الصوتيات

التعليق على الإجابة الصادرة في صفة الصلاة في الطائرة للعلامة محمد الأمين الشنقيطي - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان حكم الصلاة في الطائرة، وما يلحق بها من ذكر أدلة صحة الصلاة في الطائرة، وحكم صلاة الجماعة في الطائرة، وهل تجوز الصلاة بالطائرة جالسًا مع القدرة على الوقوف خجلًا؟ وهل يجوز للمسافر بالطائرة أن يصلي في الوقت أم يجوز تأخيرها إلى ما بعد الوقت؟ وإذا كان أمام المصلي امرأة فما الحكم؟

التعليق على رسالة الأسئلة الفائقة بالأجوبة اللائقة للحافظ ابن حجر العسقلاني - رحمه الله تعالى -، وهي جواب عن أسئلة خمسة رُفعت للحافظ ابن حجر - رحمه الله - فأجاب عنها، وهذه الأسئلة هي: السؤال الأول عن حديث الجساسة، والسؤال الثاني عن أحاديث في سنن أبي داود ظاهرها الصحة ولم يخرجها الشيخان، والسؤال الثالث عن ترجمة الإمام علي بن حمزة الكسائي، والسؤال الرابع عن ترجمة التوربشتي، والسؤال الخامس عن تعريف الحديث الحسن.

التعليق على كتاب الأصول المجردة على ترتيب القصيدة المجودة للحافظ أبي علي الحسن بن أحمد بن عبد الله ابن البناء رحمه الله تعالى، وهو يتضمن القصيدة الحائية للإمام الحافظ أبي بكر ابن أبي داود السجستاني رحمه الله، والتي هي من أوائل القصائد الفصيحة في نصرة العقيدة الصحيحة، والتحذير مما يخالفها، وقد اعتنى أهل العلم بها روايةً وشرحًا، وهذا الكتاب هو من أوائل تلك الشروح، وقد تميز باختصاره وعناية مؤلفه بالقواعد والأصول، ونقل الآيات والأحاديث والآثار الواردة في كل باب.

التعليق على رسالة الحث على التجارة والصناعة والعمل، والإنكار على من يدعي التوكل في ترك العمل، والحجة عليهم في ذلك للحافظ أبي بكر أحمد بن محمد بن هارون بن يزيد الخَلَّال - رحمه الله تعالى -، وفيه دعوة لكثير من الناس في زماننا الذين شغلتهم التجارة والعمل عن أنفسهم حتى صار شعارهم: (العمل عبادة)، هكذا يحتجون به على ترك الصلاة والجماعة والطاعات، وأحوج ما هم إليه: الحث على تقوى الله في تجاراتهم وأعمالهم، فإن ذلك مفتقد فيهم إلا من رحم الله.

التعليق على رسالة السنا والسنوت في معرفة ما يتعلق بالقنوت من الأحاديث النبوية والأحكام الفقهية للعلامة شمس الدين البرزنجي - رحمه الله -، وفيها بيان ما ورد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - في القنوت، وذكر مذاهب العلماء فيه، وما لكل مذهب من الأدلة، وسرد الروايات في ذلك، وخوض غمار الجمع والتوفيق بينها، وبيان الصحيح في ذلك من غيره، ناقلًا أقوال الأئمة الحفاظ، وخصوصًا الحافظ ابن حجر، والإمام النووي، وفي إثر ذلك أتى بفوائد لطيفة، واختيارات وجيهة، تدل على حسن فقه وامتداد باعه.

التعليق على رسالة العجالة البديعة الغرر في أسانيد الأئمة القراء الأربعة عشر للعلامة المتولي رحمه الله، وهي في الرد على من يقول أن القراءات لم تكن مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم؛ حيث قال المُصَنِّف في مقدمة الرسالة: (هذا وإن الباعث على ذلك أنه قد بلغني عن بعض أهل عصرنا هذا أنه يزعم أن هذه القراءات لم تكن مروية عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما هو اختراع من أئمة هذا الشأن، ولم يكن لهم مسند في ذلك! وهذه فتنة عظيمة، وجرأة جسيمة ...).

التعليق على رسالة القول المعروف في فضل المعروف للعلامة مرعي الكرمي - رحمه الله تعالى -، وفيه بيان جملة من الأحاديث النبوية في فضل فعل المعروف.

التعليق على رسالة اللباب في تسلية المصاب للعلامة أبي الحسن علي بن أيوب بن منصور المقدسي - رحمه الله تعالى -، وهي رسالة صغيرة حجمًا، كبيرة نفعًا، فيها الدعوة إلى تقبل مصيبة فقد الأولاد، من خلال ما أورده المصنِّف فيها من آيات وأحاديث نبوية، وآثار عن السلف الصالح، وفضل الصبر على المصائب، وما ينبغي علينا أن نقوله يوم تحلّ المصيبة، ثم ذكر الأحاديث التي تزجرنا وتنهانا عن تلقي المصيبة بالجزع، أو بالأعمال التي تطمس بذرة الإيمان، أو تنشر في نفوسنا عدم اليقين بقضاء الله، أو عدم الرضا بقدره، ثم ختمها ببعض مواقف السلف الصالح عند تلقي المصائب، وبيان مدى صبرهم تجاهها.

التعليق على رسالة تحذير الجمهور من مفاسد شهادة الزور للعلامة أحمد بن عمر المحمصاني - رحمه الله تعالى -، وفيها بيان مفاسد شهادة الزور وخطرها على المجتمع والأمة، كما نبه المُصَنِّف - رحمه الله - إلى معنى من معاني شهادة الزور يتمثل بمن يكتب شهادة خطية لمن أراد تقلد منصب خاص أو عام يشهد له فيها بما ليس فيه.

التعليق على رسالة تحفة النساك في فضل السواك للعلامة عبد الغني الميداني - رحمه الله تعالى -، وفيه جمع لجملة من فضائل السواك وأحكامه الفقهية، وقد صنفها المصَنِّف في مقدمة وثلاثة أبواب وجيزة على طريقة الفقهاء، وذكر فيها من فضائل السواك الشيء الكثير.

التعليق على رسالة «حكم صوم رجب وشعبان» للعلامة ابن العطار رحمه الله تعالى، وفيها بيان حكم صوم رجب وشعبان، وما الصواب فيه عند أهل العلم، وما أُحدث فيهما من البدع، التي يتعيَّن إزالتها على أهل الإيمان.

التعليق على رسالة أبي داود السجستاني إلى أهل مكة في وصف سُننه، وهي رسالة منه إلى أهل مكة يبين فيها شيئًا من منهجه وشرطه في الكتاب وطريقته فيه، وهي رسالة وجيزة في بيان واقع السنن ومنزلتها وشرط أبي داود فيها، وحكم ما سكت عنه، والذي يبينه والذي لا يبينه، وعدة أحاديث الكتاب، إلى غير ذلك من المباحث اللطيفة.

التعليق على رسالة في حكم إجزاء سُبع البدنة والبقرة عن الشاة في الإهداء وغيره للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله تعالى -، وقد قال فيها: (فقد كثر سؤال الناس عن إجزاء البدنة والبقرة عن سبع شياه، وهل تقوم مقام السبع في كل شيء من إجزاء وإهداء، أم تقوم مقام السبع في الإجزاء دون الإهداء؟).

التعليق على رسالة مختصرة في الحج والعمرة للعلامة عبد الرحمن بن ناصر بن سعدي - رحمه الله تعالى -، وهي رسالة لطيفة في بيان أحكام الحج والعمرة لمن تعسر عليهم قراءة كتب المناسك المطولة، ويشق عليهم فهم عويص المسائل، وقد جمعت أمهات أحكام الحج والعمرة بسهولة عبارة ووضوح معنى وحُسن ترتيب وتنسيق.

التعليق على شرح الورقات للعلامة جلال الدين محمد بن أحمد بن محمد المحلّي - رحمه الله تعالى -، وهو عبارة عن شرح لمقدمة لطيفة في أصول الفقه هي: (كتاب الورقات) لأبي المعالي الجويني - رحمه الله تعالى -.

التعليق على رسالة صفة الارتباط بين العلماء في القديم للعلامة عبد الرحمن بن يحيى المعلمي - رحمه الله تعالى -، وقد بيَّن فيها المُصَنِّف ما كان عليه العلماء في العصور الأولى من التواصل على بعد الأقطار وصعوبة الأسفار، فلا تكاد تطلع على ترجمة رجل منهم إلا وجدت فيها ذكر ارتحاله في أوان الطلب إلى الأقطار النائية للقاء العلماء، والأخذ عنهم، وسياحته بعد التحصيل، وكلما دخل بلدة سأل عمن بها من العلماء، واجتمع بهم، واستفاد منهم وأفادهم، وبقي يواصلهم طول عمره بالمكاتبة والمراسلة، وكانت المكاتبات لا تنقطع بين علماء الأقطار؛ لتبادل الأفكار في المسائل العلمية.

التعليق على فتح الغفور في وضع الأيدي على الصدور للعلامة محمد حياة السندي - رحمه الله تعالى -، وهي جزء حديثي في بيان الأحاديث التي قيلت في وضع اليد على الصدر عند الصلاة.

التعليق على فتوى جامعة في زكاة العقار للعلامة بكر أبي زيد - رحمه الله تعالى -، والتي ذكر في مقدمتها فقال: (فقد كثرت الأسئلة, وتنوعت الاستفتاءات عن زكاة العقارات المملوكة من الأراضي والمنشآت عليها, التي يدور اختلاف أحكامها على اختلاف نِيَّات مُلاَّكها بين البيع والإِيجار والقُنية, وغير ذلك من النيِّات التي تدور عليها أحكامها, فرأيت حَصْرَ أحوالها وأنواعها وأحكامها, وأحكام عامة فروعها, في فتوى جامعة؛ ليعم نفعها, ويسهل الانتفاع بها - إن شاء الله -).

التعليق على محاضرة في السرف المالي للعلامة مبارك الميلي - رحمه الله تعالى -، وهٰذه الرسالة هي لون من ألوان البيان الأدبي، صِيغ في موضوع شديد الأهمية، وهو موضوع السَّرف المالي، والذي بيَّنه المصنِّف - رحمه الله - من جوانب عدة، كبيان حدِّه، ووجوهه، وحكم الشرع فيه، وإبراز مضاره، وسبل مقاومته.

التعليق على كتاب مزالق الأصوليين للعلامة الصنعاني رحمه الله تعالى، وقد بيَّن أن علم الأصول من أنفع العلوم وأجلها وأوسعها, يحتاج إليه طالب النجاة, وأنه زمام الفقه, وأصل الفروع ومحك المجتهدين وخادم الكتاب والسُّنة، وأن من مزالق الفن هو تلك الخلافات والتشعبات الحاصلة في مسائله لاسيما في مقدماته.