বই

এ বইটিতে উম্মতের ওপর সাহাবীদের অধিকারসমূহ আলোচনা করা হয়েছে। তাদের অধিকার হলো: তাদেরকে ভালোবাসা, ন্যায়পরায়ণতায় বিশ্বাস করা, হক ও সঠিকতায় তারা সর্বাধিক নিকটতম এ বিশ্বাস রাখা, কুরআন ও সুন্নায় তাদের মর্যাদার যে ক্রমের কথা উল্লেখ রয়েছে তাতে বিশ্বাস রাখা, কল্যাণের সাথে তাদের নাম স্মরণ করা, তাদের প্রশংসা করা ও তাদের সুন্দর আখলাক প্রচার-প্রসার করা, তাদের সকলের ব্যাপারে আল্লাহর রহমত প্রাপ্ত হওয়া ও জান্নাত লাভের সাক্ষ্য দেওয়া এবং যাদের ব্যাপারে কুরআন ও হাদীসে নির্দিষ্টভাবে জান্নাতের সুসংবাদ এসেছে তাদের ব্যাপারে সে সাক্ষ্য দেওয়া, তাদের জন্য রাদিয়াল্লাহু ‘আনহুম বলা, তাদের ভুল-ত্রুটির ব্যাপারে নীরবতা অবলম্বন করা এবং এ ব্যাপারটি এড়িয়ে যাওয়া, তাদের মধ্যকার ঘটিত বিষয়ে নীরবতা অবলম্বন করা, যারা তাদেরকে অপছন্দ ও ঘৃণা করেন তাদেরকেও অপছন্দ ও ঘৃণা করা, তাদের বিরুদ্ধে মিথ্যাচারের প্রতিবাদ করা ও তাদের শত্রুতা রুখে দাঁড়ানো এবং তাদের অনুসরণ করা ও তাদের পথে চলা।

উক্ত পুস্তিকাটিতে সালাতের ফযীলত, সালাতের হিফাযত এবং স্বেচ্ছায় সালাত পরিত্যাগকারী বা বিনা ওযরে সালাত নির্ধারিত সময়ের পরে আদায়কারীর বিধান সম্পর্কে আলোচনা করা হয়েছে। সাথে সাথে জামা‘আতে সালাত আদায়ের বিধান এবং এ ব্যাপারে সালাফে সালেহীনের কর্মপন্থাও বর্ণিত হয়েছে। আশা করা যায় আল্লাহ তা‘আলা এর মাধ্যমে পাঠকদেরকে উপকৃত করবেন।

এ গ্রন্থে লেখক কুরআন ও সুন্নাহ থেকে বিভিন্ন দলীল পেশ করে পর্দার বিধান বাধ্যতামূলক হওয়া সাব্যস্ত করেছেন। গ্রন্থের শেষে পর্দা ও শর‘ঈ পোষাক নিয়ে যারা ঠাট্টা-বিদ্রূপ করে তাদের বিধান বর্ণনা করা হয়েছে।

বক্ষমান গ্রন্থে গ্রন্থকার কুরআন ও হাদীসের আলোকে প্রথমে ব্যভিচার ও সমকামের বিধান, ক্ষতি ও শাস্তি সম্পর্কে আলোচনা করেছেন। তারপর তা থেকে বাঁচার উপায় সম্পর্কে বিস্তারিত আলোচনা করেছেন।

এ কিতাবটিতে কবর যিয়ারতের পদ্ধতি, বৈধ ও অবেধ অসীলা সম্পর্কে বর্ণনা করা হয়েছে। এতে লেখক ওসীলা ও দো‘আ সংক্রান্ত প্রচলিত কতিপয় প্রশ্নের জবাব দিয়েছেন, এমনকি কুতুব, গাউস ও পূণ্যবান ব্যক্তিদের বাস্তবতা তুলে ধরেছেন।

এ বইটিতে ইসলামী ফিকহ শাস্ত্রের চারটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায় আলোচনা করা হয়েছে। সেগুলো হলো: প্রথম অধ্যায়: ইবাদাত। আর তাতে রয়েছে ত্বহারাত, সালাত, সাওম, যাকাত, হজ, ‘উমরা, কুরবানী, আক্বীকা ও জিহাদ এবং এ সবের বিধি-বিধান সম্পর্কে বর্ণনা। দ্বিতীয় অধ্যয়: মু‘আমালাত তথা লেনদেন। এতে রয়েছে বেচা-কেনা, সুদ, ইজারা, ওয়াকফ ও অসিয়ত এবং এগুলোর বিধান সম্পর্কে আলোচনা। তৃতীয় অধ্যয়: পরিবার সম্পর্কিত। এতে বিবাহ ও এর বিধান বর্ণনা করা হয়েছে। চতুর্থ অধ্যয়: মুসলিম নারী সম্পর্কিত কতিপয় বিধি-বিধান। এতে মুসলিম নারীর কিছু গুরুত্বপূর্ণ মাসআলা বর্ণনা করা হয়েছে। যেমন, নখ পালিশ, হায়েয, নিফাস, ইসতিহাযা, নারীর শরীরের চুল মুণ্ডন, নারীর সতর, নারীর সৌন্দর্য, নারীর আওয়াজ, নারীদের জন্য ছোট বাচ্চাদের ও তাদের স্বামীকে গোসল দেওয়া ও নারীর অলংকার ইত্যাদি মাসআলা আলোচনা করা হয়েছে।

একটি বার্তা মাত্র! : এ পুস্তিকায় তাওহীদের অভিন্ন বার্তা সম্পর্কে বলা হয়েছে, যা সকল নবী ও রাসূল প্রচার করেছেন, সেই আদম আলাইহিস সালাম থেকে নিয়ে আমাদের নবী মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত। এ কিতাবের বিশেষ এক বৈশিষ্ট্য হচ্ছে, বর্তমান ইয়াহূদী ও খৃস্টানদের হাতে বিদ্যমান বাইবেল (ওল্ড টেস্টামেন্ট ও নিউ টেস্টামেন্ট)-এর আলোকে আল্লাহর তাওহীদ প্রমাণ করা হয়েছে।

ইসলামে সালাতের রয়েছে মহান মর্যাদা, বিরাট কদর, বিশাল গুরুত্ব ও উচ্চ মর্যাদা। কারণ, ইসলামে সালাতের বিষয়টি ঠিক তেমনি, দেহের মধ্যে মাথার মর্যাদা যেমনি। আর যেমনিভাবে মাথা ছাড়া শরীরের অবস্থান কল্পনা করা যায় না, ঠিক তেমনিভাবে সালাত ছাড়া ইসলামের অবস্থান কল্পনা করা যায় না। এ গ্রন্থে সালাতের ফযীলত, কিছু ফলাফল, সালাত আদায়ের ক্ষেত্রে মানুষের স্তরসমূহ এবং এ ক্ষেত্রে কিছু উপকারী নসীহত এবং কীভাবে সালাতের যথাযথ সংরক্ষণ করা যায় তার দিকনির্দেশনা দেওয়া হয়েছে।

জনাব ইকবাল কীলানী সাহেব তার লিখিত “তাওহীদের মাসায়েল” নামক গ্রন্থে তাওহীদের ফযীলত, গুরুত্ব, ব্যাখ্যা, আকীদায়ে তাওহীদের উপকারিতা, প্রকারভেদ, কুরআন সুন্নাহর দৃষ্টিতে তাওহীদ, শির্কের সংজ্ঞা, প্রকারভেদ ও কারণসমূহ কুরআন ও সহীহ হাদীসের আলোকে বিশদভাবে আলোচনা করেছেন। এছাড়া পুস্তকের প্রারম্ভে তাওহীদ ও শির্ক সম্পর্কীয় একটি গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা এবং শির্ক সম্পর্কে তিনটি মূল্যবান পরিশিষ্ট যুগ করে পুস্তকের গুরুত্ব ও উপকারিতাকে অনেক গুণে বাড়িয়ে দিয়েছেন।

জনাব ইকবাল কীলানী সাহেব সহীহ হাদীসের আলোকে “ইত্তিবায়ে সুন্নতের মাসায়েল” নামক গ্রন্থটিতে সুন্নাহের পরিচয়, কুরআনের দৃষ্টিতে সুন্নাহ, সুন্নাহের ফযীলত, গুরুত্ব, মর্যাদা, সুন্নাহের পরিবর্তে মানুষের মতামতের স্থান, কুরআন বুঝার জন্য সুন্নাহর প্রয়োজনীয়তা, সুন্নাহ মতে আমলের অপরিহার্যতা, সাহাবী ও ইমামগণের দৃষ্টিতে সুন্নাহ, বিদ‘আতের পরিচয়, বিদ‘আতের নিন্দা ইত্যাদি বিষয়ে বিষদ আলোচনা করেছেন, যা একজন মানুষের জন্য সঠিক পথের সন্ধান লাভে খুবই সহযোগী হবে।

এ রিসালাটি মূলতঃ শাইখ সালেহ ইবন ফাওযান আল-ফাওযান রহ.-এর একটি গুরুত্বপূর্ণ ভাষণ। এ ভাষণে তিনি দুনিয়াতে সংঘটিত হয় এমন বিভিন্ন ফিতনা ও তা থেকে মুক্তির উপায় সর্ম্পকে আলোচনা করেছেন।

এখানে আল-কুরআনের সূরাসমূহের অর্থানুবাদ করা হয়েছে। সাথে সাথে সংক্ষিপ্ত তাফসীরও করা হয়েছে। আল-কুরআনুল কারীমের এই তাফসীরের ক্ষেত্রে অনুসৃত নীতি ছিল, কুরআনের আয়াত দিয়ে কুরআনের তাফসীর, সহীহ হাদীস দিয়ে আয়াতের তাফসীর, সাহাবা ও তাবে‘ঈনগণের গ্রহণযোগ্য তাফসীর এখানে স্থান পেয়েছে। আকীদাগত বিষয় প্রাধান্য দেওয়া হয়েছে। আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা তুলে ধরা হয়েছে। ফিকহী মতভেদ উল্লেখ করা হয় নি।

গ্রন্থ রচনা করার প্রেক্ষাপট সম্পর্কে লেখক বলেন: আমার নিকট একটি প্রশ্ন আসে, যার ভাষা ছিল নিম্নরূপ: দু’জন ব্যক্তি ঝগড়ায় জড়িয়েছে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ ব্যতীত শুধু তাঁর কবর যিয়ারত করার জন্য সফর করা জায়েয কি না? অত্র পুস্তিকায় এ প্রশ্নের উত্তর প্রদান করেছেন লেখক।

"একজন মুসলিম ইসলাম বিনষ্টকারী বিভিন্ন কর্মের মাধ্যমে মুরতাদ (ধর্ম ত্যাগী) হয়ে যেতে পারে এবং এ কারণে তার জীবন নাশ করা ও সম্পদ ক্রোক করা বৈধ বলে বিবেচিত হবে। আর এ কারণে সে ইসলামের গণ্ডি থেকেও বেরিয়ে যাবে। এ সমস্ত ইসলাম বিনিষ্টকারী বিষয়সমূহের মধ্যে সবচেয়ে ভয়াবহ ও অধিক প্রসার লাভকারী বিষয় দশটি যা বর্ণনা করেছেন ইমাম মুহাম্মাদ ইবন আব্দুল ওয়াহাব ও অন্যান্য আহলে ইলমগণ। এখানে অতিসংক্ষেপে সে দশটি বিষয়ের আলোচনা করা হলো।"

তাফসীরে কুরতুবী থেকে পবিত্র কুরআনের মক্কায় অবতীর্ণ গুরুত্বপূর্ণ সূরা আন-নাবা-এর তাফসীর এখানে তুলে ধরা হয়েছে। আল্লাহ এ সূরাটিতে কিয়ামতের আলোচনা ও জান্নাতের নি‘আমত এবং জাহান্নামের শাস্তি বিষয়ে আলোচনা করেছেন। মানুষের প্রতি আল্লাহর যে অসীম দয়া রয়েছে তাও তিনি তুলে ধরেছেন। তাফসীরে যদি কোথাও অগ্রহণযোগ্য বর্ণনা দৃষ্টিগোচর হয়েছে তখনি তা বাদ দেওয়া হয়েছে। তবে কোথাও কোথাও লেখকের নিয়মানুসারে কিছু তাফসীর বর্ণনা করা হয়েছে। বুদ্ধিমান পাঠক সঠিক মতটি নিতে কার্পন্য করবে না বলেই বিশ্বাস।

এটি মূলত বর্তমান বিশ্বে বহুল পঠিত ‘আত-তাফসীরুল মুইয়াসসার’ নামক তাফসীরের দ্বিতীয় পারার অনুবাদ। যা সৌদি আরবের একদল নির্বাচিত বিশেষজ্ঞ আলেমগণ প্রস্তুত করেন। বেশ কিছু মৌলিক বৈশিষ্ট্যকে সামনে রেখে এই সংক্ষিপ্ত তাফসীরটি প্রণয়ন করা হয়। যেমন: কেবল আয়াত ও সহীহ হাদীসের আলোকে সহীহ তাফসীর উপস্থাপন, অনেকগুলো মতের মধ্যে শুধু সহীহ ও গ্রহণযোগ্য মতে সীমিত থাকা, দুর্বোধ্য শব্দের অর্থে সহজতা আনয়নসহ সাবলীল ও সংক্ষিপ্ত তাফসীর পেশ, এ তাফসীর নানা ভাষায় অনূদিত হবে তা মাথায় রাখা এবং প্রত্যেক আয়াতের আলাদা তাফসীর উপস্থাপন ইত্যাদি।

"নারীদের প্রকৃত মর্যাদা প্রদানকারী দীন একমাত্র ইসলাম। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনো কখনো শুধু নারীদের উদ্দেশ্য করেই উপদেশ প্রদান করতেন। ‘আরাফার ময়দানে তিনি নারীদের ওপর পুরুষদের হিতাকাঙ্ক্ষী হতে বলেন, যা প্রমাণ করে নারীরা বিশেষ যত্নের দাবিদার। বিশেষভাবে বর্তমান যখন মুসলিম নারীদের সম্মান হরণ ও মর্যাদাপূর্ণ স্থান থেকে বিচ্যুত করার নিমিত্তে তাদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ ঘোষণা করা হয়েছে। অতএব, তাদের সচেতন করা ও তাদের সামনে মুক্তির নির্দেশনা স্পষ্ট করার বিকল্প নেই। বক্ষ্যমাণ গ্রন্থ মুসলিম নারীদের সামনে সে নির্দেশনা স্পষ্ট করবে আমাদের দৃঢ় বিশ্বাস।"

সাহাবায়ে কেরামের অবস্থান ও মর্যাদার বিষয়ে আহলে সুন্নাতের আকীদা-বিশ্বাস হলো মাটির নিচে রক্ষিত প্রধান মূল্যবান সম্পদের মতো। এ আলোচনাটিকে নিম্নলিখিত কয়েকটি বিষয়ে বিভক্ত করা হয়েছে: ১. সাহাবীগণের পরিচিতি, শ্রেষ্ঠত্ব এবং মর্যাদার দিক থেকে তাদের স্তর ও শ্রেণিবিন্যাস ২. আল-কুরআনুল কারীম ও পবিত্র সুন্নাহ থেকে তাদের সততা ও ন্যায়পরায়ণতার প্রমাণ। ৩. কোনো কিছুই সাহাবীগণের মর্যাদার সমান নয়। ৪. তাদেরকে গালি দেওয়া ও গালির অপরিহার্য পরিণতি বা ফলাফল সংক্রান্ত উদ্ধৃতি ইত্যাদি।

এই বয়ে ইসলাম ধর্মে সৎকর্ম কবুল হওয়ার শর্তাবলির উল্লেখ রয়েছে

বৈধ ও অবৈধ অসীলা। এটি এমন এক কিতাব যেখানে লেখক জাহেলী যুগের লোকদের কর্ম-কাণ্ড সম্পর্কে আলোচনা করেছেন এবং নবী-রাসূলগণ যে সব বিষয়ে সতর্ক ও নিষেধ করেছেন যেমন, মৃতদের সুপারিশ ধরা ও তাদের ব্যক্তিসত্ত্বার অসীলা প্রদান এবং তাদের জন্য ইবাদত করা ইত্যাদি শরী‘আতনিষিদ্ধ রুসম-রেওয়াজ ও ভ্রান্ত আকীদা বিশ্বাসের ব্যাপারে কুরআন ও সুন্নাহর মতামত তুলে ধরেছেন।