Eid/Festival

J’ai vu beaucoup de musulmans participer aux fêtes de Noël et d’autres. Existe-t-il un argument tiré du Coran et de la Sunna que je pourrai leur montrer pour leur prouver que ces pratiques sont illégales?

Féliciter les non musulmans à l’occasion de leurs fêtes.

le statut de la célébration : de nouvel an de hijri, du M aoulid du prophète, et de nouvel an chrétien, ainsi que des autres fêtes chrétiennes

Quel est le jugement de la loi religieuse à propos de la célébra-tion de la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui), de la fête des enfants, de la fête des mères, de la semaine de l’arbre et de la journée nationale …?

Je voudrais connaître les dispositions et pratiques concernant la Fête.

Que dites vous aux musulmans du Royaume Uni qui participent à la célébration de la Noël en organisant un dîner à cette occasion ou plus tard au profit d’une famille musulmane. Ils apportent une dinde rôtie et d’autres composantes du dîner habituel de la Noël et décorent leurs maisons de ballons et d’autres morceaux de papier et se mettent à faire du Santa Sarre. Chaque parent choisit secrètement un cadeau pour l’une des personnes présentes et apporte le cadeau pour le remettre à son destinataire Sans s’identifier. (Santa Sarre est une nouvelle tradition qui se développe au sein des non musulmans qui célèbrent la Noël conformément à leurs croyances légendaires concernant Santa Claus?) Est il permis ou non d’agir ainsi quand seuls des musulmans proches de la famille organisatrice sont présents?

Comment juger le fait de féliciter les Chrétiens lors de leurs fêtes en disant: bonne année ou nous vous souhaitons une bonne et heureuse année (pour montrer qu’ils ne nous gênent pas dans notre pratique religieuse) et non pour les féliciter en raison de leur attachement à leur polythéisme, comme on l’a fait croire à certains cheikhs?

Qu’en est-il de la consommation des repas faits avec du riz ou de la viande ou du poulet et des gâteaux qui nous sont offerts par un ami chrétien qui les prépare à l’occasion de son anniversaire ou à l’avènement de Noël ou du jour de l’an ? Que pense votre éminence du fait de le congratuler en prononçant des propos tels : « s’il plaît à Allah, tu vas continuer de réussir cette année » pour éviter de dire « bonne année » ou « bonne et heureuse année ».

Est-il permis de s’associer aux non musulmans quand ils célèbrent leurs fêtes comme la Noël ?

Est-il permis d’assister à la célébration des fêtes chrétiennes et de les féliciter?

Pouvons-nous participer aux fêtes des non musulmans dans le seul but de les attirer à nos fêtes?

Cette série de 28 épisodes viennent garnir jour après jour notre mois béni de ramadan, mois de jeûne et de piété. Chaque épisode nous apprend une science, une prescription, une bonne action, un comportement, une morale...

L’enseignement du hajj (pèlerinage) [07] Le jour de l’Aïd Al-Adha (le jour du grand pèlerinage): Cette vidéo du Comité du hajj explique d’une manière simple les rites du pèlerinage en s’appuyant sur les éclaircissements de cheikh Al-Otheimine (qu’Allah lui fasse miséricorde). Un moyen efficace pour apprendre les rites du pèlerinage et de la omra. Profitez de cette série vidéo et enseignez son contenu à vos proches… Qu’Allah accepte le pèlerinage des musulmans et des musulmanes !

Quelle est la position de la Charia par rapport à certaines fêtes et commémorations annuelles, telles que la journée mondiale de la famille, la journée internationale des handicapés, l’année interna-tionales des personnes âgées ainsi que certaines fêtes religieuses telles que celles marquant le voyage nocturne et l’ascension, la naissance du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) et l’hégire au cours des quelles on prépare certaines publications et organise des conférences, des forums islamiques pour prêcher aux gens et leur rafraîchir la mémoire?

Au cours de la prière marquant la Fête du sacrifice, les gens glorifient Allah en employant ces formules: Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah Allahou akbarm Allahou akbar wa lillahi al-hamd. Allahou akbaou kabiraa, wal-hald lillahi kathira wa soubhana Allah i boukratan wa assiila. Laa ilaaha illa Allah wa laa na’boudou illa iyyah moukhlissina lhoud-dina wa law kariha al-kafiroun= Allah est plus grand! Allah est plus grand! Il n’y a pas de dieu en dehors d’Allah. Allah est plus grand! Allah est plus grand! Allah soit exclusivement loué! Allah est vraiment plus grand! Qu’Il soit fréquemment et exclusivement loué! Qu’il soit magnifié matin et soir. Il n’ ya pas de divinité en dehors d’Allah seul. Il a tenu la promesse qu’il a faite à son Serviteur. Il a apporté son soutien à son serviteur. Il a apporté du renfort à ses soldats et mis tout seul les coalisées en déroute. Il n’ y a pas de divinité en dehors de Lui. Nous n’adorons que Lui et nous lui vouons un culte sincère, n’en déplaise aux mécréants. Ils répètent ces formules avant la prière de la Fête et au sortir des prières faites dans les mosquées..Ces formules sont elles justes? A supposer qu’elles ne le soient pas, quelles sont les formules justes?

À quelle heure faut il prendre un bain pour la Fête? Si je ne le prend qu’après la prière de l’aube, le temps devient très étroit, étant donné que l’endroit où l’on accomplit la prière est loin de mon domicile.

Quand commence le takbir au jour de la Fête et quand prend il fin?

Je me suis rendu compte que quand certaines personnes arrivent au lieu de prière, elles accomplissent deux rak’a et que d’autres se livrent au takbir en répétant: «Allahou akbar, Allahou akbar, laa ilaaha illa Allah, Allahou akbar wa lillahi al-hamd». J’espère recevoir l’éclairage de la loi religieuse sur ces affaires. Existe-t-il une différence entre la prière effectuée à la mosquée et celle faite sur une place réservée à la prière de la fête? (Aïd).