ফিকহ ও এর নানা শাস্ত্র

এ নিবন্ধে লেখকের একটি মৃত্যুকে কেন্দ্র করে মৃত্যু বিষয়ক কিছু জরুরী উপলব্ধি এবং শাশ্বত ভাবনা তুলে ধরা হয়েছে। কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে সংক্ষেপে মৃত্যুর প্রস্তুতির বিষয়েও আলোকপাত করা হয়েছে।

বক্ষমাণ নিবন্ধে সবিস্তারে শরঈ হিজাব বা পর্দার রূপরেখা তুলে ধরা হয়েছে। কুরআন ও সুন্নাহর মৌলিক দৃষ্টিভঙ্গি হিসেবে হিজাবের জন্য অপরিহার্য আটটি শর্তও উপস্থাপন করা হয়েছে যথাযথ প্রমাণসহ।

এটা সঙ্গত নয় যে, মহিলাদের সারা শরীর ঢাকা থাকবে আর মুখমণ্ডল থাকবে খোলা। অথচ মানুষের প্রথম দৃষ্টিটিই পড়ে মুখের ওপর। তারপর সেখান থেকেই অন্তরে খারাপ বাসনার সৃষ্টি হয়। পবিত্র কুরআনে নারীদের হিজাব এবং তদসংক্রান্ত প্রায় আটটি আয়াত আছে। সেগুলো থেকেও একথা জানা যায়, শরীয়তের দাবী কেবল শরীর ঢাকা নয়, বরং মুখমণ্ডল ঢাকাও জরুরী।

প্রবন্ধকার এখানে মৃত ব্যক্তির জন্য কোন কোন কাজ করলে তা সুন্নাত মোতাবেক হবে ও কাজে লাগবে, তা নির্দেশ করেছেন। সাথে সাথে প্রচলিত কিছু বিদ‘আতের ব্যাপারে সাবধান করেছেন।

বাংলাদেশের একটি অনলাইন সংবাদপত্রে হজে না গিয়ে জনসেবার মাধ্যমে আল্লাহর সন্তুষ্টি হাসিলের ঘটনা পড়ে আপ্লুত হয়েছিলাম। পরে শুনলাম ঘটনার লেখক একজন স্বঘোষিত নাস্তিক। ধর্মপ্রাণ সাধারণ মানুষকে ‘নেক সুরতে’ ধোঁকা দেবার উদ্দেশ্যে নিজের উর্বর মস্তিষ্ক ও সরস কলম থেকে তার ওই লেখা প্রসবিত হয়েছিল। এ বছর কুরবানীর ঈদের আমেজ শেষ হবার আগেই আরেক অনলাইন পত্রিকার ব্লগে এমনই ছদ্মবেশি মানব শয়তানের দেখা মিলল। যার ‘নেক সুরতে’ ধোঁকা দেবার পদ্ধতি দেখে খোদ শয়তানও তাজ্জব না হয়ে পারে না। এ নিবন্ধে কুরবানী ও হজ বিষয়ে তার মতলবী প্রচারণার অসারতা ও এর পেছনের কারণ তুলে ধরা হয়েছে।

একটি মুসলিম দেশে ইসলাম শুধু মুসলিমদের অমুসলিমদের সঙ্গে শান্তিতে বসবাস করতেই বলে না, রাষ্ট্রে তাদের সার্বিক নিরাপত্তা এবং সুখ-সমৃদ্ধিও নিশ্চিত করে। পবিত্র কুরআন ও সুন্নাহয় একাধিক স্থানে অমুসলিম সংখ্যালঘুদের অধিকার তুলে ধরা হয়েছে। অমুসলিমরা নিজ নিজ উপাসনালয়ে উপাসনা করবেন। নিজ ধর্মবিশ্বাস ও ধর্মালয়কে সুরক্ষিত রাখবেন। রাষ্ট্রের নাগরিক হিসেবে তারা সমান। তাদের প্রতি কোনো প্রকার বৈষম্য ইসলাম বরদাশত করে না।

এ প্রবন্ধে শরীয়াহ্ এর পরিচয়, উৎস এবং শরীয়াহ্ আইন যে কুরআনেরই বিধান এবং কুরআন থেকে উৎসারিত সে বিষয়টি তুলে ধরার পাশাপাশি শরীয়াহ্ যে প্রগতিশীল, আধুনিক ও উন্নয়নধর্মী সেটিও তুলে ধরা হবে ইনশাআল্লাহ।

এ নিবন্ধে বর্তমান প্রেক্ষাপটে ইসলামী শারীয়াহ্ এর পরিচয়, বৈশিষ্ট্য, উদ্দেশ্য ও লক্ষ্য, গুরুত্ব ও প্রয়োজনীয়তা সংক্ষিপ্তভাবে তুলে ধরা হয়েছে।

বাংলাদেশে বোরকা পরেন এমন নারীর সংখ্যা নগন্য নয়। মুসলিম নারীদের অনেকেই আলহামদুলিল্লাহ পর্দা করেন। কিন্তু ইসলামী পর্দা সম্পর্কে পূর্ণ ধারণা ও সঠিক চর্চা না থাকায় বোরকা রক্ষা কবচ হবার পরও ইদানীং অনেক বোরকাবৃতা দুর্ঘটনার শিকার হচ্ছেন। অনেকে আবার বোরকাধারীদের কিছু ব্যতিক্রমী নেতিবাচক দৃষ্টান্ত দিয়ে শয়ীয়তের একটি ফরয বিধানকে কটাক্ষ বা অবহেলা করে গুনাহগার হচ্ছেন। আলোচ্য নিবন্ধে বোরকাধারী কিছু বোনের আচরণ সম্পর্কে যেমন তাদের দৃষ্টি আকর্ষণ করা হয়েছে, তেমনি এসবকে কেন্দ্র করে বোরকার সমালোচনার অসারতাও তুলে ধরা হয়েছে। অবশেষে খোদ বোরকাধারী, তাদের অভিভাবক ও সমাজের করণীয় সম্পর্কে সংক্ষিপ্ত আলোকপাত করা হয়েছে।

হজ্জ নির্দেশিকা: লিফলেটটিতে সংক্ষেপে ছক আকারে হজ্জের বিভিন্ন দিনে হাজী সাহেবের কার্যক্রম তুলে ধরা হয়েছে।

একদিকে হজ যেমন ইসলামের পঞ্চম স্তম্ভ, তেমনি আর্থিক ও শারীরিকসহ সব ধরনের ইবাদতের সমন্বয়ক হবার ফলে শ্রেষ্ঠতম ইবাদত। এতে সব ধরনের ইবাদতের সমাবেশ ঘটে। কারণ, যিনি হজ করেন তিনি যেন রোযা রাখেন, সালাত আদায় করেন, ইতিকাফ করেন, যাকাত প্রদান করেন এবং আল্লাহর রাস্তায় রাত জাগেন ও জিহাদ করেন। আখিরাতে অনেক লাভ ছাড়াও হজ মানুষের জন্য পার্থিব অনেক কল্যাণ ও উপকারিতার বয়ে আনে। হাদীছে রাসূলের বিশাল ভাণ্ডারে হজ ও উমরার ফযীলত সম্পর্কে অনেক বাণী বিবৃত হয়েছে। সেসবই তুলে ধরা হয়েছে এ নিবন্ধে।

এ নিবন্ধে আন্তধর্ম বিয়ে সম্পর্কে ইসলামের দৃষ্টিভঙ্গি এবং বাস্তবতা ও অভিজ্ঞতার আলোকে সমাজে এর নেতিবাচক দিকগুলো তুলে ধরা হয়েছে।

এ নিবন্ধে পশ্চিমাবিশ্বে সাম্প্রতিককালে চলমান ইসলামের পর্দা ব্যবস্থার ওপর হামলা ও তার মূল কারণ তুলে ধরা হয়েছে।

বক্ষমাণ নিবন্ধে মর্মস্পর্শী কয়েকটি নিগৃহ নারীর জীবনযন্ত্রণার কথা তুলে ধরা হয়েছে। তাদের প্রতি আমাদের করণীয় কী, কেন আমরা এ ব্যাপারে ভূমিকা রাখব তাও তুলে ধরা হয়েছে। সাথে সাথে আমাদের দেশে নারীদরদী! দাবীদার লোকদের কিছু চিত্র তুলের ধরার প্রচেষ্টা চালানো হয়েছে।

ইসলামে নারীর সকল অধিকারকে স্বীকৃতি দিয়েছে। আর নারীদের জন্য ইসলাম লেবাস-পোশাক, সৌন্দর্য প্রদর্শন ও চলা ফেরা ইত্যাদির ক্ষেত্রে যেসব বিধি-নিষেধ এবং নিয়ন্ত্রণ আরোপ করেছে, তা শুধু সামাজিক অনিষ্টতা ও ফেতনা-ফাসাদ থেকে বাঁচার উপায় উপকরণের পথকে বন্ধ করার নিমিত্তেই করেছে। নারীদের প্রতি অবিচার কিংবা কোনো প্রকার বৈষম্য সৃষ্টির জন্য করে নি, বরং এর মাধ্যমে তাদের অমর্যাদা ও অধঃপতন থেকে রক্ষা করা হয়েছে। এ পুস্তিকাটিতে পর্দার ফযীলত এবং দুনিয়া ও আখিরাতে এর কল্যাণ কী তা আলোচনা করা হয়েছে।

বিয়ের মাধ্যমে ছেলে-মেয়ে এক নব্য জগতে এবং এক নতুন জীবনে পা রাখে। তাতে অনেক কল্যাণ ও সৌন্দর্য থাকে, সুন্দরভাবে পরিচালিত ও নিয়ন্ত্রিত করতে পারলে যা দেখা যায়। আবার তাতে অনেক অপ্রিয় ও তিক্ত দিক রয়েছে যা জীবন দুর্বিষহ করে তুলতে পারে। তাই যথাযথ সংসার পরিচালনা ও উত্তরোত্তর উন্নতি করা শিখতে হবে। এ লক্ষ্যেই আলোচ্য নিবন্ধে সদ্যপরিণিত ছেলে-মেয়েদর জন্য কিছু অমূল্য উপদেশ তুলে ধরা হলো।

এ প্রবন্ধে কাউকে অভিশাপ দেয়া সংক্রান্ত ইসলামের নির্দেশনা তুলে ধরা হয়েছে। বিশেষত রাগের মাথায় সন্তানকে অভিশাপ দেয়ার ভয়াবহতা তুলে ধরা হয়েছে।

মা-বাবা ছোট শব্দ, কিন্তু এ দুটি শব্দের সাথে কত যে আদর, স্নেহ, ভালবাসা রয়েছে তা পৃথিবীর কোন মাপযন্ত্র দিয়ে নির্ণয় করা যাবে না। সেই মা বাবা যাদের চলে গিয়েছেন, তারাই বুঝেন মা বাবা কত বড় সম্পদ। সেই মা বাবা যাদের চলে গিয়েছে তারা কি মা-বাবার জন্য কিছুই করার নেই? অবশ্যই আছে। আলোচ্য প্রবন্ধে কুরআন ও সুন্নাহর আলোকে মৃত মা-বাবা জন্য কী ধরনের আমল করা যাবে এবং যে আমলের সওয়াব তাদের নিকট পৌছবে তা সুন্দর করে বর্ণনা করা হয়েছে।

লেখক বলেছেন: বান্দার ওপর আল্লাহর অশেষ মেহেরবানী যে, তিনি কতক সহজ আমল দান করেছেন, যার সওয়াব কিয়ামুল লাইলের সমান। যার থেকে কিয়ামুল লাইল ছুটে যায় অথবা কিয়ামুল লাইল যার পক্ষে কষ্টকর, সে যেন কোন অবস্থায় এসব আমল ত্যাগ না করে।

এ নিবন্ধে ইসলামের কিসাস বিধানের তাৎপর্য ও বৈশিষ্ট্য এবং এর বিরুদ্ধে প্রচারিত পশ্চিমাদের অমূলক অপপ্রচারের অসারতা তুলে ধরা হয়েছে।