তাওহীদুল আসমা ওয়াস সিফাত

এ বইটিতে শাইখ আব্দুর রহমান আস-সা‘দী কর্তৃক প্রণীত গ্রন্থসমূহ অবলম্বনে আল্লাহর সুন্দর নামসমূহের ব্যাখ্যা করা হয়েছে।

মহান আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর প্রতি সঠিক ভাবে অন্তরে ঈমান স্থাপন করার বিষয়টি হলো অপরিহার্য।

উক্ত ভিডিওটি আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর ওপর ঈমান আনা সম্পর্কে। এতে আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর অর্থ-বিশ্লেষণ, কুরআন-সুন্নাহয় বর্ণিত আল্লাহ তা‘আলার নাম ও গুণাবলীর মাঝে কোনো প্রকার পরবির্তন-পরিবর্ধন, বিকৃতি, অস্বীকৃতি, উপমা ও সাদৃশ্যবিধান ছাড়াই ঈমান আনার কথা এবং এ বিষয়ে কুরআনের বিভিন্ন আয়াত উল্লেখ করা হয়েছে। যেমন, আল্লাহ বলেন ১. “আল্লাহর অনেক সুন্দর সুন্দর নাম রয়েছে। সুতরাং তোমরা সে নাম ধরে তাঁকে ডাক আর তাদেরকে বর্জন কর যারা আল্লাহ তা’আলার নামসমূহকে অস্বীকার করে।” ২. “আসমান-জমিনে সর্বোচ্ছ গুণাবলীর দৃষ্টান্ত তাঁরই।” ইত্যাদি।

এ প্রবন্ধে আল্লাহর দিদার নিয়ে আলোচনা করা হয়েছে। আল্লাহ তা‘আলার দিদার প্রতিটি মুমিনের চির আকাঙ্ক্ষা। মুমিনের জন্য জান্নাতে সর্বশ্রেষ্ঠ উপহার হলো আল্লাহর দর্শন। কিন্তু দুনিয়াতে কি স্বচক্ষে বা স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা সম্ভব? আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের সর্বসম্মত মত হলো, দুনিয়াতে স্বচক্ষে সরাসরি আল্লাহকে দেখা সম্ভব নয়। এমনকি নবী রাসূলগণও দেখেন নি। স্বপ্নে দেখার ব্যাপারে তারা মতানৈক্য করেছেন। অধিকাংশ আলেমের মতে স্বপ্নে আল্লাহকে দেখা সম্ভব; তবে সে যে আকৃতিতে আল্লাহকে দেখেছে তা আল্লাহর হাকীকি বা আসল আকৃতি নয়। কেননা আল্লাহর অনুরূপ কিছুই নেই।

এ পুস্তিকাটিতে মহান আল্লাহর নাম ও গুণের ব্যাপারে আহলে সুন্নাত ওয়াল জামা‘আতের আকীদা বিশ্বাস তুলে ধরা হয়েছে। তাছাড়া আল্লাহর নাম ও গুণাবলির ব্যপারে বেশ কিছ গুরুত্বপূর্ণ নীতিমালা ও ফায়েদাও সংযুক্ত হয়েছে। অনুরূপভাবে মহান আল্লাহর কিতাব কুরআনুল কারীমে আল্লাহ কর্তৃক বান্দার সাথে থাকার যে বর্ণনা এসেছে তার প্রকৃত অর্থ বর্ণনা করা হয়েছে। তদ্রূপ যারা আল্লাহর নাম ও গুণকে অর্থহীন করে, সেগুলোর জন্য উপমা ও তুলনা সাব্যস্ত করে, আল্লাহ তা‘আলাকে সৃষ্টির অভ্যন্তরে রয়েছে বলে বিশ্বাস করে অথবা আল্লাহ তা‘আলাকে সৃষ্টির সাথে একাকার করে দেখে তাদের সন্দেহের অপনোদন করা হয়েছে। আল্লাহর নাম ও গুণাবলীর বিষয়ে এটি এক অনন্য সুন্দর গ্রন্থ।

Avj nvdxR myenvbvû

আল্লাহ্‌ তা’আলা "كن" শব্দ বললেই যা ইচ্ছা একসঙ্গে সৃষ্টি হয়ে যায়, কিন্তু আদমের ক্ষেত্রে এরূপ করা হয়নি কেন, কেন তাকে বিভিন্নধাপে সৃষ্টি করা হয়েছে? এ ফতোয়ায় তার উত্তর প্রদান করা হয়েছে।