العقيدة

رسالة جمع فيها المُصنِّف وفقه الله أحد عشر نوعًا من أنواع الاستفتاح الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم، سواء في الفرض أو في النوافل، وقد ذكر أن سبب تأليفها: جهل كثير من المسلمين بها، واقتصارهم على دعاء واحد متكرر.

قصة نوح عليه السلام: في هذه الرسالة ذكر قصة من قصص أحد أولِي العزم من الرسل، وهو سيدنا نوح - عليه السلام -؛ حيث ذكرت الكاتبة بداية عبادة الأوثان ودعوة نوح - عليه السلام - إلى عبادة الله وحده لا شريك له، وبيَّنت كيف كان قوم نوح يرفضون دعوتَه، وقد أمره الله بصُنع الفلك، ثم لما أُمِر بالاستواء على الفُلك هو ومن معه من المؤمنين، أرسل الله على قومه الطوفان الذي أهلَكَهم وأغرقَهم، ونجا نوحٌ - عليه السلام - ومن آمن معه.

هل ارتد الصحابة كلهم - ما عدا أربعة - بعد وفاة الرسول؟ هل اغتصب الصحابة حق الولاية من أمير المؤمنين علي بن أبي طالب؟ ما الدواعي التي دعت إلى هذه المؤامرة؟ وإذا لم تكن هناك مؤامرة قد دبرت بليل بهيم، فلِمَ الاستعجال في اختيار من يخلف الرسول؟ من هم أهل بيت الرسول؟ ومن هم عشاق أهل البيت وأنصارهم؟ أسئلة يجيب عنها القرآن الكريم؛ لسان السماء الصادق الذي لا ريب فيه ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه، من خلال سطور هذا الكتاب الذي لا يقصد الإهانة أو الطعن في أحد من الناس، ولا يحاول انتقاص فئة أو مذهب من المذاهب، فالمؤلف الأستاذ محمد باقر السجودي حفظه الله، ولد من أبَوَين شيعيَّين في إيران، ونشأ وترعرع في رحاب المجتمع الشيعي المحافظ، لكنه أبى أن يغمض عيون رأسه، وأبى أن يعطل عقله، وأبى أن يسلّم زمام عقله لكل من هب ودب، لقد احترم عقله وفؤاده، واستمع إلى كلام ربه؛ فهداه إلى الصراط المستقيم والطريق السوي، وهذه هي رسالة القرآن الكريم.

قال المؤلف: المسلم لا بد له من أصل يعتمد عليه، ومن مبدأ يسير عليه، ومن غاية يطلبها، فالأصل هي كلمة التوحيد، أما المبدأ فهو: محض الإيمان أي: خالصه، بعد ثبوت أصل التوحيد، أما الغاية فهي: طلب الثواب من الله عز وجل الذي أخفاه لعباده الطائعين، والذي من أجله وقع العمل.

حكمة الله سبحانه وتعالى في خلقه وأمره: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن هذه الرسالة المختصرة كانت في الأصل مقالة تم نشرها في مجلة الجندي المسلم على حلقتين في العددين (96، 97) عام 1420 هـ. وقد رأى بعض إخواني من طلبة العلم أن تُفرد في رسالة مستقلة، لتنتشر ويعم الانتفاع بها، فأعدت النظر فيها، وزدت عليها زيادات رأيت أنها مهمة».

حقيقة الإسلام والإيمان ومنزلة العمل في الإسلام: كثر الكلام عن حقيقة الإسلام والإيمان، وكثرت النزاعات والاضطرابات منذ خروج فرقة الخوارج المارقة. وإن الخطأ في اسم الإيمان ليس كالخطأ في غيره من الأسماء، فأحكام الدنيا والآخرة متعلقة باسم الإيمان والإسلام والكفر والنفاق؛ كالوعد والوعيد في الآخرة، والموالاة والمُعاداة، والقتل والعصمة، وغير ذلك في الدنيا. ولذا ينبغي أن يُعلم أن الألفاظ الواردة في القرآن والحديث إذا عُرف تفسيرُها وما أُريد بها من جهة النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يُحتَجْ في ذلك إلى الاستدلال بأقوال أهل اللغة ولا غيرهم. وفي هذه الرسالة بيانٌ لمعنى الإسلام والإيمان وحقيقتهما، ومنزلة العمل في الإسلام والرد على المُرجئة في ذلك.

تمام المنة في شرح أصول السنة: هذا تلخيصٌ لشرح فضيلة الشيخ خالد الهويسين - حفظه الله - على رسالة: «أصول السنة» للإمام أحمد بن حنبل - رحمه الله -.

مختصر من الفقه والتوحيد: رسالةٌ اختصر فيها المُصنِّف أهم المهمات من الفقه والتوحيد وصاغَها بطريقة السؤال والجواب ليسهُل فهمُها على المُتعلِّم.

قال المؤلف: فقد وردت نصوص شرعية تنهى عن الخوض في القدر، وتحذر من التنازع فيه، ومع وجود بحوث ليست قليلة تناولت مسائل القضاء والقدر بالعرض والدراسة إلا أني لم أجد من جمع تلك النصوص الشرعية وبيَّن ما يتضمنه ذلك النهي، وما يتناوله ذلك التحذير، وكيفية الجمع بين تلك النصوص والنصوص الكثيرة التي تدل على ضرورة تعلم مسائل القضاء والقدر، ودراستها وتعليمها؛ لكونه الركن السادس من أركان الإيمان. ولذا عقدت العزم على تجلية هذا الموضوع، محاولا جمع تلك النصوص، واستقراء ما تتضمنه من نهي وتحذير، مستنيرا بأقوال أهل العلم، جامعا ما تفرق من كلامهم في بطون الكتب، مبينا أنه لا تعارض بين الأمرين بأي وجه من الوجوه.

مختصر أشراط الساعة الصغرى والكبرى: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فهذه أحاديث جمعتُ فيها أشراط الساعة الصغرى والكبرى باختصار حسب علمي المتواضع، وهي تذكير لنفسي وإخواني المسلمين لمعرفة أشراط الساعة؛ حتى يزداد يقين المؤمن إذا رأى شيئًا من هذه الأشراط، ولا يتعجب إذا وقع شيءٌ منها. وقد جعلتها مختصرة حتى تكون في متناول الجميع بحيث تقرأ في وقت قصير، وقد ذكرتُ كل علامة من علامات أشراط الساعة الصغرى, أو الكبرى مع ذكر دليل أو دليلين حتى لا نطيل على القارئ». قدَّم للكتاب: فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين - رحمه الله -.

الفوائد المختارة على أشراط الساعة: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن الله - سبحانه وتعالى - إذا أراد أمرًا عظيمًا قدَّم له مقدمات، ويوم القيامة من الأمور العظيمة، وقدم له علامات عديدة تذكيرًا بليغًا للعباد بدنو هذا اليوم ليستعد العبد، ويستيقظ من غفلته، ويسلك طريق النجاة بالتمسك بالكتاب والسنة بفهم سلف الأمة. وعلامات قُرب يوم القيامة كثيرة والتي ينبغي بيانها نصحًا للأمة وإرشادها إلى الخير، وتحذيرها من الفتن. ومن هذا المنطلق كتبتُ هذه الورقات وسميتها مجتهدًا: «الفوائد المختارة على أشراط الساعة».

هذه التحفة على اسمها تبين معتقد أهل الحق من الصحابة والتابعين لهم بإحسان. وقد سردَ المصنِّف وفقه الله مُعتقدَه في أركان الإيمان بأسهل عبارة، وأوجز إشارة قارنًا بالدليل ما استطاع. - قدَّم للرسالة وراجعها: فضيلة الشيخ عبد الله بن صالح القصير حفظه الله.

البرهان في وجوب اللجوء إلى الواحد الديان: فإن مما انتشر بين الناس وذاع، دعاء غير الله - سبحانه وتعالى -، فيما لا يقدر عليه إلا الله - عز وجل - في قضاء الحاجات وتفريج الكربات، وإغاثة اللهفات وشفاء الأمراض ورزق الأولاد وهذا لا شك أنه محرم في دين الإسلام؛ بل هو من دين الجاهلية ومن الشرك بالله - عز وجل -. وهذه الرسالة المختصرة تلقي الضوء على هذه المسألة بذكر أدلتها من الكتاب والسنة. - اعتنى بالرسالة: سعد بن محمد القحطاني.

أخبار الدجال وابن صياد: قال المصنِّف - حفظه الله -: «فهذه رسالة مختصرة تحمل كما من حديث سيد المرسلين في أخبار الدجال وصفته وما معه والمخرج من فتنته، وألحقنا بآخرها جملة أحاديث تتعرض لابن صائد الذي كان موجودًا على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهل ابن صائد هذا هو الدجال أم لا؟ ثم عقبنا ذلك بذكر حديث الجساسة مع بعض التعليقات التي قد يحتاج إليها».

معبودات جديدة: بيَّن المُصنِّف في هذه الرسالة أن الشرك الأكبر ليس هو فقط عبادة الأصنام المُتمثِّلة في الحجر والشجر وتقديم القربات لها من دون الله؛ بل إن الأمر أكبر من ذلك، فهناك معبوداتٌ كثيرةٌ في العصر الحاضر انشغل بها الناس واهتمُّوا بها وقدَّموها على طاعة الله تعالى وطاعة رسوله - صلى الله عليه وسلم -. وقد ذكر طرفًا من هذه المعبودات تحذيرًا للناس من الوقوع فيها.

السحر والسحرة على ضوء الكتاب والسنة: قال المصنِّف - وفقه الله -: «فإن من البلايا والرزايا في هذا الزمان انتشار السِّحر والسَّحرة عندما عمَّ الجهل وظهرت الخرافات والبدع وتلبَّس الباطل بلباس الحق المزعوم فكان مني هذه المساهمة في بيان الحق والتحذير من الباطل في شأن هؤلاء السَّحرة والمشعوذين، كتبت هذه الورقات وسميتها مجتهدًا «السِّحر والسَّحرة على ضوء الكتاب والسنة»».

إجابة السائل على أهم المسائل: احتوت هذه الرسالة على تحقيقٍ في ثلاث مسائل: 1- صفات الله تعالى، عن كلام الله تعالى وأنه غيرُ مخلوقٍ. 2- حياة الأنبياء في قبورهم. 3- التوسل والوسيلة، وبيان حُرمة الاستغاثة بالأنبياء والأولياء.

الرحلة إلى الدار الآخرة: قال المصنِّف - وفقه الله -: «فإن من أصول الإيمان «الإيمان باليوم الآخر» وهذا الأصل كثيرًا ما يذكره - جل وعلا - مقرونًا بالإيمان به لأهميته وعظيم أمره، ولهذا جمعتُ في هذه الورقات بعض المقدمات والأحداث من ساعة الموت إلى دار القرار، وسمَّيتها مجتهدًا: «الرحلة إلى الدار الآخرة»».

الجن .. صفاتهم وسبل الوقاية منهم: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن من أهم الموضوعات التي لابد للمسلم أن يعرفها بجلاء, موضوع المخلوق المقابل للإنس، وهو الجن، ذلك المخلوق العجيب الذي امتلأت بذكره آيات القرآن، ودواوين السنة الشريفة، وتحدث عنهم أئمة الإسلام في مصنفاتهم الكثيرة. ولأجل تلك المساحة الواسعة التي تركها موضوعها الجن في الكتاب والسنة، ودواوين الإسلام الكثيرة رأيت أن من الأهمية بمكان أن أفرد مصنفًا مختصرًا يعرف بهم، ويذكر صفاتهم، ويبين خيرهم وشرهم، والوسائل التي تعين على اتقاء شرهم».

القول ال‍مُبين في عالم الجن والشياطين: قال المُصنِّف - وفقه الله -: «فإن عالم الجن والشياطين يُشكِّل أحد روافد العقيدة الإسلامية التي يترتب على إنكار أحد مقوماتها الكفر بالله - والعياذ بالله -، وقد أخبر القرآن الكريم عن عالم الجن والشياطين في آيات كثيرة قُرنت بينه وبين الإنس في كثير من المواضع .. وإن من المعلوم لكل صاحب عقلٍ رشيد أهمية الإيمان بالغيب الذي هو أحد أركان أصول الإيمان، ومن هذه الغيبيات ما كتبناه وما جمعناه مختصرًا عن موضوع عالم الجن والشياطين والتي سمَّيتُها مجتهدًا: «القول ال‍مُبين في عالم الجن والشياطين»، وفيها خمسين مسألة وفائدة وقاعدة».