العقيدة

في هذه المادة المكونة من جزأين رد على الأكاذيب الباطلة التي يدعيها الشيعة تاريخيا وثقافيا.

كتاب باللغة الإنجليزية يتحدث عن بعض المواقف من سيرة نبينا محمد - صلى لله عليه وسلم - مثل حياته بمكة، ودعوته الناس إلى الإسلام، واضطهاد المسلمين الأوائل، والهجرة إلى الحبشة، ثم المدينة، والدولة الإسلامية بها، وفتح مكة، وحجة الوداع، ووفاته صلى الله عليه وسلم. يذكر الكتاب أيضًا شمائله، وما ذكره عن البيئة، ومعاملة الحيوان، وعلاقة المسلم مع من خالفه في اعتقاده. يلقى الكتاب الضوء على احترامه للنساء، وحبه للأطفال ليس هذا فقط، بل يذكر الكتاب أقوال علماء ومفكرين غير مسلمين عنه - صلى الله عليه وسلم - مثل جورج برنارد شو، ومايكل هارت، ومهاتما جاندي، وفولفجانج جوته، وغيرهم.

الأصل في الزواج الاستمرار والدوام ، وزواج المتعة – كان مباحاً في أول الإسلام ثم نُسخت الإباحة ، وصار محرَّماً إلى يوم الدين . وفي هذه المادة بيان للروايات التي أحلت والروايات التي حرمت زواج المتعة.

كتيب باللغة الكمبودية يبين بعض أضرار التدخين.

معجزات الرسول - صلى الله عليه وسلم - الحسية تعد من أعظم دلائل النبوة، وقد كثرت وتنوعت صور معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم -، منها معجزات الرسول مع الحيوانات، ومنها معجزات النبي مع الجماد، ومعجزات الرسول في الطعام والشراب، ومعجزات الرسول الحسية في الكون، وغير ذلك من معجزات النبي محمد - صلى الله عليه وسلم -، وفي هذا الكتاب ذكر لبعض معجزات النبي - صلى الله عليه وسلم -.

في هذه المادة يوضح الكاتب بعض الأحاديث والروايات التي على هوى الشيعة من الكتب السنية.

هذا بحث تقر به عيون الموحدين ، تجشم عناء جمعه والقيام بإعداده صادق الكرخي - وفقه الله - ، أسماه ( إجماع أهل العلم والإيمان على رفض دين مجوس طهران ) ، يحتوي على أقوال الأئمة والعلماء من المذاهب السنية الأربعة ( الحنبلي ، الشافعي ، المالكي ، الحنفي ) في حكم الرافضة.

تحدث المؤلف في هذا الكتاب عن مناقب وفضائل وأخلاق الصحابي الجليل أبو هريرة - رضي الله عنه -، وبين أنه من أكثر الصحابة رواية عن رسول الله ونقلا لأحاديثه.

في هذا الكتاب ترجمة وذكر لسيرة الصحابي الجليل أبو ذر الغفاري - رضي الله عنه -.

في هذا الكتاب ردود من الشيخ عبد الله الحيدري على الشيعي رسول جعفريان.

راحة واطمئنان وحصانة من الشيطان: فهذه رسالة موجزة في بيان فضل الذكر وأهميته وأثره، مقتصرًا على ما صحَّ عنه - صلى الله عليه وسلم -، وذلك باعتماد ما صحَّحه أو حسَّنه المُحقِّقون من أهل العلم قديمًا وحديثًا، إما باستقلالِه وإما بشواهده، والإعراض عما سوى ذلك، وقد اكتفيتُ من الأذكار بما رأيت أنه سبب في مرضاة الرب، وراحة النفس، وانشراح الصدر، وطمأنينة القلب، ورفعة الدرجات، وتكفير السيئات، وتخفيف المصيبة، وسكون الغضب، وحفظ العمل الصالح، وبقاء النعمة، ونفع الغير، ومكافأة المحسن، وتحصيل الأجر، وتثبيت الفؤاد، ووقاية النفس من شر كل ما يخشى شره من شياطين الجن والإنس».

فقد آذنته بالحرب: فهذه رسالة تشتمل على وقفات مع حديث قدسي شريف جمعَها المُصنِّف - وفقه الله - من كلام أهل العلم، وخاصة كلام الإمامين الجليلين: شيخ الإسلام ابن تيمية أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام وتلميذه ابن قيم الجوزية - رحمهما الله تعالى -. فأغلب ما في هذه الرسالة هو من تقريراتهما وإبداعاتهما وإن لم يحصل إحالة عليه.

رسالة جمع فيها المُصنِّف وفقه الله أحد عشر نوعًا من أنواع الاستفتاح الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، سواء في الفرض أو في النوافل، وقد ذكر أن سبب تأليفها: جهل كثير من المسلمين بها، واقتصارهم على دعاء واحد متكرر.

قصة نوح عليه السلام: في هذه الرسالة ذكر قصة من قصص أحد أولِي العزم من الرسل، وهو سيدنا نوح - عليه السلام -؛ حيث ذكرت الكاتبة بداية عبادة الأوثان ودعوة نوح - عليه السلام - إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وبيَّنت كيف كان قوم نوح يرفضون دعوتَه، وقد أمره الله بصُنع الفلك، ثم لما أُمِر بالاستواء على الفُلك هو ومن معه من المؤمنين، أرسل الله على قومه الطوفان الذي أهلَكَهم وأغرقَهم، ونجا نوحٌ - عليه السلام - ومن آمن معه.

هل ارتد الصحابة كلهم - ما عدا أربعة - بعد وفاة الرسول؟ هل اغتصب الصحابة حق الولاية من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب؟ ما الدواعي التي دعت إلى هذه المؤامرة؟ وإذا لم تكن هناك مؤامرة قد دبرت بليل بهيم، فلِمَ الاستعجال في اختيار من يخلف الرسول؟ من هم أهل بيت الرسول؟ ومن هم عشاق أهل البيت وأنصارهم؟ أسئلة يجيب عنها القرآن الكريم؛ لسان السماء الصادق الذي لا ريب فيه ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، من خلال سطور هذا الكتاب الذي لا يقصد الإهانة أو الطعن في أحد من الناس، ولا يحاول انتقاص فئة أو مذهب من المذاهب، فالمؤلف الأستاذ محمد باقر السجودي حفظه الله، ولد من أبَوَين شيعيَّين في إيران، ونشأ وترعرع في رحاب المجتمع الشيعي المحافظ، لكنه أبى أن يغمض عيون رأسه، وأبى أن يعطل عقله، وأبى أن يسلّم زمام عقله لكل من هب ودب، لقد احترم عقله وفؤاده، واستمع إلى كلام ربه؛ فهداه إلى الصراط المستقيم والطريق السوي، وهذه هي رسالة القرآن الكريم.

قال المؤلف: المسلم لا بد له من أصل يعتمد عليه، ومن مبدأ يسير عليه، ومن غاية يطلبها، فالأصل هي كلمة التوحيد، أما المبدأ فهو: محض الإيمان أي: خالصه، بعد ثبوت أصل التوحيد، أما الغاية فهي: طلب الثواب من الله عز وجل الذي أخفاه لعباده الطائعين، والذي من أجله وقع العمل.

حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن هذه الرسالة المختصرة كانت في الأصل مقالة تم نشرها في مجلة الجندي المسلم على حلقتين في العددين (96، 97) عام 1420 هـ. وقد رأى بعض إخواني من طلبة العلم أن تُفرد في رسالة مستقلة، لتنتشر ويعم الانتفاع بها، فأعدت النظر فيها، وزدت عليها زيادات رأيت أنها مهمة».

حقيقة الإسلام والإيمان ومنزلة العمل في الإسلام: كثر الكلام عن حقيقة الإسلام والإيمان، وكثرت النزاعات والاضطرابات منذ خروج فرقة الخوارج المارقة. وإن الخطأ في اسم الإيمان ليس كالخطأ في غيره من الأسماء، فأحكام الدنيا والآخرة متعلقة باسم الإيمان والإسلام والكفر والنفاق؛ كالوعد والوعيد في الآخرة، والموالاة والمُعاداة، والقتل والعصمة، وغير ذلك في الدنيا. ولذا ينبغي أن يُعلم أن الألفاظ الواردة في القرآن والحديث إذا عُرف تفسيرُها وما أُريد بها من جهة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يُحتَجْ في ذلك إلى الاستدلال بأقوال أهل اللغة ولا غيرهم. وفي هذه الرسالة بيانٌ لمعنى الإسلام والإيمان وحقيقتهما، ومنزلة العمل في الإسلام والرد على المُرجئة في ذلك.

تمام المنة في شرح أصول السنة: هذا تلخيصٌ لشرح فضيلة الشيخ خالد الهويسين - حفظه الله - على رسالة: «أصول السنة» للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -.

مختصر من الفقه والتوحيد: رسالةٌ اختصر فيها المُصنِّف أهم المهمات من الفقه والتوحيد وصاغَها بطريقة السؤال والجواب ليسهُل فهمُها على المُتعلِّم.