Fatwas

J’espère que vous m’expliquerez clairement la place de la prière dans la religion musulmane.

La prière accomplie dans une mosquée abritant une tombe est-elle valide ?

Ma question comporte de nombreux aspects. Je me suis converti à l’Islam très récemment. Au début, j’observais les prières dans la mesure du possible (je ne connais pas l’arabe). Et puis une personne m’a dit que je devais m’exprimer en arabe. Dès lors, j’ai fini par cesser de prier. Mais je pense à mon Maître plusieurs fois par jour et je respecte les enseignements de l’Islam. Cependant je ne peux pas m’empêcher de commettre certaines choses que je sais injustes. Depuis qu’Allah m’a guidé (vers l’Islam) ma vie a beaucoup changé vers le meilleur. Je suis maintenant beaucoup plus heureux que je ne l’étais pendant de longues années ; je me soûlais quotidiennement alors que, maintenant, j’ai presque cessé de boire. J’utilisais tous mes biens dans les jeux du hasard.. Maintenant, j’ai complètement cessé. En plus, quand il m’arrive de faire des choses injustes je demeure conscient qu’elles sont injustes. Je ne veux pas retourner à ma vie antérieure. Je suis conscient qu’Allah me guide par des moyens que je ne connais pas. Je n’ai pas conscience de pécher mais je sais pourquoi j’agis comme je le fais. J’ai interrogé plusieurs musulmans parmi mes camarades de travail et même une personne que j’ai croisé sur Internet ; j’ai demandé à tous comment prier correctement et sollicité leur aide pour d’autres affaires… Mais, étant australien, ils ne me prennent pas ma conversion au sérieux; ils restent encore septiques. Je crois que je ne suis pas parfait, mais grâce à Allah, je suis beaucoup meilleur par rapport au passé et je sais que je peux réussir (dans mon effort d’adaptation à l’Islam). Je sais que j’ai beaucoup à apprendre.Prodiguez-moi des conseils, s’il vous plaît. Devrais-je me débrouiller tout seul ou faut-il continuer à solliciter l’aide des musulmans même s’ils ne semblent pas désireux de m’assister ?

Il existe dans notre village une mosquée devant laquelle se trouve une tombe dont elle est séparée par un mur comportant des fenêtres qui débouchent sur la tombe situé dans la direction de la Qibla… Est-il permis de prier dans cette mosquée? Certains affirment que c’est permis, d’autres disent le contraire, nous voulons une réponse tranchée à cette importante question.

J’ai lu dans Sahih al-djami un hadith selon lequel le Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) avait dit à ses compagnons que des œuvres accomplies par des musulmans vivant à une époque du déclin de la religion recevait 50 fois la récompense de celles accomplies par les Compagnons. Ma perplexité est due à un autre hadith du Prophète (bénédiction et salut soient sur lui) qui dit : « le meilleure génération est le mienne puis celle qui lui succède puis la suivante » et le hadith qui dit : «Si l’un de vous dépensait l’équivalent du mont Uhoud en or, il ne serait pas proche d’égaler les Compagnons ?

Existe -t-il une preuve sur l’incapacité de Muhammad de lire et d ’ecrire?

J’ai un enfant de deux ans et je voudrais lui inculquer la foi. Que faut-il faire?

Quelle est la méthode à employer pour amener mes jeunes frères âgés de 10 ans à se conformer [à l’Islam]de sorte à grandir avec cet engagement.Quelle est l’approche qu’il faut suivre avec eux ?

Comment pourrait on parvenir à maîtriser sa colère ?Je suis très gêné.Quand je suis en colère,je quitte les lieux.Jai récité certains dhikr et dit : «Il n y a ni moyen ni puissance qu’en Allah» Mais cela n’a rien donné.Quelle solution ?

Quelle est la limite de la prière d’asr?

Quelles sont les conditions de validité de la prière.

Pourquoi les musulmans croient-ils que leur religion est la vraie? Possèdent-ils des raisons convaincantes?

Ma question porte dur la manière exacte d’accomplir la prière obligatoire avec l’imam et plus particulièrement la façon de réciter la sourate Fatiha: 1/ Faut – il réciter la Fatiha à basse voix quand l’imam la récite à haute voix pendant les deux premières raka d’une prière obliga-toire? 2/ Faut-il réciter la Fatiha pendant les troisième et quatrième raka quand l’imam le fait à basse voix? Cette question a été soulevée parce que les habitants du quar-tier désirent corriger leur manière de prier. Lesdits habitants sont partagés entre deux avis. Les uns disent que quand l’imam com-mence sa prière on doit l’écouter ; qu’il récite la Fatiha à haute voix comme c’est le cas dans les deux premières raka ou à basse voix comme c’est le cas dans les deux dernières raka .Les autres disent que la prière ne saurait être valide sans la récitation de la sourate Fatiha ; que l’imam la récite à haute voix ou à base voix. J’espère que vous nous expliquerez ce qu’il en est et nous fournirez le maximum d’arguments possibles.

Quelle est la récompense réservée à la prière du vendredi? Quelle en est l’importance? Pourquoi a -t- elle une si grande importance par rapport aux autres prières?

Qu’est ce qui distingue le vendredi des autres jours de la semaine et pourquoi?

Question: Quelle est la peine qu’il faut appliquer à celui qui refuse de participer à la prière du vendredi? Quels sont les hadiths qui l’indiquent?

J’ai vu beaucoup de musulmans participer aux fêtes de Noël et d’autres. Existe-t-il un argument tiré du Coran et de la Sunna que je pourrai leur montrer pour leur prouver que ces pratiques sont illégales?

Féliciter les non musulmans à l’occasion de leurs fêtes.

Comment juger le jeûne de celui qui ne prie qu’en Ramadan et qui parfois jeûne sans prier?

Peut on excuser l’abandon de la prière à quelqu’un qui n’en connaît pas le caractère obligatoire? Lequel de ces deux est pire que l’autre: le musulman qui meurt dans un pays de mécréance après avoir abandonné la prière ou le musulman qui meurt dans un pays musulman dans la même situation? Le premier aurait il une excuse pour avoir vécu dans un milieu non musulman où l’on n’entend pas l’appel à la prière, par exemple?