant. Notre frère Soufiane Abou Ayyoub nous offre cette belle série pour percevoir la lumière de cette magnifique sourate...
Cette courte sourate connue par tous, même les plus petits, est une sourate magnifique. Si elle est véritablement prise en compte et mise en pratique, elle peut vous changer un homme soumis aux biens de cette vie éphémère en un homme de l’au-delà ! Vraiment, cette sourate renferme de belles leçons pour le musulman sincère, soucieux de son prochain devenir. Le site Islamhouse a le plaisir de vous présenter cette belle conférence de notre frère bien-aimé Soufiane qui saura toucher votre cœur et remettre en question votre vision des choses !
Voici l’explication de la plus importante des sourates du Coran qui n’est autre que la sourate Al-Fatiha. Notre frère Souleiman appuie son explication en se basant sur le livre de Cheikh Fawzan intitulé « les cours du Coran » A écouter !
Le contenu de cette sourate montre qu’elle a été révélée dans la période où la persécution des nouveaux convertis à l’Islam avait commencé à La Mecque. Pour cette même raison, les habitants de La Mecque ont été avertis de la fin malheureuse des peuples de Âd et de Thamûd ainsi que celle de Pharaon. Cette sourate aborde la distribution mesurée de récompenses et de châtiments faite dans l’au-delà, ce que les habitants de La Mecque n’étaient pas prêts à admettre. Examinons le raisonnement dans l’ordre dans lequel il a été présenté avec notre frère bien-aimé Soufiane Abou Ayyoub.
Il est affirmé qu’il existe deux sortes d’hommes : ceux qui, bien qu’ils aient été créés dans la meilleure des formes, sont enclins à la malfaisance et dont la dégénération les réduit au plus bas, et ceux qui, en adoptant le chemin de la foi et de la droiture se mettent à l’abri de la dégénération et se maintiennent aux plus hauts degrés. En conclusion, cette réalité objective a été utilisée comme argument afin de prouver que lorsque parmi les gens se trouvent ces deux types d’individus aux comportements distincts, comment peut-on nier le jugement et la rétribution des actes ? Si les comportements dégradés ne sont pas punis, et si les personnes moralement pures et exaltées ne sont pas récompensées, et que tous finissent de la même façon dans la poussière, cela voudrait dire qu’il n’y a pas de justice dans le royaume de Dieu, alors que la nature humaine et le bon sens exigent qu’un juge fasse justice. Mais comment pourrait-on concevoir qu’Allah, qui est le Meilleur des juges, ne fasse pas justice ?
De même que le Soleil et la Lune, le jour et la nuit, la terre et le ciel, sont différents les uns des autres et contraires dans leurs effets et leurs conséquences, le bien et le mal diffèrent et sont contraires dans leurs effets et leurs conséquences ; ils ne sont pas similaires dans leur apparence et ne peuvent être similaires dans leur résultat. Cette explication de notre frère Soufiane éclaircit les points de cette sourate mecquoise.
Ces deux conférences expliquent une des premières sourates révélées du Coran. Plusieurs thèmes sont abordés dans cette sourate. Le premier est la situation des créatures en général le jour de la résurrection, le deuxième est les comptes des humains ; suite à cette description de l’Au-delà, l’être humain est invité à soupeser sa propre personne et ses actions, par la parole : « Alors, chaque âme saura ce qu’elle aura préparé pour elle-même », le dernier thème abordé est celui de la Prophétie. Pour en savoir plus, l’écoute de ces deux conférences données à Tourcoing est recommandée.
Le thème de cette sourate en lui-même indique qu’elle a été révélée à La Mecque à la période où la persécution des musulmans a atteint son maximum, alors même que les mécréants de La Mecque tyrannisaient et séquestraient, dans le but d’éloigner les nouveaux convertis de l’Islam. Elle console aussi les croyants, comme pour dire "Si vous restez endurants et fermes contre la tyrannie et la séquestration, vous en serez richement rétribués, et Allah Se vengera sûrement Lui Même de vos persécuteurs à votre place". Notre frère bien-aimé Soufiane explique cette sourate
Les traditions, tout comme le sujet traité dans la sourate, montrent que cette sourate est une compilation de commandements et d’instructions envoyés à diverses occasions. Les thèmes abordés sont d’une grande importance pour le bien-être de la société et de l’individu. Cette sourate veut enseigner aux musulmans les bonnes manières qui doivent qualifier un vrai croyant. Notre frère Abbas traduit l’exégèse de cette sourate tiré du livre de Cheikh Saadi, une référence de précision et de clarté.
Ce message est adressé à celui qui désire accomplir le pèlerinage avec son cœur et ses pleurs. Parfaire l’amour du cœur éprouvé pour les rites n’a pas la même valeur que parfaire les actes recommandés du tawaf, du sa’i, des jets de pierre, etc. Écorcher l’habit du monothéisme n’est pas comme écorcher l’habit de sacralisation. Purifier son cœur de l’ostentation, de la vanité et de l’orgueil n’est pas comme purifier sa langue des futilités ou purifier son corps des impuretés ou son habit des saletés. Malgré que tous les actes du cœur et du corps fassent partie de la religion et les effectuer est une dévotion établie par Allah. Il n’en reste pas moins que les actes du cœur sont la base de tout et les actes du corps en sont dérivés.
Quelle est la signification de la parole du Très Haut : « Le pèlerinage a lieu dans des mois connus » (Coran, 2 : 197).
Ma question concerne l’empressement dans le pèlerinage… Pourquoi le pèlerin pressé part-il au terme du 12e jour et les autres au terme du 13e jour malgré la parole d’Allah : « il n’ y a pas de péché, pour qui se comporte en piété, à partir au bout de deux jours, à s’ attarder non plus ». Le pressé devrait pouvoir partir dès la fin du 11e jour?